Храм Саранатан - Saranathan temple

Храм Саранатха Перумал
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Тируварур
Божество	Саранатха Перумал ( Вишну )
Функции
Место расположения
Место расположения	Тиручерай
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	10 ° 52′43 ″ N 79 ° 27′15 ″ E  /  10,87861 ° с. Ш. 79,45417 ° в.  / 10,87861; 79,45417 Координаты : 10 ° 52′43 ″ N 79 ° 27′15 ″ E  /  10,87861 ° с. Ш. 79,45417 ° в.  / 10,87861; 79,45417
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура
Создатель	Чолас
Направление фасада	Стоя

Храм Саранатхан в Тиручерае , деревне на окраине Кумбаконама в южно-индийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Вишну . Храм прославлен в Дивья Прабандхе , раннесредневековом тамильском каноне святых Ажвар 6–9 веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Саранатхан, а его супруга Лакшми - как Саранаяки. Считается, что Саранафан явился для Кавери, речной богини, совершившей аскезу в этом месте.

Считается, что храм имеет значительную древность, в него в разное время вносили вклад средневековый чолас , империя Виджаянагар и мадурайские наяки . Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни и три из четырех водоемов. Rajagopuram , башня Шлюз храма имеет пять ярусов и поднимает на высоту 120 футов (37 м). Храм уникален, где у главного божества Вишну есть пять супруг. Здесь также есть святыня, посвященная реке Кавери, которая является уникальной особенностью среди всех храмов Вишну.

Считается, что Саранатан явился реке Кавери , мудрецу Маркандейе и индуистским богам Индре . В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника, из которых наиболее заметным является праздник колесниц, отмечаемый в течение тамильского месяца Читтирай (март – апрель). Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду .

Легенда

Согласно индуистской легенде, когда пришло время разрушить мир и закончить югу , Брахма очень волновался. Он умолял Вишну рассказать ему, как сохранить инструменты, необходимые для Шришти и всех вед, в безопасности. Вишну приказал ему положить все это в крепкий глиняный горшок, и, попробовав грязь со всех мест, Брахма, наконец, сделал горшок из песка, взятого из Тиручерая, и сохранил все Веды и все необходимые вспомогательные средства для творения. Следовательно, поскольку это место дало магическую грязь, которая играла ведущую роль, это место стало причиной для жизни всех живых существ даже после Махапралайи, поэтому это место называется «Сара Шетрам».

Среди всех рек встал вопрос о том, кто выше. Все реки подходили к индуистскому богу творения Брахме. Он сказал, что во время аватара Вамана Вишну появился как карлик, а позже стал Тривикрамой для царя Махабали . Он поставил свою третью ногу на короля демонов и очистил Гангу, поставив на нее ногу. Основываясь на повествовании, Брахма процитировал, что Ганга была самой святой из всех рек. Река Кавери хотела, чтобы ее статус был равным статусу реки Ганг, и совершила суровое наказание. Чтобы проверить ее преданность, Вишну появился перед ней в виде ребенка. Понимая анонимность, Кавери относился к ребенку с заботой и материнской преданностью. Вишну был доволен ее преданностью, открыл ей все свои десять аватаров и попросил ее навестить Сару Кшетрам и искупаться в Сара Пушкарани. Он также даровал ей дар в течение месяца Тула (октябрь - ноябрь), что она будет считаться выше Ганга.

История

В храме есть две надписи периода Чола Паракесари Вармана (906–946 гг. Н.э.) и Бабасахиба из Мадавипаллама (1728–1738 гг.), Указывающие на различные дары храму. Считается, что храм имеет значительную древность, в него в разное время вносили вклад средневековый чолас , империя Виджаянагар и мадурайские наяки . Корона некоторых изображений периода Чола демонстрирует влияние буддийской традиции в этом регионе. Металлическое изображение Ситы считается классическим образцом искусства Чола IX-X веков.

После падения империи Виджаянагар в Танджоре, Ажагия Манавала Найкер, который правил Танджором, планировал построить храм для Раджагопала Свами в Маннаркуди. На эту должность он назначил своего министра Нарасу Бупалана. Он должен был добыть Блэкстоуны из всех возможных мест. Этот служитель был большим поклонником Саранатхи Перумала из Тиручерая и хотел построить для него храм. Поэтому он приказал своим людям выгружать по камню из каждой телеги, проезжающей Тиручерай. Шпион короля поймал это и сообщил королю. Разгневанный король пришел на проверку. Но перед этим за одну ночь Нараса Бупалан построил этот храм и, чтобы угодить королю, добавил святыню для Раджагопала Свами. Его план сработал, и он был спасен от гнева царя после того, как царь приказал достроить храм на свои деньги.

