Шедевр Аристотеля -Aristotle's Masterpiece

Фронтиспис и страница содержания шедевра Аристотеля издания 1704 года

«Шедевр Аристотеля» , также известный как «Сочинения Аристотеля, знаменитого философа» , - это руководство по сексу икнига по акушерству , популярная в Англии с начала Нового времени до XIX века. Впервые он был опубликован в 1684 году и написан неизвестным автором, ложно назвавшим себя Аристотелем . Как следствие, автор теперь описывается как Псевдо-Аристотель , собирательное имя неопознанных авторов, которые маскировались под Аристотеля. Некоторые утверждают, что книга была запрещена в Великобритании до 1960-х годов, хотя в Великобритании не было положений о «запрете» книг как таковых. Однако уважаемые издатели и книготорговцы могли с осторожностью относиться к продаже шедевра Аристотеля , по крайней мере, после принятия Закона 1857 года о непристойных публикациях .

Содержание

Хотя многие люди в двадцать первом веке могут подумать о читателях раннего нового времени как о чопорных, «Шедевр Аристотеля» был не только книгой по акушерству, но и руководством по сексу. Поэтому в нем были даны откровенные объяснения самых разных тем, от рождения ребенка до «цели, удовольствий и особенностей секса». Кроме того, в отличие от многих более поздних текстов, в нем признавалось женское сексуальное удовольствие - то, что люди часто преуменьшали в последующие века после того, как стали популярны акушерки-мужчины и открытые разговоры о сексе стали менее распространенными.

Версии

На протяжении семнадцатого и восемнадцатого веков произведение было опубликовано в трех разных версиях в 9, 20 и 78 изданиях соответственно. Первая версия заимствовала большую часть своего содержания из двух более ранних работ: « Тайные чудеса природы » Левинуса Лемниуса и анонимного « Complete Midwives Practice Enlarged» . Последняя сама по себе была успешной работой, уступая только « Справочнику акушерок» Николаса Калпепера по количеству изданий семнадцатого века.

Вторая версия была выпущена издателем Бенджамином Харрисом в 1697 году. Первая половина содержала большую часть первой версии, а вторая половина была заимствована из книги Джона Сэдлера «Частное зеркало для больных женщин» (опубликовано в 1636 году). Третья версия, опубликованная около 1710 года, отличалась от предыдущих, но опять же скопировала материал из других работ по этой теме. В их числе « Справочник акушерок» , версия « Дополненной практики акушерок» Джона Печи 1698 года, дополненная и другие популярные книги о сексе и репродукции, доступные в то время.

Третья версия все еще печаталась и продавалась широкой аудитории в начале двадцатого века. Он остался неизменным по сравнению с изданиями восемнадцатого века, потому что современная теория сексуальности еще не была создана. Поскольку книга была основана на древней теории юморизма, в ней была представлена ​​некоторая устаревшая информация, в частности, о прописываемых домашних средствах.

Третья версия разделена на две части. Первая часть посвящена анатомии, половым актам и браку. Вторая часть предназначена для замужних женщин и объясняет беременность и акушерство.

Первая часть начинается с описания мужских и женских половых органов в первой главе. Вторая глава защищает половые сношения в моногамных отношениях и предостерегает от полигамии и прелюбодеяния, потому что и то, и другое запрещено христианской доктриной. Он заканчивается объяснением того, когда начинается и заканчивается репродуктивный возраст. Третья глава исследует девственность . В нем правильно сказано, что разрыв девственной плевы не обязательно означает, что женщина не девственница.

Во второй части рассказывается о процессе оплодотворения , беременности и о том, как можно определить пол плода. Во второй главе даются советы о том, как женщины могут забеременеть. Третья глава описывает течение беременности. Невыполнение беременности, бесплодие и его причины - тема четвертой главы. Часть заканчивается главой о том, что женщинам следует делать и чего избегать во время беременности.

История

После того, как в 1651 году был опубликован « Справочник акушерок» Калпепера , другие писатели и книготорговцы попытались повторить его большой успех. «Шедевр Аристотеля» вошел в число двух десятков произведений этого жанра, опубликованных в последующие десятилетия. Это резко контрастировало с тремя заголовками, опубликованными по этой теме в предыдущем столетии. Направленная на народной аудитории, Masterpiece Аристотеля был доступен для круга читателей. В результате это была, вероятно, самая широко переиздаваемая книга по медицинской тематике в восемнадцатом и начале девятнадцатого веков.

Причины отнесения к Аристотелю

Возможно, название работы было выбрано потому, что в ранней современной Англии многие видели в Аристотеле сексолога. Другой популярный псевдоаристотелевский текст, посвященный сексу и воспроизводству, - «Проблемы Аристотеля» (1595 г.), был ответственен за эту репутацию. Настоящий Аристотель также написал работы о воспроизводстве животных (такие как « История животных» и « Генерация животных» ), и многие люди считали его авторитетом в научных вопросах в целом, поэтому «[a] приписывание этой работы Аристотелю [дало] ей претензию. респектабельности, авторитету и древней родословной ".

Контекст публикации

Представления о биологии и человеческом теле в 1651 году сильно отличались от представлений в двадцать первом веке. Одной из важных фигур, сформировавших идеи того времени, был Гален , разработавший гуморальную теорию (также известную как юморизм или теория Галена). Многие люди (включая практикующих врачей) использовали эту теорию для объяснения ряда заболеваний и функций организма, а также различий между полами. Гален объяснил, что из-за различного баланса жидкостей (кровь, мокрота, черная желчь и желтая желчь) женщины в целом были «холоднее и влажнее», а мужчины - «горячее и суше». Кроме того, медицинские эксперты после Галена считали что женские тела были противоположностью мужских. Они «описали матку как перевернутый пенис, а яичники - как женские яички, которые остались внутри тела, потому что женщине не хватало тепла, чтобы вытолкнуть их наружу».

Идеи Аристотеля, сходные в некоторых отношениях с идеями Галена, также были влиятельными в это время. Аристотель использовал мужское тело как эталон. В « Поколении животных» Аристотель утверждает, что «самка - это как бы деформированный самец». В той же работе он также объяснил, что «мужчины превосходят [женщин], и поскольку природа создала все с определенной целью - телосом, - мужчины должны обеспечивать важные части в продолжении рода».

Влияние идей Галена и Аристотеля можно увидеть во многих руководствах по сексу и книгах по акушерству того периода, включая те, которые оказали непосредственное влияние на шедевр Аристотеля . Например, в тексте Левинуса Лемниуса « Тайные чудеса природы» (впервые опубликованном в 1551 г.) говорится, что «ум женщины не так силен, как у мужчины, и она не так полна понимания, разума и суждений, и в каждом небольшом случае она сбрасывает узду разума ». Подобные идеи можно найти и в произведениях писательниц. Одним из примеров является « Книга акушерок 1671 года » Джейн Шарп - единственная книга по акушерству, изданная женщинами до начала восемнадцатого века. Шарп пишет, что «женщина не так совершенна, как мужчина, потому что ее тепло слабее, но мужчина ничего не может сделать без женщины, чтобы зачать детей». Тем не менее, книга Шарпа также отражает более современные идеи, такие как ее аргумент о том, что «стыд [является] препятствием для получения знаний, которые [помогают] женщинам вести здоровую репродуктивную жизнь».

Независимо от того, вопреки или из-за веры в подчиненное положение женщин, практика акушерства почти полностью управлялась женщинами, когда Шедевр Аристотеля был впервые опубликован, но это начинало меняться. В прошлом «роды в детстве были в основном женским делом» - даже муж или врачи-мужчины не присутствовали, если только мать, ребенок или оба были мертвы или умирают. Это означало, что присутствие врача-мужчины во время родов обычно «опасалось». Тем не менее, «многие писатели-медики [проявляют] все больший интерес к гинекологическим вопросам», и их «больший доступ к изученной медицине и латинским текстам дает им все больше власти над состояниями, от которых страдают женщины». Мужчины также начали больше писать об акушерстве, и они начали разрабатывать инструменты, такие как щипцы, чтобы помочь им во время родов. Хотя врачи-мужчины и «образованные городские женщины-акушерки […] читали одни и те же книги и имели одинаковые представления об анатомии и процессе родов», женщинам не разрешалось использовать инструменты, разработанные для помощи во время родов, и они были «исключены» из «вскрытие и анатомические классы», которые улучшили подготовку врачей-мужчин. В семнадцатом веке акушерки-мужчины были популяризированы среди более богатых семей во Франции, а к восемнадцатому веку они стали популярными в Англии. Это изменение было достигнуто за счет «процесса профессионализации, в ходе которого практикующие мужчины утвердили свою власть над акушерством благодаря своему формальному медицинскому образованию». Это также подтверждается притоком новых текстов по акушерству, написанных мужчинами.

В то время как популярность акушерок-мужчин росла, многие люди были вынуждены беспокоиться о приличиях мужчин, практикующих акушерство и гинекологию. Чтобы поддержать это расширение своей роли, практикующие врачи-мужчины старались преуменьшить любые идеи сексуального удовольствия женщин в своих медицинских текстах. Со временем новые медицинские тексты стали изображать только фрагментарные изображения женщин и их тел наряду с медицинской информацией. Точно так же акушерские аппараты, которые использовались для обучения акушерок-мужчин, состояли из «туловища с ампутированными в коленях ногами». Это давало мужчинам-медикам веский аргумент против любых обвинений в сексуальных нарушениях.

Тем не менее историки двадцать первого века утверждают, что усилия акушерок-мужчин по повышению их приемлемости имели некоторые непредвиденные последствия. Поскольку их усилия совпали с преобразованием английской экономики «в коммерческий и финансовый центр», такие ученые, как Мэри Э. Фисселл, утверждают, что современная популярная литература и местные медицинские книги, в том числе «Шедевр Аристотеля» , изображают «экзистенциальные отношения [...] как рыночные отношения, в которых мужчины являются активными покупателями, а женщины - пассивными объектами потребления. Таким образом, идея женского тела как товара укреплялась и распространялась в стране, все более движимой экономикой.

Прием и наследство

«Шедевр Аристотеля» оставался популярным в 1800-х годах - спустя более века после его первой публикации. Текст, опубликованный до того, как были высказаны опасения по поводу сексуальных предпочтений акушерок-мужчин, не изменился в соответствии с новыми социальными стандартами. После того, как он был впервые опубликован, «он быстро стал самым популярным англоязычным справочником по сексуальности, зачатию, беременности и родам». В результате книга, которая подчеркивала сексуальное удовольствие до такой степени, что когда-то «оказалась настолько возбуждающей […], что вызвала проблемы по крайней мере в одном респектабельном городе», продолжала публиковаться вместе с более консервативными текстами на протяжении десятилетий.

Кроме того, поскольку книга была первоначально опубликована и популяризирована в Англии, она легко могла попасть в английские американские колонии. Таким образом, «Шедевр Аристотеля» «имеет честь быть одной из немногих книг, прочитанных колониальными американцами, которые все еще печатались и продавались широкой аудитории в двадцатом веке».

И наконец, несмотря на любые содержащиеся в нем неправильные представления о биологии и анатомии, совет, который давался в «Шедевре Аристотеля», «был более точным и менее вредным», чем тот, который давался во многих его коллегах викторианской эпохи. Следовательно, такие ученые, как Верн Л. Буллоу, утверждают, что «авторы шедевра Аристотеля были предвестниками новой эры сексуальной свободы».

Рекомендации

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки