Язык Вейто - Weyto language

Weyto спекулятивный вымерший язык , как полагают, были произнесены в озеро Тана регионе Эфиопии по Weyto , небольшая группа бегемот охотников , которые в настоящее время говорят амхарским .

Впервые о языке вейто упомянул шотландский путешественник Джеймс Брюс , говоривший на амхарском языке. Брюс проезжал через эту местность около 1770 года и сообщил, что «Путь говорит на языке, радикально отличном от любого из языков Абиссинии», но не смог получить какую-либо «определенную информацию» о нем, несмотря на уговоры короля послать за двумя людьми Вейто. чтобы он задавал вопросы, на которые они «ни ответили, ни поняли», даже когда им угрожали повешением. Следующий европеец, сообщивший о Weyto, Eugen Mittwoch , описал их как однозначно говорящие на диалекте амхарского языка (Mittwoch 1907). Это сообщение было подтверждено Марселем Гриолем, когда он проходил через него в 1928 году, хотя он добавил, что однажды Вейто спел незаписанную песню «на мертвом языке войто», смысл которой сам певец не понимал, за исключением нескольких песен. слова для частей тела бегемота, которые, по его словам, остались в употреблении.

Этот амхарский диалект описан Марселем Коэном (1939) как содержащий изрядное количество слов, происходящих от амхарских корней, но искаженных по звучанию или значению, чтобы сбить с толку посторонних, что делает его своего рода арго . Кроме того, в диалекте было небольшое количество кушитских заимствований, которых нет в стандартном амхарском языке, и большое количество арабских заимствований, в основном связанных с исламом . Из обширного списка слов, собранных Гриулем, Коэн считал этимологически неясными только шесть терминов: šəlkərít «рыбья чешуя», qəntat «крыло», čəgəmbit «москит», annessa «плечо», ^ə nk ⁱ es «бедро гиппопотама», wazəməs "позвоночник бегемота". К 1965 году заезжий антрополог Фредерик Гамст не обнаружил «ни одного сохранившегося аборигенного слова, даже не связанного с их работой на охоте и рыбалке». (Гамст 1965.)

Скудность имеющихся данных не помешала спекуляциям относительно классификации их исходного языка; Коэн предположил , что это могло бы быть либо язык Agaw или не-Amharic семитским языком , в то время как Dimmendaal (1989) говорит , что «вероятно , принадлежал к Кушитскому» (как это делает Agaw) и Gamst (1965) говорит , что »... это может можно предположить, что если вайто не говорили на амхарском 200 лет назад, их языком, должно быть, был агав ... »Согласно Ethnologue , Bender et al. (1976) рассматривал его как кушитский, в то время как Бендер 1983 видел его либо как восточно-суданское, либо как авнги . Таким образом, он фактически остается несекретным , в основном из-за отсутствия данных, но, возможно, связан с Agaw.

использованная литература

Источники

• Бендер, ML , JD Bowen, CA Cooper и CA Ferguson, ред. 1976. Язык в Эфиопии . Издательство Оксфордского университета .
• Бендер М.Л., изд. 1983. Изучение нило-сахарского языка . Даллас , Техас : Летний институт лингвистики .
• Брюс, Джеймс М. 1790. Путешествие в поисках истока Нила, 1768-73 (5 томов) Эдинбург: Дж. Робинсон и Дж. Робинсон. (т. III, стр. 403)
• Коэн, Марсель . Nouvelles Etudes d'Ethiopien Méridional . Пэрис: Чемпион. С. 358–371.
• Диммендаал, Геррит. 1989. «О языковой смерти в Восточной Африке», в Дориане, Нэнси К. (ред.), Исследование устаревания: исследования сокращения и смерти языка ( Исследования социальных и культурных основ языка 7 ) Кембридж: Cambridge University Press
• Гамст, Фредерик. 1965. Путешествие и исследования в северной Эфиопии . ( Примечания для антропологов и других полевых работников в Эфиопии 2.) Аддис-Абебский институт эфиопских исследований, Университет Хайле Селассие I.
• Гамст, Фредерик. 1979. «Пути пути: переход от охоты к крестьянской жизни», в Гессе (ред.), Труды 5-й Международной конференции по эфиопским исследованиям , сессия Б. Чикаго: Университет Иллинойса в Чикаго Серкл.
• Гамст, Фредерик. 1984. "Wayto", в Weeks, RV (ред.), Мусульманские народы: мировой этнографический обзор , 2-е издание, (2 тома) Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
• Гриоль, Марсель. Les flambeurs d'hommes . Париж 1934 г.
• Mittwoch, Евгений. 1907. "Proben aus dem amharischen Volksmund", Mittheilungen des Seminars für Orientalische Sprachen zu Berlin 10 (2), pp. 185–241.
• Соммер, Габриэле. «Обзор языковой смерти в Африке», в Матиасе Бренцигере (ред.), « Языковая смерть: фактические и теоретические исследования с особым упором на Восточную Африку» . Берлин и Нью-Йорк: Mouton de Gruyter 1992.