Ассирийский фолк / поп-музыка - Assyrian folk/pop music

Самые популярные современные ассирийские певцы (сверху слева направо): Ашур Бет Саргис , Саргон Габриэль , Эвин Агасси , Линда Джордж.

Ассирийская народная / поп-музыка , также известная как ассирийская народная музыка , ассирийская поп-музыка или сирийская музыка ( сирийский : ܡܘܣܝܩܝ ܣܦܝܢܘܬܐ ܐܬܘܪܝܬܐ / ܣܘܪܝܝܬܐ ), является традиционным музыкальным стилем ассирийского народа, который включает в себя широкий спектр стилистических разновидностей, которые также включает в себя слияние западных жанров, таких как поп , электроника , латынь , джаз и / или классическая музыка , с мелодической основой ассирийского народа.

Фон

Ассирийская народная музыка утверждает, что является потомком музыки их древних предков из Верхней Месопотамии , которая сохранилась в литургической музыке сирийских церквей . Ассирийские песни , как правило , поется в иракском койне , в стандартном сорте из ассирийского Neo-арамейски . Однако в более старых песнях использовался в основном урмский диалект, а в племенной народной музыке использовались диалекты тьяри . Темы, как правило, сосредоточены на тоске , меланхолии, ссоре и любви. Ассирийские песни обычно длинные, в среднем около 5 минут.

Состав

Ассирийский народ также можно найти в традиционных ближневосточных макамах , и он имеет сходство с другой народной музыкой в ​​Западной Азии, такой как курдская , турецкая , персидская и армянская музыка . В отличие от большей части западной музыки, ассирийская музыка включает четверть тона между нотами, часто с использованием инструментов или человеческого голоса. Современная ассирийская поп-музыка в основном написана в минорной тональности и обычно использует фригийскую гамму, а также гармоническую минорную гамму.

Совсем недавно ассирийская танцевальная музыка имеет ритм, похожий на ямайскую музыку (см. Риддим ). Соло - обычное дело в ассирийской музыке и обычно продолжительное. Инструменты чаще всего используются с клавишными и электронными барабанами , особенно на свадьбах или вечеринках. Хотя во многих формах ассирийских записей используются акустические и оркестровые инструменты, такие как струнные , фортепиано , саксофоны и скрипки .

История

Фольклорный период

Музыка в деревенской жизни вездесуща. «Музыкант» не обязательно профессионал, «певцом» считается тот, кто умеет петь в любой манере. В большинстве случаев музыку изучают на слух и передают как устную традицию. Деревенскую музыку можно разделить, в основном, на четыре группы: местная светская музыка, не связанная с конкретными случаями; функциональная музыка; религиозная музыка и гимны; музыка заимствована из других областей.

Вот несколько видов ассирийской племенной музыки, сохранившейся до наших дней, особенно в ассирийских деревнях и городах Северного Ирака, юго-востока Турции, северо-запада Ирана и северо-востока Сирии:

  • Raweh : древнее мелодичное песнопение, в котором звучат причитающие эхом голоса, обычно мужские. Raweh напоминает, как чей-то голос эхом разносится в долине между горами.
  • Zurna O Dawolah : Эти два традиционных музыкальных инструментов,буквальном смысле означает барабан и ветровую трубу (или флейты). Их играют вместе, с пением или без, на многих церемониях, таких как свадьбы, встречи и, хотя и редко, похороны.
  • Диване : поется на собраниях и собраниях; тексты песен охватывают такие аспекты жизни, как работа в поле, преследования, страдания, религия.
  • Лилиана : Свадебные песни обычно поют только женщины, особенно для невесты перед тем, как выйти из дома, чтобы выйти замуж. Также исполняется для жениха за день до свадьбы его семьей и родственниками.
  • Танбур : Другой племенной музыкальный инструмент, струнный инструмент с длинной шеей, возникший в древней Ассирии, был обнаружен на резьбе в Южном Ираке от Ура до Аккада и Ашура . Альберт Руэль Тамраз был известным ассирийским певцом из Ирака, который играл на этом инструменте и спел много фольклорных песен в сопровождении ручного барабана ( табла ).

Именно на родине ассирийцев к северу от Мосула люди начали писать на современном сирийском языке более чем за двести лет до первых британских миссионеров, хотя самые ранние записи о сирийском языке относятся к Ахеменидской Ассирии 5 века до нашей эры . Самый ранний датированный текст - это стихотворение, написанное в 1591 году. Это делает раннюю нео-сирийскую литературу современником еврейской неоарамейской литературы примерно того же региона, относящейся к концу 16 века.

