Алсифрон (книга) - Alciphron (book)

Титульный лист Алсифрона (1732 г.).

«Алсифрон» или « Минутный философ» - это философский диалог ирландского философа 18-го века Джорджа Беркли, в котором Беркли борется с аргументами вольнодумцев, таких как Мандевиль и Шефтсбери, против христианской религии . Впервые он был опубликован в 1732 году.

Диалог ведется в основном между четырьмя персонажами: вольнодумцами Алсифроном и Лисиклом, представителем Беркли Евфранором и Критоном, представителем традиционного христианства. В основном молчаливого рассказчика диалога зовут Дион.

Содержание

Работа состоит из двух особо примечательных разделов:

В более поздней работе «Теория видения, подтвержденной и объясненной» (впервые опубликованной в 1733 году) Беркли привел работу Альберто Радикати в качестве доказательства того, что взгляды, отстаиваемые персонажем Лисиком, не были чрезмерно преувеличенными (параграф 5).

Работа выразила оппозицию Беркли католицизму. В нем он предположил, что свободомыслие, нанося ущерб протестантизму, сделает Англию открытой для обращения римско-католических миссионеров. В 1742 году католическая церковь отреагировала на антикатолические взгляды произведения, поместив его в Индекс запрещенных книг , где он оставался до отмены Индекса в 1966 году.

Публикация

Первоначально он был опубликован анонимно под полным названием « Алсифрон: или минутный философ». В семи диалогах. Содержит извинения за христианскую религию, против тех, кого называют вольнодумцами , напечатано в Лондоне Дж. Тонсоном в 2-х томах. Второй том содержит его «Очерк новой теории зрения», поэтому он не был анонимным. Посмертное издание 1755 года было первым, в котором имя Беркли было автором. Книга была начата, когда Беркли жил на ферме Уайтхолл , Род-Айленд , а затем закончена, когда он вернулся в Лондон в 1731 году.

Прием

Книга подверглась критике в письме в Daily Postboy (сентябрь 1732 г.), на которое Беркли ответил в своей « Теории зрения» (1733 г.). Питер Браун , епископ Корк, ответил Беркли в своей « Божественной аналогии» (1733). Бернар Мандевиль ответил в брошюре, озаглавленной «Письмо к Диону» (1732 г.). Лорд Херви протестовал против рационализма Алсифрона в своих « Замечаниях о минутном философе» (1732). Философская критика Фрэнсиса Хатченсона появилась в четвертом издании его « Исследования происхождения наших идей красоты и добродетели» (1738 г.). Американский священник Сэмюэл Джонсон написал более отзывчивый отзыв в « Elementa Philosophica» (1752 г.).

Ноты

внешние ссылки