Аристотель и пистолет - Aristotle and the Gun
| «Аристотель и пистолет» | |
|---|---|
| |
| Автор | Л. Спраг де Камп |
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Жанр (ы) | Научная фантастика |
| Опубликовано в | Поразительная научная фантастика |
| Тип СМИ | Печать ( Журнал ) |
| Дата публикации | Февраль 1958 г. |
«Аристотель и ружье» - это научно-фантастический рассказ о путешествиях во времени и альтернативной истории американского писателя Л. Спрэга де Кампа .
История публикации
История была впервые опубликована в журнале « Astounding Science-Fiction» за февраль 1958 года и впервые появилась в виде книги в сборнике де Кампа « Оружие для динозавра и другие творческие сказки» ( Doubleday , 1963). Позже он появился в издании в мягкой обложке сборника, опубликованного Curtis Books в 1969 году, и последующих сборников де Кампа « Аристотель и пистолет и другие истории» (Five Star, 2002) и « Годы в процессе создания: истории о путешествиях во времени» Л. . Sprague de Camp ( NESFA Press , 2005), а также антологии Alpha Three ( Ballantine Books , 1972), Space Mail, Volume II ( Fawcett Crest , 1982), Analog: Writers 'Choice ( Davis Publications , 1983, Robert Adams). Книга альтернативных миров ( Signet Books , 1987), The Legend Book of Science Fiction ( Legend , 1991), Modern Classics of Science Fiction ( St. Martin's Press , 1992), Roads Not Taken: Tales of Alternate History ( Del Rey Books , 1998), и фьючерсы Past ( Ace Books , 2006). Первый автономный издание истории была опубликована в мягкой обложке позитронный Publishing в апреле 2013 г. Эта история также была переведена на немецкий язык .
Краткое содержание сюжета
Одинокий ученый-человеконенавистник Шерман Уивер играет центральную роль в секретном правительственном проекте США по созданию машины времени. Проект успешен, и прототип устройства построен. Однако, прежде чем его можно будет проверить, правительство, встревоженное докладом Уивера о том, что небольшие изменения в истории могут иметь глубокие последствия и полностью изменить современный мир, решает прервать проект. Уиверу приказывают разобрать машину, но вместо того, чтобы подчиняться, он берет дело в свои руки, используя машину, чтобы вернуться в эпоху Филиппа II Македонского . Там он надеется встретить Аристотеля .
Полагая, что отсутствие интереса влиятельного древнего философа к эксперименту задерживало научный прогресс на протяжении большей части последующей истории, Уивер стремится подтолкнуть ученого в том, что он считает правильным. Его намерение состоит в том, чтобы создать другой ХХ век, в котором будет доминировать сверхнаука, на сотни лет опередивший наш.
Уивер притворяется обычным путешественником из Индии . Оснащенный современными чудесами, он пытается продемонстрировать своему новому знакомому, Аристотелю, ценность экспериментов в продвижении знаний. Его задача осложняется злобным озорством учеников Аристотеля, кружком молодого принца Александра (впоследствии Александра Великого ), а также подозрением в шпионаже великого персидского царя, против которого Филипп готовится к войне. В конечном счете, вынужденный защищаться с пистолетом, который он принес, Уивер находится на грани казни за шпионаж и убийство, но он возвращается в настоящее, поскольку эффекты его временной проекции стираются.
Уивер попадает в мир, который сильно отличается от того, который он покинул, но не таким, как он надеялся. Аристотель, убежденный, что утомительное накопление экспериментальных знаний ниже достоинства цивилизованных философов и что попытки догнать "Индию" в этом отношении - пустая трата времени, оказывается, резко опровергнув это понятие в своих трудах. . Результатом является обратное настоящее мелких государств, примерно на уровне позднесредневековых княжеств в нашей собственной истории, значительно отстающих от первоначальной временной шкалы Уивера в области технологий. Его собственные Соединенные Штаты - это даже не мечта, с их физическими пределами, контролируемыми различными индейскими народами, находящимися под влиянием цивилизации Старого Света, но уже давно отказавшимися от всякого подчинения ей. Порабощенный в одном из таких состояний, Уивер освобождается от бесконечной тяжелой работы только через много лет, когда его научные таланты наконец признаются.
Повествование этой истории изложено Уивером в длинном письме к знакомому, любопытствующему его замечательным прошлым, в котором он приходит к выводу, что ему лучше было бы оставить его в покое.
Прием
Критик П. Скайлер Миллер назвал рассказ «еще лучше» , чем де Кампа « A Gun для Динозавра » в его воссоздании Македонии Аристотеля , как видно через современные глаза, и его поворот в альтернативной теме времени трека.» Дон D'Ammassa рейтинг этот отрывок был одним из «лучших рассказов» де Кампа и поместил его в число «особо примечательных» среди «множества незабываемых рассказов» де Кампа. Роланд Грин , писавший для Booklist , назвал его «выдающимся заслугой» и одним из авторов «старинные короткие пьесы». Для Тома Истона это «классическое изложение парадокса путешествий во времени», а де Камп «всегда был одним из моих любимых авторов фантастических и фантастических фильмов». Гарри Тертледов назвал рассказ «прекрасным образцом будущего». история о нехватке гвоздя: небольшое изменение в прошлом, вызывающее огромные разветвления по мере прохождения веков, «с» вещами [не] такими простыми, как [главный герой] думал, что они будут ... общей темой в de Работа лагеря ".
Важность
«Аристотель и ружье» - одно из самых заметных произведений де Кампа. Как и его первая значительная работа по альтернативной истории, роман «Не падать тьмой» (1939), история постулирует, что мир изменился в результате путешествий во времени, и, как и другая его основная работа в этой области, « Колеса если » (1940) он раскрывает долгосрочные последствия исторического изменения.
Однако для самого де Кампа его публикация ознаменовала начало длительного отхода от области научной фантастики и указала путь к историческим романам древнего мира, которые он напишет в течение следующих десяти лет, начиная со Слона для Аристотеля ( 1958), что служит интересным контрапунктом к настоящей истории. Это развитие действительно до некоторой степени предвосхищено в самой настоящей истории с ее тщательно исследованным изображением классической греческой и эллинистической среды, к которой де Камп явно проявлял большой интерес и сочувствие, а также если смотреть глазами его собственных коренных жителей. и без присутствия путешественника во времени. Де Камп перестал писать научную фантастику до 1977 года.