Архитектура

Храм составляет 380 футов (120 м) в длину и 380 футов (120 м) в ширину. Перед храмом есть храмовый резервуар такого же размера. Пятиъярусная гопурам (храмовая башня) имеет высоту 120 футов (37 м) и пронизывает большую сложную стену вокруг храма. Есть второй гопурам, трехэтажный, он находится на первом участке вокруг святилища. У председательствующего божества Саранты в стоячей позе есть изображение высотой 12 футов (3,7 м). Каменные изображения Кавери и мудреца Маркандейи находятся в святилище. Праздничное божество сопровождают Бхудеви , Шридеви и Нееладеви. Небольшой идол Сантханакришны и Селвара также находится в святилище. Святилище супруги Саранатхи Саранаяки Таяра находится рядом со святилищем. Образ главного идола и образ праздника в Таяре изображены в сидячем положении. На втором участке находится зал Калаяны, где находится святыня Раджагопласвами. Образы Рукмини и Сатьябамы также хранятся в том же храме. Перед святыней находится святыня Тирувенкатамудаям. В храме есть отдельные святыни Шри Рамы , Нарашимы , Калиямардханы, Бала Саранатхи, Сенаи Мудальяра, Рамануджи , Пиллаи Логачариара, Ажварса и Манавалы Мамаунигал . Река Мудикондан течет с запада, а река Кудамурутти - с юга от храма. Есть святыня Ханумана с западного конца храмового резервуара и Винаяка с северо-восточной стороны.

Река Кавери изображена в позе матери с ребенком на коленях. Храм - одно из немногих мест, где есть отдельная святыня у реки Кавери.

Фестивали и религиозные обряды

Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно на основе Панчаратра Агамы. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к сообществу вайшнавов , подкасте браминов. Храмовые ритуалы проводятся шесть раз в день: Ushathkalam в 7 утра, Kalasanthi в 8:00 утра, Uchikalam в 12:00, Sayarakshai в 6:00 вечера, Irandamkalam в 7:00 вечера и ардха Jamam в 10:00 вечера Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (размахивание лампами) как для Саранатха Перумал, так и для Саранаяги. На последнем этапе поклонения играют на нагасварам (музыкальный инструмент) и тавил (ударный инструмент), священники читают религиозные наставления Вед (священный текст), а прихожане простираются ниц перед храмовой мачтой . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы.

Главный фестиваль, двенадцатидневный Брахмотсавам, отмечается в течение тамильского месяца тайского языка (январь - февраль). Считается, что только в благоприятный день звезды месяца Пушья Вишну спустился с Вайкунтама на землю, чтобы даровать Кавери. Ратхотсавам, храмовый вагон тянет на девятый день фестиваля. Также отмечаются другие вайшнавские праздники, такие как Кришна Джанмаштами , Картигай, Тамильский Новый год, десятидневный фестиваль Маргажи, Санкаранти, Пангуни Утхирам и Рохини Утсавам.

Религиозное значение

Храм почитается в Налайира Дивья Прабандхаме , вайшнавском каноне 7-9 веков, Тирумангаи Ажваром в одиннадцати гимнах. Храм классифицируется как Дивьядесам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. Он упомянул о преданных Шаранатхи, которые глубоко погружены в сознание Нараяны. Дивья Кави Пиллай Перумал Айянгар в своей книге «Ашта прабанда» утверждает, что люди не должны тратить свое время на прославление богатых людей, но должны восхвалять величие всемогущего. Это единственный Дивья Десам, где Вишну виден с пятью супругами. Храм представлен пятью божественными элементами: Перумал, Нахияр, Вимана , Тирта и земля, и поэтому называется Тиручерай. Считается, что царь Чола по имени Сатьякирти поклонялся главному божеству при рождении ребенка и был благословлен сыном.

Во время коронации Рамы , аватара Вишну, Вибишана был представлен священный Шри Ранга Вимана. Он нес его всю дорогу в свое королевство Ланка и на полпути, чтобы отдохнуть, он поместил изображение на берегу Кавери. Выполнив свою обычную пуджу , он попытался поднять виману, но не смог. Махавишну явился ему и сказал, что желает остаться как Ранганатха в месте, которое впоследствии стало Шрирангамом . Вишну также хотел посмотреть Брахмотсавам в Тиручерае. Таким образом, храмовые праздники считаются священными. Храм считается одним из храмов, построенных на берегу реки Кавери .

Согласно местной легенде, король Танджавура отправил материал через своего министра Наркапапуляра в храм Раджагопаласвами, Маннаргуди , но министр использовал материал для строительства храма Тиручерай. Король узнал об этом и хотел наказать министра. Считается, что служитель молился божеству Тиручерай, чтобы спасти его от наказания. Царь, пришедший в храм, засвидетельствовал облик храма Маннаргуди в этом храме и был умиротворен.

Рекомендации

Внешние ссылки