Коллектив Фурий - The Furies Collective
Коллектив Фурий был недолговечным сообществом двенадцати молодых лесбиянок-сепаратистов в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1971-72 годах. Они рассматривали лесбиянство как больше политическое, чем сексуальное, и объявили гетеросексуальных женщин препятствием на пути к мировой революции, к которой они стремились. Их теории до сих пор признаны феминистскими группами.
История и миссия
Коллектив Furies, который жил по адресу 219 11th St SE в Вашингтоне, округ Колумбия, вместе с Домом освобождения геев и коллективом Skyline был одним из самых известных общинных групп проживания в Вашингтоне в начале 1970-х годов. Они были примером лесбийского феминизма, возникшего во время женского движения конца 1960-х и 1970-х годов. Двенадцать женщин в коллективе были в возрасте от восемнадцати до двадцати восьми лет, все феминистки, все лесбиянки, все европейско-американские, с тремя детьми среди них. Они делили домашнюю работу и одежду, держали часть своих денег вместе и спали на матрасах на одном этаже.
Все члены-основатели имели обширный организационный и активный опыт до того, как основали The Furies. В частности, многие были членами женского движения, в частности DCWLM (Движение за освобождение женщин округа Колумбия). Группа была создана по образцу других революционных движений, таких как Партия Черных пантер и Метеорологи . В этом смысле они стремились продвигать глобальную революцию через создание небольших радикальных групп. Они хотели отменить патриархат, превосходство белой расы и империализм. Они были особенно посвящены развитию и исследованию феминистской теории, особенно того, как социальная конструируется сексуальная идентичность.
В рамках своей миссии они открыли школу, где учили женщин ремонтировать автомобили и дома, чтобы они не зависели от мужчин. Члены призвали других феминисток создать больше общин, в которых женщины могли бы развивать свои отношения друг с другом вдали от мужского шовинизма. Не только мужчины, но и гетеросексуальные женщины также рассматривались как препятствия на пути к прогрессу.
Большинство участников коллектива писали для своей газеты «Фурии» . С января 1972 г. до середины 1973 г. газета публиковалась и распространялась по всей стране. В первом выпуске января 1972 года автор статьи Джинни Берсон заявила, что:
"... Сексизм является корнем всех других притеснений, и угнетение лесбиянок и женщин не закончится разрушением капитализма, расизма и империализма. Лесбиянство - это не вопрос сексуальных предпочтений, а скорее вопрос политического выбора, который должна сделать каждая женщина. если она хочет идентифицировать себя с женщиной и тем самым положить конец мужскому превосходству ".
The Furies подвергались критике со стороны других феминистских публикаций за использование элитарных, определяемых мужчинами стандартов языка и теории. Критика включала сосредоточение внимания на теории, потому что это был инструмент, используемый и созданный мужчинами, который в конечном итоге увековечивает мужскую власть. Кроме того, критики утверждали, что «Фурии», публикующие имена авторов, подрывают коллективный характер знания в движении и поддерживают иерархические структуры власти, которые параллельны структурам в обществе. Члены коллектива мало освещали эту критику в своей публикации, что свидетельствует об их нежелании вступать в дискуссии с другими женщинами. Это сопротивление критике и преданность теории выше личного опыта оттолкнули многих женщин и помешали Фуриям расширять свое членство для достижения целей массового движения.
Группа продвигала модель лесбиянства для всех членов женского движения, альтернативную идентичность, сочетающую сексуальную ориентацию, гендерную идентичность и радикальную философию. Для участницы Шарлотты Банч быть лесбиянкой «означает любить себя, женщину, в культуре, которая унижает и презирает женщин». Берсон также заявил, что «лесбиянки должны стать феминистками и бороться против угнетения женщин, точно так же, как феминистки должны стать лесбиянками, если они надеются положить конец мужскому превосходству».
Члены
По словам Риты Мэй Браун в « Рите Уилл» , членами коллектива были «Рита Мэй Браун, Шарлотта Банч , Таша Берд [так в оригинале], Джинни Берсон , Шэрон Диви, Сьюзан Хэтэуэй, Ли Швин [так в оригинале], Хелэйн Харрис, Колетта Рид, Дженнифер Вудал [так в оригинале], Нэнси Майрон и Джоан Э. Бирен (JEB) «Имена, отмеченные« [так в оригинале] », на самом деле Таша Петерсен или Петерсон, Ли Швинг и Дженнифер Вудул.
Наследие
Коллектив просуществовал недолго, но его влияние ощущалось за пределами коллектива. Теоретический вклад в женское движение включал связь принудительного применения гетеросексуальности с угнетением женщин, понимание сексуальной ориентации как культурной, а не биологической конструкции, а также легитимность лесбийского феминизма в женском движении. Будущие феминистские группы по всей стране указали на важность теоретических разработок Фурий в отношении феминизма для их собственных организационных усилий. Бывшие члены коллектива перешли на другие организационные и активистские должности, особенно в СМИ и издательстве.
Первыми двумя участницами, которых попросили уйти, были Джоан Э. Бирен и Шэрон Диви, за которыми вскоре последовала Рита Мэй Браун. Информационный бюллетень пережил расформирование коллектива весной 1972 года примерно на год.
Olivia Records была основана в 1973 году бывшими участниками группы и Radicalesbians .
Признание
В 2016 году дом по адресу 219 11th St. SE, в котором находился Коллектив Фурий, был назван первым историческим памятником, связанным с лесбиянками, в Вашингтоне, округ Колумбия, когда он был единогласно внесен в Перечень исторических мест округа Колумбия. Позже в том же году этот дом стал первым лесбийским участком в Национальном реестре исторических мест .