В.О. Чидамбарам Пиллай - V. O. Chidambaram Pillai
В.О. Чидамбарам Пиллай | |
|---|---|
 В.О. Чидамбарам
| |
| Родился | 5 сентября 1872 г. |
| Умер | 18 ноября 1936 г. (64 года)
Тоотукуди , Британская Индия
|
| Национальность | Индийский |
| Другие имена | VO C, Va Voo Cee, Kappal Oottiya Tamilzhan, Sekkizhutha semmal, Chekkilutta chemmal |
| Организация | Компания Swadeshi Steam Navigation |
| Политическая партия | Индийский национальный конгресс |
| Движение | Движение за независимость Индии |
| Супруг (а) | Минакши |
| Дети | 4 сына, 4 дочери |
Валлиаппан Улаганатан Чидамбарам Пиллаи (5 сентября 1872 - 18 ноября 1936), широко известный под своими инициалами VOC ( на тамильском пишется Va Voo Cee ), также известный как Kappalottiya Tamizhan или «тамильский рулевой», был индийским борцом за свободу и лидером Индийский национальный конгресс . Основатель Swadeshi Steam Navigation Company в 1906 году, чтобы конкурировать с монополией Британской Индии Steam Navigation Company (BISNC). Он запустил первый индийский судоходный сервис между Тутикорином и Коломбо с Swadeshi Steam Navigation Company (SSNC), конкурируя с британскими кораблями. Tuticorin Port Trust , один из тринадцати крупных портов Индии, назван в его честь. Одно время он был членом Индийского национального конгресса , но позже он был обвинен британским правительством в подстрекательстве к мятежу и приговорен к пожизненному заключению , а его лицензия адвоката была отозвана.
Ранние годы
VO Chidambaram Пиллаи родился 5 сентября 1872 года в Vellalar семье в Ottapidaram , Тирунелвели к Ulaganathan Пиллаю и Paramayee Ammal. Когда Чидамбараму было шесть лет, он выучил тамильский у учителя Вираперумала Аннави. Он слышал рассказы о Шиве от своей бабушки и рассказы из Рамаяны от своего деда. Он слышал истории из Махабхараты, рассказанные Алликуламом Субраманья Пиллаи. В детстве он играл в голи ( мрамор ), кабадди , верховую езду , плавание , ходьбу на ходулях , стрельбу из лука , борьбу , силамбаттам и шахматы .
По вечерам он учил английский у талукского офицера по имени Кришнан. Когда Кришнана перевели, отец Чидамбарама Пиллаи построил школу с помощью сельских жителей и назначил Арамвалартанатха Пиллаи из Эттаяпурама учителем английского языка. Школой руководил священник в Пудхиамутуре. В четырнадцать лет Чидамбарам Пиллай отправился в Тутукуди, чтобы продолжить учебу. Он учился в CEOA средней школы и Колдуэлл средней школы и в Тутикорин в средней школе индус колледжа, Tirunelveli .
Чидамбарам Пиллай некоторое время работал клерком в офисе Талука, прежде чем отец отправил его в Тиручираппалли изучать право. Он сдал экзамен на лидерство в 1894 году и вернулся в Оттапидарам, чтобы стать лидером в 1895 году.
В Ченнаи Чидамбарам пиллаи встретил Свами Рамакришнананду , святого, который принадлежал к Ашраму Свами Вивекананды (монастырь), который посоветовал ему «сделать что-нибудь для нации». Здесь он встретил тамильского поэта Бхаратияра , разделявшего его политическую идеологию. Двое мужчин стали близкими друзьями.
Политическая жизнь
Фон
В 1890-х и 1900-х годах движение за независимость Индии и движение Свадеши , которое подтверждает политическую позицию, инициированную Бал Гангадхаром Тилаком и Лалой Ладжпат Рай из Индийского национального конгресса (ИНК), были на пике своего развития. С 1892 года Чидамбарам пиллаи испытал влияние Тилака Махараджа и стал его учеником. Наряду с Субраманья Шивой и Субраманьей Бхаратхи (он был тем человеком, который сказал, что со всеми следует обращаться одинаково)
he became a prominent spokesperson for the cause in the Madras Presidency. Following the partition of Bengal in 1905, Chidambaram entered politics, joining the Indian National Congress and taking a hardliner stance. He also presided at the Salem District Congress session.
Компании и учреждения
Чидамбарам пиллаи основал множество организаций, таких как Юванеш Прачар Сабха, Дхармасанга Несаву Салаи, Национальный Годоун, Мадрасское агропромышленное общество и Десабимана Сангам.
В ответ на торговую монополию британской индийской компании Steam Navigation Company Чидамбарам основал принадлежащую Индии судоходную компанию. Он зарегистрировал Судоходную компанию Свадеши в октябре 1906 года. Капитал компании составлял десять лакхов рупий. Количество акций составляло 40 000, а номинальная стоимость каждой акции составляла рупий. 25 / -. Любой азиат мог стать акционером. Директором компании был Панди Турай Тевар, заминдар и основатель «Мадурай Тамил Сангам».
Вначале компания не владела судами, вместо этого арендовала их у Shawline Steamers Company. BISNC потребовал от Shawline Steamers отменить договор аренды; в ответ Chidambaram pillai арендовала у Шри-Ланки одно крупное грузовое судно. Понимая, что Судоходная компания Свадеши должна владеть собственными судами, Чидамбарам Пиллаи путешествовал по Индии, продавая акции компании, чтобы привлечь капитал. Он поклялся: «Я вернусь с кораблями. Иначе я погибну в море». Ему удалось собрать достаточно средств для покупки первого корабля компании, SS Gallia ; вскоре после этого они смогли приобрести SS Lavo из Франции.
В ответ на новый конкурс BISNC снизил стоимость проезда до Re.1 (16 анн) на человека. Компания Swadeshi ответила предложением тарифа Re.0.5 (8 Annas). Британская компания пошла еще дальше, предложив пассажирам бесплатную поездку с бесплатным зонтом; однако националистические настроения означали, что бесплатные услуги использовались недостаточно. BISNC попытался выкупить Чидамбарам, но он отказался от сделки.
Корабли начали регулярные рейсы между Тутикорином и Коломбо (Шри-Ланка), несмотря на сопротивление британских торговцев и имперского правительства .
Коралловая мельница
23 февраля 1908 года Чидамбарам Пиллай выступил в Тутукуди с речью, призвав рабочих Корал Милл (ныне часть Мадура Коутс) протестовать против их низкой заработной платы и тяжелых условий труда. Четыре дня спустя забастовали рабочие Коралловой мельницы. Чидамбарам и Субраманья Шива возглавили забастовку. Их требования включали дополнительный заработок, еженедельные праздники и другие возможности для отпуска.
Чидамбарам добился того, чтобы забастовка получила широкую огласку и быстро завоевала поддержку населения. 6 марта главный клерк Субраманья Пиллай встретился с Чидамбарамом и сказал, что руководство готово уступить их требованиям. Чидамбарам пошел с 50 рабочими и встретился с менеджерами, которые согласились повысить заработную плату, сократить рабочее время и предоставить отпуск по воскресеньям. Рабочие вернулись после девятидневной забастовки. Результат забастовки воодушевил рабочих других европейских компаний, которые также получили повышенную заработную плату и лучшее обращение. Шри Ауробиндо высоко оценил Чидамбарама и Шиву за непревзойденное мастерство и отвагу, с которыми сражение велось в его ежедневной Ванде Матараме 13 марта 1908 года.
Арест и тюремное заключение
К 1908 году политическая активность Чидамбарама привлекла внимание британцев. Услышав о своем намерении выступить на митинге в честь освобождения бенгальского лидера Бипина Чандра Пала Винча, британский чиновник пригласил Чидамбарама встретиться с ним в Тирунелвели со своим политическим товарищем Субраманья Шивой. На встрече Винч выразил обеспокоенность по поводу деятельности Чидамбарама и попросил его дать заверения, что он не будет участвовать в каких-либо политических восстаниях. Чидамбарам отказался принять его условия, поэтому он и Шива были арестованы 12 марта 1908 года.
После ареста последовал массовый протест. В Тирунелвели магазины, школы и колледжи были закрыты в знак протеста, и начались беспорядки. Нападениям подверглись муниципальное управление Тирунелвели, почтовые отделения, полицейские участки и муниципальные суды. В Тотукуди была объявлена всеобщая забастовка, ставшая первой политической забастовкой в Индии. Были проведены публичные митинги и шествия, четыре человека были убиты полицией.
Хотя его сторонники смогли собрать достаточно средств для залога, Чидамбарам отказался покинуть тюрьму без освобождения Шивы и других его товарищей. Субраманья Бхаратхи и Субраманья Шива также явились в суд для допроса по делу, возбужденному против Чидамбарама. Он был обвинен по статьям 123-A и 153-A Уголовного кодекса Индии за выступление против британцев и предоставление убежища Шиве. Чидамбарам отказался участвовать в разбирательстве.
Его обвинили в подстрекательстве к мятежу и приговорили к двум пожизненным заключениям (фактически сорок лет). Он содержался в Центральной тюрьме Коимбатура с 9 июля 1908 года по 1 декабря 1910 года.
Приговор был широко осужден в популярной прессе, и даже журнал British Statesmen заявил, что оно несправедливо. Чидамбарам обжаловал приговор в Высоком суде , получив смягчение наказания в виде четырех лет тюремного заключения и шести лет ссылки. Обращение к Тайному совету привело к дальнейшему сокращению срока наказания.
Чидамбарам был интернирован в тюрьме Коимбатур и Каннанур. С ним не обращались как с политическим заключенным, и де-факто не было приговора к простому тюремному заключению; скорее, с ним обращались как с осужденным, приговоренным к пожизненному заключению и требующим каторжных работ, в результате чего пострадало его здоровье. Историк и тамильский ученый Р.А. Падманабхан позже отмечал в своих работах, что Чидамбарам был «привязан (вместо быков) к прессу для масла, как животное, и заставлен работать на нем под жестоким жарким солнцем ...» Из тюрьмы Чидамбарам продолжал переписку. поддержание постоянного потока юридических петиций. Наконец, он был освобожден 12 декабря 1912 года.
К его ужасу, Swadeshi Steam Navigation Company уже была ликвидирована в 1911 году, и корабли были проданы с аукциона их конкурентам. Первый корабль компании, то SS Галлия , был продан британской судоходной компании.
Более поздняя жизнь
После освобождения Чидамбарама ему не разрешили вернуться в район Тирунелвели. Из-за того, что у него отняли юридическую лицензию, он переехал в Ченнаи с женой и двумя маленькими сыновьями. Там он содержал провизию и магазин керосина.
Чидамбарам вел долгую переписку с Ганди, еще не Махатмой, с 1915 по 1920 год. В 1915 году, когда Ганди посетил Ченнаи (тогда Мадрас), оба встретились. Некоторые люди индийского происхождения в Южной Африке собирали деньги, чтобы помочь Чидамбараму, и передавали их через Ганди. Однако Чидамбарам денег не получил. У него была продолжительная переписка с Ганди на эту тему. Однажды Ганди собственноручно написал открытку Чидамбараму на тамильском языке . Чидамбарам обрадовался, увидев открытку, и на мгновение забыл о денежном споре. Однако 4 февраля 1916 года Чидамабарам написал другу: «347-12-0 рупий пришло от Шримана Ганди».
В 1920 году Чидамбарам вышел из Индийского национального конгресса, сославшись на идеологические разногласия с Махатмой Ганди . Он сосредоточил свои усилия на создании профсоюзов в Мадрасе и написании статей.
После переезда в Коимбатур Чидамбарам работал менеджером банка. Недовольный доходом, он обратился в суд с ходатайством о разрешении снова заниматься юридической практикой. Судья Э. Х. Уоллес дал разрешение восстановить Чидамбараму лицензию на ведение дела; Чтобы выразить свою благодарность, Чидамбарам назвал своего последнего сына Валачевараном.
Чидамбарам переехал в Ковил Патти и работал юристом. Он вернулся в партию Конгресса в 1927 году и председательствовал на третьей политической конференции, состоявшейся в Салеме. Он сказал, что хотел бы снова присоединиться к Конгрессу, потому что он заметил заметные изменения в политике Конгресса, и был рад отметить, что политика, которую он не одобрял, отменялась одна за другой. Однако после Салемской конференции Чидамбарам снова разорвал контакты с Конгрессом.
В 1929 году он переехал в Тотукуди, где писал и издавал книги на тамильском языке. К 1935 году он написал комментарий к первой книге « Тируккурал» (« Книга добродетели» ) и был опубликован под другим названием. Однако только в 2008 году был опубликован полный текст его комментария к Куралу.
Смерть
Ходили слухи, что Шелого убил Чидамбарм. Чидамбарам Пиллай умер 18 ноября 1936 года.
Письменные работы
- Мейярам 1914.
- Мейяриву 1915
- Антология 1915 г.
- Автобиография 1946 года
- Много статей в различных журналах
- Переводческие работы
- Литературные заметки Тирукурала
Опубликованные работы
- Тирукурал с литературными заметками Манакудавара 1917 г.
- Толкаппиам с литературными заметками Илампуранара 1928 г.
Почести после обретения независимости
Посмертно Чидамбарам известен под названиями Каппалоттия Тамижан («Тамижан, который управлял кораблем») и «Чеккилутта Чеммал» («великий человек, который затянул нефтяной пресс в тюрьме ради своего народа»). Его корабль находится недалеко от пляжа Марина .
Печать
Департамент почтовой и телеграфной связи Индии выпустил специальную почтовую марку 5 сентября 1972 года по случаю столетия со дня его рождения.
Статуи Чидамбарама
Многие статуи Чидамбарама были заказаны; некоторые из наиболее примечательных:
- У входа в офис комитета Конгресса, Рояпеттах , Ченнаи (1939 г.).
- У арки Палаямкоттай , Тирунелвели .
- На пляже Марина, Ченнаи. (обнародовано на Всемирной тамильской конференции).
- В порту Тутукуди. (представлен Индирой Ганди , бывшим премьер-министром).
- У входа в Катту Парамакуди (VOC Mahal), открытая 18 ноября 2012 года. Тамил Наду VOC Peravai, район Раманатхапурам.
- В Симмаккале, Мадурай (открыт М.Г. Рамачандраном , бывшим главным министром).
- У памятного здания ЛОС, Тирунелвели. (представлен Джаялалитхой , бывшим главным министром).
- Tuticorin порт был переименован в VO Chidambaranar Port Trust по Манмохан Сингх , бывший премьер - министр и ГК Васан , Союза министра судоходства.
- В районе Тени (центральное место Чиннаманура), Боди, (автобусная остановка Чиламаратхупатти) и (Автобусная остановка Путтипурам)
Ма. По. Si. (Депутат Шивагнанам)
Член парламента Шивагнанам, широко известный как Ма. По. Si. , написал биографию Чидамбарама под названием Каппалоттия Тамижан . Позже Чидамбарам стали называть «Каппалоттия Тхамижан». Ма. По. Si. принесла известность Чидамбараму в центр внимания.
Книги, написанные Ма. По. Si. на VO Chidambaram Pillai находятся Каппалоттия Тамижан (1944), Каппалоттия Чидамбаранар (1972) и Талапати Чидамбаранар (1950).
Изображение фильма
В 1961 году режиссер каннада Б. Р. Пантхалу снял фильм о жизни Чидамбарама под названием « Каппалоттия Тамижан» . Чидамбарам изображал Шиваджи Ганешан , Субраманья Шива - Т.К. Шанмугам, а Субраманья Баратхи - С.В. Суббайя . История этого фильма основана на Ма. По. Si. Биография "Каппалоттия Тамижан".
использованная литература
Библиография
- Аппанасвами, Парамбараи (тамильский язык), Баратхи Бутхакалаям, Чен (2004)