Нео-сирийская литература, существовавшая до прибытия британских и американских миссионеров, в основном состояла из поэзии. Эту поэзию можно разделить на три категории: строфы гимнов, стихотворения-диспуты и застольные песни. Из этих трех категорий только гимны, которые в неосириакском языке называются дурики ; и которое можно рассматривать как эквивалент классического сирийского медресе , обычно восходит к отдельным авторам.

Современная ассирийская музыка

Ассирийская австралийская группа Azadoota объединила в себе ассирийский фолк-ритм и стиль с латинскими и рок-нотками.

Первая мировая война и последовавший за ней геноцид ассирийцев изгнали многих ассирийцев из горного региона Хаккари на юго-востоке Турции в регионы северного Ирака и северо-востока Сирии, а Вторая мировая война привела их к прямому контакту с западом, особенно с британской армией. в Ираке, русские в Урмии и французы в Сирии. Но контакт с британцами оказал наибольшее влияние на современную ассирийскую музыку, особенно в период после обретения Ираком независимости в 1932 году, в результате чего британские нефтяные компании пришли в Ирак, и они наняли многих к настоящему времени англоязычных ассирийцев. В это время они соприкоснулись с западной музыкой и инструментами. Ассирийская молодежь начала брать в руки эти новые инструменты и играть на них после того, как увидела и услышала, как играют британцы. Ассирийская молодежь начала находить новые группы и играть на вечеринках, пикниках и других мероприятиях как для ассирийцев, так и для других.

Габриэль Асаад был пионером ассирийской музыки и написал первую ассирийскую песню на языке туройо , Othuroye Ho Mtoth Elfan l-Metba ' (1926, ܐܬܘܪܝܶܐ ܗܐ ܡܛܬ ܐܠܦܢ ܠܡܛܒܥ «Ассирийцы, наш корабль тонет»). В Багдаде, Ирак, самая ранняя известная пластинка принадлежит Ханной Патрос в 1931 году - возможно, два граммофона (78 оборотов в минуту) с двумя песнями на каждой (церковные гимны и народные песни). Называется «Карузута д-хаша». Ханна Петрос (1896–1958), позже стала музыкальным руководителем консерватории в Багдаде. В записи звучали церковные гимны и фольклорные песни с музыкальным ансамблем. Альберт Руэль Тамрас выпускает свои первые пластинки в Багдаде в 1966 году на лейбле Bashirphone, принадлежащем ассирийскому иракскому солисту на уде и скрипке Джамилю Баширу . На заднем плане с Альбертом поют Биба и Саргон Габриэль , два певца, которые впоследствии стали заметными фигурами в современной ассирийской музыке в США. В то время Эвин Агасси также писал музыку в Иране в 1950-х и 1960-х годах.

С 1970-х годов и позже ассирийская музыка начала включать элементы западной популярной музыки , такой как британская и американская музыка . Такие жанры, как софт-рок , поп-баллады и танцевальная поп-музыка, стали популярными с 1980-х годов и позже, хотя все они все еще содержали элементы ассирийского фолка. В 1990-х и 2000-х годах ассирийские артисты обычно сливались с традиционными звуками зурна и давола, создаваемыми электронными клавишными , поскольку синтезированная музыка стала популярной в то время. Latin жанр стал популярным в конце 1990 - х годов с инструментами , такими как гитара фламенко будучи признакам в изобилии в ассирийских песен. Рок-музыка так и не стала популярной на ассирийской музыкальной сцене, хотя в некоторых ассирийских песнях использовались электрические гитары . Несмотря на непопулярность рока, существует ассирийско-армянская металлическая группа под названием Melechesh , которая имеет обширные ассирийско-месопотамские влияния как в лирическом, так и в инструментальном плане.

Современные ассирийские артисты обычно поют на иракском койне , или «стандартном ассирийском» (который основан на престижном урмском диалекте, но имеет влияние диалектов хаккари ), чтобы они были понятны и получили широкое признание. Песни на горных диалектах, таких как тьяри , обычно относятся к жанру народной танцевальной музыки и могут привлечь определенную аудиторию. Из-за арабского влияния некоторые ассирийские певцы могут включать в свою музыку мавваль .

Образцы

Хотя ассирийская музыка обычно имеет похожую последовательность аккордов и обычно состоит из минорной тональности, жанр и инструментарий музыки сильно отличаются друг от друга, как видно из этих примеров:

Список ассирийских певцов

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки