Черная смерть в Италии - Black Death in Italy

1346–1353 гг. Распространение карты «Черная смерть в Европе».

Боккаччо; Флорентийская чума 1348 года.

Декамерон; Чума во Флоренции

Черная смерть присутствовала в итальянских государствах современной Италии между 1347 и 1348 Сицилией и итальянский полуостров была первая область , в то католическая Западной Европа будет достигнута путем бубонной чумы пандемия , известная как Черная Смерть, которая достигнута на итальянском корабле из Крыма, который приземлился в Мессине на Сицилии в октябре 1347 года.

Прибыв в совершенно неподготовленный регион, Черная смерть стала шоком для Италии и Европы. Черная смерть в Италии относится к числу наиболее задокументированных вспышек в Европе, о чем свидетельствуют многие грамотные очевидцы, среди которых были Джованни Боккаччо , Маркионне ди Коппо Стефани и Аньоло ди Тура , описания которых в их собственных городах и районах стали известными. .

Хорошо организованные и городские республики Центральной и Северной Италии имели наиболее развитую администрацию в Европе до Черной смерти; в их документации содержится одно из наиболее полезных описаний пандемии, а превентивные меры и правила, инициированные итальянскими городами-государствами во время и после пандемии черной смерти, были названы основой современного регулирования карантинного законодательства.

Задний план

Италия в середине 14 века

Когда Черная смерть достигла современной Италии, она была примерно разделена на Сицилийское королевство и Неаполитанское королевство на юге, Папское государство в середине и сильно урбанизированную Северную Италию, которая формально принадлежала Священной Римской империи, но в действительности разделен на несколько автономных городов, республик или княжеств.

Черная смерть

Традиционная история о том, как чума впервые попала в Европу, заключалась в том, что она была занесена в Европу через генуэзских торговцев из их портового города Каффа в Крыму . Во время длительной осады города монгольское золотоордынское войско Джанибека , чьи в основном татарские войска страдали от этой болезни, катапультировало зараженные трупы через городские стены Каффы, чтобы заразить жителей. Когда чума распространилась по городу, генуэзские корабли в гавани бежали из Каффы в Италию, принеся с собой чуму. Эта история сейчас в значительной степени дискредитирована как ксенофобское обвинение.

Миграция чумы

Южная Италия

Прибытие Черной смерти на Сицилию (и, следовательно, в Западную Европу) описано летописцем Микеле да Пьяцца . В октябре 1347 года двенадцать генуэзских кораблей с востока прибыли в Мессину на Сицилии. После того, как генуэзцы сошли на берег, у жителей Мессины начались абсцессы, они стали кашлять и умирать. Генуэзцы были немедленно изгнаны из города, но болезнь распространилась с такой скоростью, что в городе произошел крах общественного строя. Больные хотели вылечиться, составить завещания и исповедоваться, но оба врача, нотариусы и священники были заражены и вскоре отказались приближаться к ним; люди покинули свои дома, которые были разграблены преступниками, но их не остановили охранники и официальные лица, которые также погибли.

На Сицилии Мессина была отмечена как город, осужденный Богом за свои грехи. Беженцы из Мессины бежали в Катанию, чтобы просить привезти статую Святой Агаты в Мессину, чтобы воззвать к Богу, но граждане Катании заперли перед ними ворота. Вместо этого им разрешили перевезти статую Девы Марии из Санта-Мария-делла-Скала в Мессину.

В течение ноября беженцы отчаянно бежали из Мессины во всех направлениях, умирая на дорогах и распространив чуму по всему острову Сицилия, включая Катанию, которая стала вторым центром чумы на острове. Один из членов королевской семьи, герцог Джованни, бежал из Катании в лес Маскалия, где его называют последней жертвой чумы на Сицилии в апреле 1348 года.

Центральная Италия

Согласно Аньоло ди Тура , Черная смерть мигрировала из Генуи в Пизу в январе 1348 года и распространилась из Пизы на остальную часть Центральной Италии: в Пьомбино, Лукку в феврале, во Флоренцию в марте и Сиену, Перуджу и Орвието в апреле и мае 1348 года. Аньоло ди Тура описал, как люди бросали своих близких, чьи тела были брошены в дыры по всему городу Сиена, но как никто не плакал, потому что все думали, что они скоро умрут. Выжившие развлекались едой, вином, охотой и играми. Когда чума наконец покинула Сиену, правители городов умерли, а также художники Амброджо и Пьетро Лоренцетти : Аньоло ди Тура утверждал, что только восемь человек остались живы в Сиене, когда чума ушла.

Черную смерть во Флоренции хорошо описал Джованни Боккаччо . Осенью 1347 года до города дошли слухи о большой эпидемии. Чтобы не допустить, чтобы он достиг Флоренции, улицы города были очищены, больным путешественникам было отказано во въезде, власти приказали всем жителям держать свои дома, улицы и площади пустыми и не допускать ввоз животных в город, мясники были обязаны соблюдать строгие гигиенические правила. проституткам и гомосексуалистам запретили въезд в город, чтобы уменьшить гнев Божий, и проводились публичные процессии молитв, чтобы не допустить проникновения чумы в город.

В марте 1348 г. чума достигла Флоренции, где продолжалась до июля. Ни врачи с формальным образованием, ни традиционные народные целители и врачи - мужчины и женщины - ничего не могли с этим поделать. Зараженные умирали в течение трех дней, люди заражались при малейшем контакте даже с одеждой или другими предметами, которыми манипулировал больной. Боккаччо был свидетелем того, как трупы выбрасывали на улицу, после чего животные, которые начали трогать его, падали замертво. Священники и другие авторитеты умерли так быстро, что рухнули администрация и правопорядок. Люди отказывались хоронить своих мертвецов, вместо этого их хоронила специальная группа могильщиков, набранных из беднейших нищих, беккини , которые брали огромные суммы, чтобы бросить тела в братские могилы. Те, кто не мог заплатить, оставили тела на улице, которые вскоре были заполнены гниющими трупами. В сельской местности за пределами Флоренции крестьяне упали замертво на своих полях, которые были оставлены живыми, которые выпустили своих животных и съели их припасы, потому что потеряли надежду на выживание. Маттео Виллани описал, как люди во Флоренции, ожидая своей смерти, жили, чтобы наслаждаться жизнью без последствий: бедняки игнорировали классовую систему и начали есть роскошную еду и одеваться по моде мертвых аристократов, и как люди начали жениться на ком угодно, не задумываясь. класс, статус или пригодность.

Джованни Боккаччо утверждал, что во Флоренции погибло 100 000 человек. Это невозможно, потому что все население города не достигло этого числа, но, тем не менее, число погибших было очень высоким. Одной из самых известных жертв стал художник Бернардо Дадди .

Северная Италия

Одно из самых известных современных описаний Черной смерти в Северной Италии - это « История Морбо » Габриэле де Мусси . Он описывает это с акцентом на свой родной город Пьяченца . Согласно хронике, чума не распространилась с юга через Итальянский полуостров, а была доставлена ​​прямо в Геную и Венецию генуэзскими чумными кораблями.

Чума пришла в Пьяченцу вместе с генуэзцем Фулько делла Кроче, который умер вскоре после его приезда, за ним последовала семья его хозяев и их соседи. Когда чума проникла в дом через одну жертву, оставалось три дня до смерти всех обитателей этого дома. Больные призвали врачей позаботиться о них, нотариусов - завещать их, священников или монахов - исповедоваться и засвидетельствовать их волю, и все посетители забрали с собой чуму, когда уходили; монастыри, особенно, были сильно заражены из-за того, что священники брали исповедь у больных. Вскоре больные и умирающие были брошены врачами, священниками и их собственными семьями, спасавшимися от болезни, и из заброшенных домов доносились одинокие крики умирающих. Трупы умерших оставляли в заброшенных домах, которые были закрыты из страха перед умершими, и только самые богатые платили самым бедным, чтобы они хоронили останки умерших. Кладбища заполнялись так быстро, что устраивались массовые захоронения, и, в конце концов, больные начали копать себе могилы посреди городских площадей.

В период с марта по сентябрь 1348, в Болонье , несколько известных академиков в Болонском университете умер, среди них Джованни ди Андреа . Черная смерть Тренто (июнь 1348 г.) описана в хронике Джованни Пармского. В июле 1348 года два правила Падуи умерли подряд.

Черная смерть Венецианской республики описана в хрониках дожа Андреа Дандоло , монаха Франческо делла Грация и Лоренцо де Монасиса . Венеция была одним из крупнейших городов Европы, и в этот момент она была переполнена беженцами от голода в сельской местности годом ранее и землетрясения в январе. В апреле 1348 года чума достигла многолюдного города, и улицы были усеяны телами больных, умирающих и мертвых, а также запахами, исходящими из домов, где были брошены мертвые. Ежедневно на кладбище недалеко от Риальто хоронили от 25 до 30 человек, а трупы перевозили для захоронения на островах в лагуне люди, которые постепенно заразились чумой и умерли сами. Из города бежало так много венецианцев, включая официальных лиц государства, что оставшиеся члены городских советов запретили венецианцам покидать город в июле, пригрозив лишиться своего положения и статуса, если они это сделают, чтобы предотвратить крах общественного порядка. .

Последствия

Уменьшение численности населения, вызванное Черной смертью, привело к снижению налогов и доходов элиты, а также к уменьшению численности рабочей силы, которая требовала лучшей зарплаты и лучших условий от элиты, которая отреагировала на требования репрессиями и насилием по отношению к своей рабочей силе. Параллельно с этим нарушение закона и порядка в сельской местности во время чумы стало продолжительным, когда безработные наемники, известные как Кондоттьеро , взяли под контроль сельское население.

Черная смерть в Италии стала иметь большое значение для развития современного карантинного законодательства, органов здравоохранения и больниц в Европе. Когда Черная Смерть мигрировала в хорошо организованные городские города-государства Северной Италии, города запретили путешественникам из зараженных районов въезд в их город, а иногда и уничтожение тканей и других предметов, которые были в контакте с больными. Со второй половины XIV века карантинные правила для путешественников из зараженных районов были введены в городе за городом в Северной Италии (карантин судов в портовых городах и больничный карантин для внутренних городов), что также укрепило веру в то, что изоляция больных был эффективным методом профилактики эпидемии и в конечном итоге стал распространенным по всей Италии и Европе.

Смотрите также

• Cronaca fiorentina di Marchionne di Coppo Stefani

Рекомендации