Черная сила: политика освобождения -Black Power: The Politics of Liberation
 Обложка издания 1992 года
| |
| Автор | Стокли Кармайкл и Чарльз В. Гамильтон |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Жанр | Политическая философия , африканистика , политология |
Дата публикации |
23 октября 1967 г. |
| Страницы | 256 |
| ISBN | 0679743138 |
Black Power: The Politics of Liberation - это книга 1967 года, написанная в соавторстве со Стокли Кармайклом (позже известным как Кваме Туре) и политологом Чарльзом В. Гамильтоном . Работадаетопределение « Власть черных» , дает представление о корнях расизма в Соединенных Штатах и предлагает средства реформирования традиционного политического процесса на будущее. Опубликовано первоначально как Black Power: политика освобождения в Америке , книга стала однимосновных продуктов работы производится во время движения за гражданские права и движения Black Power .
Одна из основных тем книги - описание борьбы, с которой общины черных столкнулись, пытаясь участвовать в политике. Черные люди столкнулись с серьезной и насильственной дискриминацией со времен гражданской войны , а также с сегрегацией с конца девятнадцатого века. Следовательно, сообщество столкнулось с проблемами политического участия, поскольку сообщество столкнулось с материальными последствиями системного расизма при попытке голосовать или взаимодействовать с политическим миром. Кармайкл и Гамильтон называют превосходство белых , колониализм и систематическое продолжение этой динамики движущими силами лишения избирательных прав и расизма.
Эти проблемы привели к созданию определенных групп и организаций. Например, Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (SNCC) попытался создать организационный потенциал в южном черном сообществе, предложив прогрессивную альтернативу Демократической партии в Миссисипи, которая приняла бы платформу национальной партии (см. Демократическую партию свободы Миссисипи ). Создав региональные кампании и выставив черных кандидатов, SNCC добилась успеха в своем собственном сообществе. Однако из-за ограниченной власти этой и других организаций их усилия по выходу на политическую арену в интересах черного сообщества часто не были полностью реализованы. Это привело авторов к переосмыслению Black Power как инструмента противостояния тотальному угнетению, а не только политическому представительству.
Кармайкл и Гамильтон продолжают писать о том, как попытки черных сообществ быть активными в политике были сорваны корыстными группами, предлагающими поверхностное союзничество. Критикуя рабочие движения, либералов и средний класс за благодушное отношение к системному расизму, Black Power бросает вызов коалициям, чтобы они действительно служили антирасизму и нуждам черного сообщества. Кармайкл и Гамильтон заявляют: «Мы не верим, что возможно формировать значимые коалиции, если обе или все стороны не только хотят, но и считают абсолютно необходимым бросить вызов [белому превосходству] и другим преобладающим нормам и институтам».
Кармайкл и Гамильтон пишут, что Black Power означала нечто большее, чем просто изменение физических, материальных условий неравенства, с которыми сталкиваются чернокожие американцы; это также означало изменение взглядов на расовые отношения в историческом контексте как внутри, так и за пределами сообщества. Авторы считают, что Сила черных основывается не только на демонтаже превосходства белых, но и на установлении духа товарищества в черном сообществе. Таким образом, Black Power отрицает легитимность либеральной, конформистской политики и вместо этого стремится к определенной степени суверенитета для черного сообщества.
Тюремная библиотека Огайо включила Black Power в свой список книг в 1975 году.