Католическая харизматическая церковь Канады - Catholic Charismatic Church of Canada
| Église Charismatique Catholique du Canada (Католическая харизматическая церковь Канады) | |
|---|---|
| Сокращенное название | CCR |
| Классификация | Католик |
| Ориентация | Католик |
| Полития | Епископальный |
| Архиепископ | Андре Летелье |
| Область | Канада |
| Основатель | Андре Барбо |
| Источник | 1968 г. Мирабель, Квебек |
| Отделен от | Римская католическая церковь |
| Разветвленный от |
Римско-католическая церковь Старая католическая церковь Польская национальная католическая церковь Бразильская католическая апостольская церковь |
Католический харизматический обряд прослеживает свое наследие и апостольскую преемственность через Старую католическую церковь , которая прервала общение с Римом в 1870 (1723). Они также являются частью харизматического движения, открытого для движения Святого Духа в жизни человека. Это не следует путать с современным использованием слов харизматический или пятидесятнический. Католический харизматический обряд верит в Апостольский символ веры , Никейский символ веры и Квикумкский храм (Афанасийский символ веры) .
История
Апостольская линия католической харизматической церкви Канады , также называемая Католическим харизматическим обрядом (основана 15 августа 1968 года), началась с мандата Папы Климента XI , епископа Рима и Патриарха Запада , в 1693 году, когда Жак де Гойон де Матиньон , епископ Кондома, посвятил Доминик Мари Варле в епископа Аскалона (in partibus) и помощника епископа Вавилонского , Персия . Епископ Варле, в свою очередь, посвятил Петра Иоанна Мейндертса в архиепископа Утрехта без папского мандата, что создало разрыв с Римом и положило конец полному общению с Римской церковью . Майндартс был одним из основных основателей Старой католической церкви Нидерландов , независимым от Рима и считавшимся отлученным от него. Харизматическая католическая церковь также поддерживает Папу. СССК не связан со Старой католической церковью или каким-либо независимым католическим движением.
С 1693 года (легендарная дата, исторически с 1723 года) до наших дней Церковь Утрехтского союза существует по всей Западной Европе, Северной Америке, Центральной Америке и Южной Америке. Историческая родословная включает Старую католическую церковь, Польскую национальную католическую церковь , Католическую церковь Бразилии , Свободную церковь Колумбии Iglesia Libre de Colombia - старокатолическую христианскую веру и Католическую харизматическую церковь Канады, среди других.
Католическая харизматическая церковь Канады была основана и организована патриархом Андре Барбо в 1968 году. В том же году архиепископ Барбо подготовил документацию для Павла VI, касающуюся этого дополнительного обряда и своего собственного обещания послушания и верности епископу Рима. Барбо был рукоположен в римско-католический священник 21 ноября 1940 года и прослужил в этом качестве 28 лет в Архиепископии Монреаля , Квебек , Канада. В 1968 году Барбо покинул Римско-католическую церковь и был рукоположен в епископа и первым автономно назначенным патриархом новой католической харизматической церкви Канады про- униатским старокатолическим епископом Чарльзом Брирли из Старой Святой католической церкви Англии. Барбо служил в этом качестве до своей смерти 14 февраля 1994 года. Преемником Барбо стал архиепископ Андре Летелье, который был установлен вскоре после смерти Барбо в соборе Святого Сердца Иисуса в Сите-де-Мари , который позже был уничтожен пожаром, когда во время грозы в собор ударила молния.
Католическая харизматическая церковь Канады немедленно построила религиозные церкви и религиозные общины в Канаде и в нескольких северо-восточных штатах США; к началу 1990-х юрисдикция церкви распространилась на юг до Флориды, а затем на юго-запад, включая Аризону , Нью-Мексико и западный Техас . Церковь также расширилась в Европе (Италия).
Практики
Католический харизматический обряд более консервативен, чем некоторые другие ветви Старой католической церкви. Он принимает семь Вселенских соборов как обязательные для всех христиан и стремится к единой Церкви, как это было в первые 1000 лет христианства, до раскола между Востоком и Западом в 1054 году нашей эры. Он также принимает учения Трентского совета , включая определение Трентом семи таинств. Они отвергают рукоположение женщин в сан диакона , священника или епископа , потому что этому «не верили везде, всегда и всеми» ( Утрехтская декларация 19 века).
Члены CCR называют свой обряд харизматическим, верящим в духовные дары и движение Святого Духа. CCR следует, но не строго, установленной литургии как для Евхаристии, так и для Таинств. В ней используются как традиционные гимны, так и современные песни прославления и поклонения. Его проповедники основывают свои проповеди на Библии. Они называют себя православными по вере, католиками на практике и харизматиками в богослужении.