Антибольшевистская пропаганда - Anti-Bolshevik propaganda
Антибольшевистская пропаганда создавалась в противовес событиям на российской политической арене. В Большевики были радикальным и революционным крылом социал - демократической рабочей партии , которая пришла к власти во время Октябрьской революции этапа русской революции в 1917 году слово «Большевик» (большевик) означает «один из большинства» в русском и происходит от слова «большинство» ( транслитерация : большее , см. также латинизация русского ), что в переводе с английского означает «большинство» . Группа была основана на II съезде Российской социал-демократической рабочей партии, когда сторонники Владимира Ленина получили большинство в центральном комитете партии и в редакционной коллегии газеты « Искра» . Их противниками были меньшевики , название которых буквально означает «те из меньшинства» и происходит от слова «меньшинство» («меньшинство», англ. «Меньшинство»).
7 ноября 1917 года была провозглашена Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (СФСР или РСФСР; русский язык: Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика, транслитерация: Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика ). Большевики изменили свое название на Российская Коммунистическая партия (большевики) в марте 1918 года; в ВКП (б) в декабре 1925 г .; и Коммунистической партии Советского Союза в октябре 1952 года.
Антибольшевистская пропаганда в Польше
Польская антибольшевистская пропаганда наиболее активно распространялась во время польско-советской войны . В 1918 году Польша восстановила свою государственность впервые с 1795 года, года третьего раздела Польши между Пруссией , Россией и Австрией . Новая польская территория включала земли всех расчлененных империй (см. Вторую Польскую республику ). Первым независимым правителем Польши с конца 18 века, главой государства и главнокомандующим республики был Юзеф Пилсудский . Война началась как конфликт из-за польского приграничья.
Советы распространяли свои собственные пропагандистские материалы среди польских солдат и мирных жителей, призывая их присоединиться к борьбе за освобождение трудящихся и против их угнетателей и буржуазии. В письмах и обращениях Советская Россия изображалась как рабочая утопия, где рабочий обладает высшей властью в стране.
В Польше также были активные пробольшевистские движения. Основным действующим лицом была Коммунистическая партия Польши , которая была основана в декабре 1918 года и выступала против войны с большевиками. Коммунистическая партия Польши организовала солдатские советы (так называемые советы ), которые затем начали распространять антипольскую пропаганду.
Агитационные плакаты
В начале 20 века плакаты были популярной формой коммуникации. Плакаты были относительно эффективными, поскольку передавали идею в сокращенной форме и могли легко добраться до значительной части населения. Плакаты вешали на стены, деревья, витрины магазинов и демонстрировали во время демонстраций.
За разработку и распространение плакатов отвечали Komitet Obrony Kresów Wschodnich (на английском: Комитет по защите восточных приграничных территорий) и Straż Kresowa (на английском: Borderlands Guard). Другими органами были Бюро пропаганды в Президиуме Совета министров (польский: Biuro Propagandy Wewnętrznej przy prezydium Rady Ministrów ), Отдел гражданской пропаганды Комитета государственной защиты (польский: Sekcja Propagandy Obywatelskiego Komitetu Obrony Комитет Пропаганды и Центральной (Польский: Центральный комитет пропаганды ), которым руководят художники.
В целях антибольшевистской пропаганды во время войны польские художники создавали плакаты. Некоторые из авторов были Феликян Коварски , Скочиляс , Эдмунд Bartłomiejczyk , Kajetan Стефанович , Владислав Яроцкий , Зигмунт Камински , Эдмунд Джон , Камиль Мацкевич , Станиславу Stawiczewski, Витольд Гордон и Александр Grzybowski. Некоторые плакаты анонимны. Наибольшее количество плакатов, разработанных Фелицианом Щенсным-Коварским, Витольдом Гордоном и Эдмундом Джоном, опубликовала « Litografia Artystyczna Władysław Górczewski». Среди других издательств - частные типографии, такие как «Zakład Graficzny Bolesław Wirtz», «Zakład Graficzny Straszewiczów», «Zakład Graficzny B.Wierzbicki i S-ka», «Zakład Graficzne Koziańskich» и «Jan Cotty».
Стиль
В отличие от авангардных советских плакатов, польские плакаты характеризуются отсылками к романтизму , импрессионизму , символизму , реалистической исторической живописи и молодой Польше . Обычно они используют карикатуру .
Темы
- Антисемитизм . Во время польско-советской войны некоторые люди считали, что евреи несут ответственность за Октябрьскую революцию , или даже что большевистское движение было результатом еврейской теории заговора . Это привело к формированию стереотипа еврея-коммуниста, принадлежащего к тому, что уничижительно называлось ydokomuna (английский язык: иудео-коммунизм ; см. Также еврейский большевизм ).
