Ани-Стохини / Унами - Ani-Stohini/Unami

Ани-Стохини / Унами - небольшое индейское племя, расположенное в семи графствах Голубого хребта в Вирджинии и в одном графстве Северной Каролины . Они подали полную петицию о федеральном признании существования индейского племени через Бюро по делам индейцев (BIA) Министерства внутренних дел в 1968 году. Бюро по делам индейцев заявило, что они проиграли петицию, и обвинило Движение американских индейцев над BIA во время протестов в 1972 году за недостающую документацию. Племя снова подало петицию в 1994 году, но остается непризнанным племенем . Они не признаны штатом Вирджиния.

Члены Ани-Стохини / Унами живут в графствах Кэрролл, Грейсон, Уайт, Вашингтон, Смит, Патрик и Флойд в Вирджинии и графствах Сарри и Аллегани в Северной Каролине. Язык индейцев тла вилано почти вымер из-за недавней смерти пяти старейших племен. Доктор Чарльз Ховард Томас в настоящее время работает над книгой, уроками и словарем языка Тла Вилано. Международная энциклопедия лингвистики перечисляет Тла Вилано как диалект языка Делавэр, однако этот язык на самом деле не изучался в какой-либо степени кем-либо за пределами племени. Племя на протяжении всей истории называли более чем 40 разными именами, что затрудняло идентификацию племени. На юге их называли индейцами саура, и некоторые историки настаивают на том, что их язык - это язык сиу, а не язык, связанный с делавэром. В окрестностях Солтвилля, штат Вирджиния, их называли индейцами чиска. В шестидесятые годы они остановились на имени Ани-Стохини / Унами, чтобы обозначить дальнее родство с чероки и свое собственное имя в Тла Вилано. Ани-Стохини / Унами никогда не утверждали, что они чероки, и на самом деле настаивают на том, что вожди, отмеченные некоторыми историками как чероки, и даже некоторые ранние исследователи были индейцами, говорящими на языке тла вилано, а не чероки.

История

Ани-Стохини / Унами впервые обратились к федеральному правительству с просьбой о признании в 1968 году. Оно возобновило свои усилия в 1990-х годах после того, как ему сообщили, что оригинальные материалы заявки были уничтожены во время захвата штаб-квартиры Бюро по делам индейцев (BIA) в 1971 году. активисты движения американских индейцев (AIM). Племя снова начало процесс признания, с письмом о намерениях подать петицию в Бюро по делам индейцев в 1994 году. Ани-Стохини / Унами официально внесены в список заявителей № 150 племен, участвующих в процессе BAR для федерального признания, и это так. отмечен в Федеральном реестре. Племя было представлено администрацией Клинтона на всех шести конференциях Белого дома для племен, не признанных на федеральном уровне, помогло спасти Закон о защите детей индейцев и успешно лоббировало федеральную защиту болотной черепахи Аппалачей через Министерство внутренних дел и Вирджинию. Сенатор Джон Уорнер.

Совсем недавно племя участвовало в создании фильма «Путь утренней песни» (2006). Драма без рейтинга идет на английском языке и снята Чарльзом Ховардом Томасом.

Язык

Ани-Стохини / Унами описывают свой язык как Тла Вилано, который, по мнению других, является диалектом Унами . По данным « Этнолога» в 1997 году, 308 человек в ходе переписи населения США сообщили, что дома используют какой-то язык унами. Чарльз Ховард Томас начал изучать язык в 1970-х годах. В то время было еще около 36-38 спикеров. Он стал последним оратором после смерти Крида Бёрчема в 2008 году. Международная энциклопедия лингвистики перечисляет Тла Вилано как альтернативное имя Унами, на котором раньше говорили в Оклахоме , Нью-Джерси и нижней части долины Делавэр . Историческими носителями унами были ленапе , которые, как не зафиксировано, когда-либо проживали в Вирджинии или Северной Каролине. Однако документально подтверждено, что индейцы племени чиска жили на юго-западе Вирджинии, и неизвестно, на каком языке или диалекте они говорили.

Сегодня

Сегодня Ани-Стохини / Унами живут в горных сельских общинах. В основном они работают на фабриках, в сельском хозяйстве и в сфере общественного питания. Они болеют диабетом чаще, чем в соседнем населении. Большинство людей племени знали друг друга всю свою жизнь и живут там, где жили их предки. Они никогда не обращались за государственным признанием, но добивались федерального признания с 1968 года. В связи с недавней смертью старейшин Миртл Марш и Кэролайн Франк и недавней кончиной Ричарда Маршалла три места в совете племени остаются пустыми.

Примечания

использованная литература

• Фроули, Уильям, изд. Международная энциклопедия лингвистики, том 1. Оксфорд: Oxford University Press, 2003. ISBN  978-0-19513-977-8 .