Черная проповедническая традиция - Black sermonic tradition

Черный sermonic традиция , или Черная традиция проповедования , это подход к проповеди (или поучение ) строительство и поставка практикуются в основном среди афро - американцев в Черной Церкви . Традиция стремится проповедовать послания, которые обращаются как к интеллекту, так и к эмоциональным аспектам человечества. Традиция уходит своими корнями в болезненный опыт чернокожих во время рабства в Соединенных Штатах , а также опыт эпохи Джима Кроу и последующей дискриминации.

Аспекты

Ученые и практики широко признали четыре элемента традиции, которые широко распространены и по сей день. Во-первых, проповедь подчеркивает свободу проповедника быть подлинным черным «я» и не выдвигать ложную личность, чтобы удовлетворить определенные ожидания членов доминирующего общества.

Во-вторых, проповедь характеризуется множеством риторических украшений, включая часто резкие преувеличения , соответствующий язык тела и музыкальность вокализации. В-третьих, он часто отмечен вызовами доминирующим общественным структурам и подчеркивает, как люди могут трансформироваться, имея отношения с Богом. Наконец, есть признание исторической преемственности с предками и их борьбой.

Некоторая афроамериканская поэзия и другая литература построены по образцу проповеднической традиции.

Гикать

Работо описывает общий стиль проповеди черных под названием «крик», который впервые развился в начале 19 века и стал распространенным на протяжении 20 и 21 веков:

Проповедник начинает спокойно, говоря разговорной, хотя и ораторской, а иногда и высокопарной прозой; затем он постепенно начинает говорить более быстро, возбужденно и повторять свои слова и время в обычном ритме; наконец, он достигает эмоционального пика, когда распеваемая речь становится тональной и сливается с пением, аплодисментами и криками прихожан.

В этом аспекте проповеди Блэка часто используются так называемые « проповеднические аккорды » - напыщенные вставки, играемые на органе и сопоставляемые с выразительными строками проповедника.

Смотрите также

Рекомендации

  • Хаббард, Дон (1996). Проповедь и афроамериканское литературное воображение , University of Missouri Press, ISBN  0-8262-1087-2
  • ЛаРю, Клеофус Дж. (1999). Сердце черной проповеди , John Knox Press, ISBN  0-664-25847-6
  • Линдри А. Найлс, «Риторические характеристики традиционных проповедей чернокожих», Journal of Black Studies , Vol. 15, No. 1, сентябрь 1984 г., стр. 41–52.
  • Митчелл, Генри Х. (1990). Черная проповедь: восстановление мощного искусства , Abingdon Press, ISBN  0-687-03614-3
  • Митчелл, Генри Х. (2004). Начало Черной Церкви: Давно скрытые реальности первых лет , Wm. B. Eerdmans Pub., ISBN  0-8028-2785-3
  • Мойд, Олин П. (1995). Священное искусство: проповедь и богословие в афроамериканской традиции , Judson Press, ISBN  0-8170-1220-6
  • Уолтер Питтс, «Западноафриканская поэтика в стиле проповедей черных», American Speech , Vol. 64, № 2 (лето 1989 г.), стр. 137–149.

Внешние ссылки