- Видение Польши при советской власти. Польша при Советском Союзе изображалась как антиутопия : для нее были характерны разруха, огонь, нищета и голод.
- Религия . Авторы ссылаются на религиозные убеждения поляков, которые в основном были католиками . Таким образом, большевики представлялись врагами католической церкви. Плакат «Do broni! Tak wygląda wieś zajęta przez bolszewików» (англ. «К оружию! Вот как выглядит деревня, покоренная большевиками!») Евгения Нечуя-Урбанского представляет разрушенную деревню, где единственное сохранившееся и неповрежденное часть разрушенной церкви - крест с Иисусом Христом. Другой, "Kto w Boga wierzy - w Obronie Ostrobramskiej, pod sztandar Orła i Pogoni" ("Кто верует в Бога, должен защищать Богоматерь у Врат Зари , под Флаг Орла и Погоня » .) Призывает религиозных поляков защищать свою родину. Также предполагается, что из-за чудовищности большевиков, чтобы успешно бороться с врагом, нужно доверить свою судьбу Провидению. представлен как борьба между христианами и нехристианами или антихристианами.
- Анимализация , дегуманизация и демонизация большевиков. Солдат-большевик изображается варваром, нецивилизованным, диким, примитивным человеком. Их лица изображены карикатурно, с непропорциональными чертами. Большевики изображаются жестокими, демоническими или чудовищными созданиями. В картинах преобладает красный цвет, связанный с коммунизмом. Враги часто окружены кровью: капающей с ножа (например, зажатого в зубах), на руках или стоя в реке крови.
Известные примеры
- Плакат "Эй, кто полак, на багеты!" (Английский: «Эй, поляк, к твоему штыку!»). Цитата происходит из польского патриотического стихотворения и праздничного гимна «Рота», написанного поэтессой и активисткой за независимость Польши Марией Конопницкой . На плакате изображены трое мужчин, вроде бы принадлежащих к разным социальным группам, но объединившихся в борьбе.
- Плакат «Bij Bolszewika» (англ. «Бей большевика!»), Изображающий польского солдата, сражающегося с красным трехглавым драконом, символизирующим врага.
- Плакат "Do broni. Wstępujcie do Armji Ochotniczej!" (Англ .: «К оружию! Вступай в добровольческую армию!»), Где большевистский враг изображен в виде трехглавого дракона, дышащего огнем. С гидрой борется польский солдат.
- Плакат «Potwór Bolszewicki» (англ .: «Большевистское чудовище»), где противник представлен скелетом на двуглавой лошади с головами Владимира Ленина и Льва Троцкого .
Современное использование
В настоящее время в Музее Независимости в Варшаве выставлен 41 антибольшевистский плакат .
Антибольшевистская пропаганда в нацистской Германии
Антибольшевистская и антикоммунистическая пропаганда в Германии была создана и распространена Антибольшевистской лигой (нем. Antibolschewistische Liga ), позже переименованной в Лигу защиты немецкой культуры (нем. Liga zum Schutze der deutschen Kultur ). Антибольшевистская лига была радикальной правой организацией, основанной в декабре 1918 года Эдуардом Штадтлером .
Антибольшевистская пропаганда в России
Открытки
Антибольшевистские открытки распространялись Добровольческой армией (русский язык: Добровольческая армия ; транслитерация: Добровольческая армия). Белая Добровольческая армия была армией на юге России во время Гражданской войны в России, которая боролась с большевиками. Следует отметить, что Бюро пропаганды Добровольческой армии выпустило меньше открыток, чем правительство большевиков. По словам исследователя Тоби Мэтью, антибольшевистские открытки являются одними из самых редких среди всех российских открыток по двум причинам: во-первых, они были политически некорректными в Советском Союзе и, во-вторых, изначально было выпущено лишь небольшое количество открыток. Следует отметить, что большевики были гораздо более успешными в печати своих пропагандистских материалов, поскольку Ленин считал контроль над печатными СМИ своей первоочередной задачей. После 1917 года большевики захватили многие частные типографии по всей России.
Открытки и плакаты были предпочтительнее, поскольку часть населения России была неграмотной , что делало книги и брошюры менее эффективными. Основными издателями большевистской пропаганды были Литиздат и Госиздат (русский язык: Госиздат ; английский язык: государственное издательство) . Поскольку многие русские с антибольшевистскими симпатиями бежали из страны или пытались это сделать, а Белая армия постоянно меняла свое местоположение, большинство открыток печатались на северных и юго-западных окраинах бывшей Российской империи , особенно в Финляндии. и Балтии , а также в рамках про- немецкого правительства в Украине в 1918 г. в целях безопасности, открытки, как правило , перевозятся по железной дороге и распространяется вручную.