École Freudienne de Paris - École Freudienne de Paris
Парижская школа фрейдизма ( EFP ) был французский психоаналитическая профессиональный орган , образованный в 1964 году Жака Лакана .
Он стал «жизненно важным - хотя и конфликтным - институтом до своего роспуска в 1980 году».
Ранняя история
В 1953 году конфликт внутри парижского психоаналитического общества достиг такой степени, что «группа высокопоставленных фигур, в том числе, но не во главе с Лаканом, отделилась, чтобы сформировать Société Française de Psychanalyse (SFP)». Долгие поиски признания со стороны IPA окончательно застопорились в 1963 году: «снова и снова выяснялось, что« переменные сеансы » Лакана были предметом споров», и, в конце концов, «цена признания была окончательным и окончательным исключением Лакана из учебная программа". В результате требования Международной психоаналитической ассоциации (IPA) удалить Лакана из списка обучающих аналитиков, Лакан покинул SFP, который был распущен в следующем году: «Половина его активов перешла в EFP, а половина - в новую. Association Psychoanalytique de France ... [которая] была признана IPA ".
"Основополагающий акт" Лакана
В июне 1964 года Лакан опубликовал «Основополагающий акт» об основании своей собственной школы, которая стала известна как École Freudienne de Paris (EFP). Грандиозно провозглашая, что «работа должна быть выполнена - работа, которая в области, открытой Фрейдом , восстанавливает остроту его открытия ... [&] осуждает отклонения и компромиссы, которые притупляют его программу», Основополагающий акт с самого начала стремился заявить о моральном превосходстве в противостоянии IPA.
Что касается спорного вопроса обучения, Закон провозгласил, что «психоаналитик является тренером, который провел один или несколько анализов, которые, как оказалось, носили дидактический характер. Такое расширение прав и возможностей является де-факто ».
Споры и «Пропуск»
Смежные вопросы авторитета и анализа обучения, которые привели к основанию EFP, с самого начала преследовали ее историю. В декабре 1965 года Франсуа Перье ушел из Совета по вопросу обучения, написав Лакану, что «мы ожидаем от вас безмятежного авторитета ... а не безрассудных стычек, которые могли быть делом рук бывших партизан, ставших отчаянными ... ты всегда разделяешь, но никогда не властвуешь ». В 1967 году Лакан предложил понятие « перевал » в надежде дать ответ на вопрос об аккредитации; но в следующем году, в 1968 году, Перье и двое других бывших членов совета директоров, а также около двадцати других членов, как группа, оспаривали процесс аккредитации EFP, отделились, чтобы сформировать Психаналитическую организацию французского языка , также известную как "Quatrième groupe".
«Проблема пропуска продолжает опустошать Лакановское сообщество по сей день [2005] - более чем через два десятилетия после того, как Лакан распустил свою школу». Пропуск был, по сути, процедурой, посредством которой аналитик мог дать отчет о своей внутренней трансформации перед тремя «пассажирами», которые затем подтвердили трансформацию из анализанда в аналитика. Лакан был глубоко привержен тезису, который аналитик изучает только от себя: очевидный факт. даже если он подтвержден в этом иерархией ». Это было основанием его морального авторитета по отношению к IPA; но «форма харизматического авторитета, которую он так драматично спровоцировал своим личным и институциональным присутствием», вряд ли могла быть распространена на каждого члена школы, не создавая мир Пиранделло Правой Ты! (если вы так думаете) .
Со стороны «неудавшаяся попытка Лакана институционализировать осознание без его институционализации - восхитительна», но упала на апорию о том, что « паре, которое изменило аналитика, было переходом из одного внутреннего состояния в другое, в то время как паре, которое распознало новое. статус был формализованной внешней процедурой ». Изнутри «враждебность и негодование ... [&] подозрение в институциональной нечестной игре» были лакановским наследием этого пасса.
Догматизм и растворение
Вслед за расколом 1968 года «все более жесткая лакановская ортодоксия» стала доминировать над EFP: как заметил разочарованный бывший участник, обычай закрывать дебаты или замалчивать возражения цитатой из Лакана, ставшего объектом критики. культ личности едва ли способствовал открытому спору ».
Возможно, в результате в январе 1980 года Лакан объявил о роспуске EFP. чтобы предотвратить «деградацию своих идей под тяжестью собственного института ... вызов авторитету, но в то же время авторитарный ... Лакан оказался в ловушке этого парадокса». Затем он основал еще одну недолговечную организацию - La cause freudienne ; но «более двадцати ассоциаций возникло в результате роспуска Ecole freudienne de Paris в 1980 году» - возможно, свидетельство того, что « лакановское движение было обречено на инакомыслие ... история вечного отыгрывания, сиюминутного приключения, своего рода сюрреалистического времени ». Однако La Cause freudienne сохранила лакановское наследие своим Lettre Mensuelle (отредактированным Жаком-Аленом Миллером и Жераром Поммье): во главе его стоит цитата из « Поминок по Финнегану» Джойса : «А вот и все ... искатели гнезда сокровищ». зло в груди доброго слова ».