Авраам бен Натан - Abraham ben Nathan

Авраам бен Натан ( иврит : אברהם בן נתן ) был раввином провансальский и ученый из 12- го 13 - го века.

биография

Авраам родился во второй половине XII века, вероятно, в Люнеле , Лангедок , где он также получил образование. По этой причине его иногда также называют HaYarḥi ( הירחי ) «из Люнеля», поскольку на иврите «yareaḥ» эквивалентно французскому слову lune «луна».

В Люнеле Авраам, возможно, учился у Авраама бен Давида , но его регулярные занятия раввином проводились в Дампьере, Обе на севере Франции, в академии Исаака бен Самуэля . Впоследствии Авраам покинул место своего рождения и, после долгих путешествий, наконец поселился в Толедо, Испания, в 1204 году, где его знания быстро снискали для него благосклонность богатых и образованных Иосифа ибн Шушана и его сыновей, Соломона и Исаака. Этим покровителям он посвятил свою основополагающую работу « Сефер ха-Манхиг» ( «Путеводитель» ) или, как автор назвал ее, « Манхиг Олам», которую он начал в 1204 году и завершил несколько лет спустя. В своем нынешнем виде книга состоит из двух отдельных частей, первая из которых представляет собой сборник респонсов, составленных из его многочисленных письменных и устных решений, некоторые из которых до сих пор содержат обычное эпистолярное заключение: «Шалом! АБН» ( Приветствую! Авраам бен Натан). Вторая часть содержит отрывки из галахических трудов Исаака Альфаси , Исаака ибн Гийята и Исаака бен Абба Мари , родственника Авраама.

Manhig не оказывают какое - либо существенное влияние на галахических литературе и лишь изредка упоминаются раввинами из средневековья . Однако его следует рассматривать как имеющее определенное значение в истории еврейской литературы , поскольку оно содержит многочисленные буквальные цитаты из двух Талмудов и большей части галахических и агадических Мидрашей , а также из определенных сборников агадот, которые были полностью утеряны; так что Manhig вносит значительный вклад в текстуальную критику всех этих работ. В нем приводятся интересные и поучительные подробности, касающиеся особых синагогических обычаев, лично наблюдаемых автором в северной Франции , юго-западной Германии , Бургундии , Шампани , Провансе , Англии и Испании , и для которых нет других источников информации. Таким образом, он рассказывает нам, что во Франции был обычай, когда дети приводили своих христианских медсестер во двор синагоги в Пурим , где родители и родственники нагружали их подарками. Он также сообщает, что многие категорически возражали против этого обычая, потому что еврейская беднота из-за этого потерпела поражение, и, как говорят , Раши особенно осуждал его.

Говорят, что Авраам также написал труд под названием Махазих ха-Беде о ритуале забоя животных в пищу, который, однако, упоминается только одним писателем в 1467 году. Ренан ошибся, сказав, что эта работа упоминается в « Хаманхиг» , поскольку слова sifri maḥaziq habedeq относятся, как видно из стр. 2b, строка 6, к HaManhig, который был разработан, чтобы противодействовать любому расколу в вопросах ритуала. Авраам Закуто , за которым следует Давид Конфорте , приписывает (не указывая своего авторитета) определенную книгу под названием Махазих ха-Беде Аврааму бен Натану. Но утверждение Райфмана о том, что РАБН был автором произведения под названием « Бейт Зевул» (« Жилище» ), совершенно необоснованно; поскольку эти два слова, встречающиеся во введении к HaManhig , относятся к самому HaManhig , как видно из отрывка на странице 2, строка 6.

РАБН также написал комментарий к трактату Каллах , который сохранился лишь в отрывочной форме; образцы этого были даны в еврейском еженедельнике HaMaggid .

За время своего длительного пребывания в Испании Авраам выучил арабский язык в достаточной степени, чтобы перевести на иврит ответ Саадии Гаона , который можно найти в « Ха-Манхиг» . Его респонсы были также опубликованы в « Гинзей Йерушалаим» Вертхаймера , 1896 г.

Смотрите также

использованная литература

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Авраам бен Натан» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Библиография:
  • Дэвид Конфорте , Торе ха-Доро , стр. 19b, 20;
  • Эрнест Ренан , Les Rabbins Français , стр. 521, 747;
  • Дэвид Кассель , в Zunz-Jubelschrift, стр. 122–137;
  • Анри Гросс , Gallia Judaica , стр. 283;
  • Райфманн, в Magazin fd Wissensch. d. Джуд. v. 60-67.