Танец реальности -The Dance of Reality
| Танец реальности | |
|---|---|
 Афиша театрального релиза
| |
| Режиссер | Алехандро Ходоровски |
| Произведено | |
| Сценарий от | Алехандро Ходоровски |
| На основе |
La Danza de la Realidad Алехандро Ходоровски |
| В главной роли | |
| Музыка от | Адан Ходоровски |
| Кинематография | Жан-Мари Дреужу |
| Отредактировано | Мэрилин Монтье |
Производственные компании |
|
| Распространяется | Pathé |
Дата выпуска |
|
Продолжительность |
133 минуты |
| Страны | |
| Язык | испанский |
| Бюджет | 3 миллиона долларов |
| Театральная касса | 558 636 долларов США |
Танец реальности ( испанский : La Danza - де - ла realidad ) является 2013 чилийской - Френча semi- автобиографическая музыкальная фантазия фильм драма написана,производила, и режиссер Алехандро Ходоровски ,главной роли Бронтис Джодороуски , Памела Flores, и Иеремия Херскавитс. Это первый фильм Алехандро Ходоровски за 23 года. Фильм был показан в программе «Две недели режиссеров» во время Каннского кинофестиваля 2013 года . Фильм основан на более ранней работе Ходоровски, впервые опубликованной на испанском языке под названием La danza de la realidad: Psicomagia y psicochamanismo (2001).
Сюжет
Молодой Алехандро (Джеремиас Херсковиц) живет со своими родителями -евреями-украинцами Хайме ( Бронтис Ходоровски ) и Сарой ( Памела Флорес ) в Токопилья , Чили . Хайме - коммунист, который поклоняется Сталину и очень строго воспитывает его сына. Сара скорее поет, чем разговаривает на протяжении всего фильма, и считает Алехандро реинкарнацией ее отца из-за его длинных светлых волос. Раздраженный бредовыми взглядами своей жены на их сына и возмущенный поведением Алехандро, которое он считает трусливым и женоподобным, Хайме отрезает Алехандро волосы (которые изображены в виде парика в том, что кажется магическим реализмом ), требует, чтобы он отверг существование Бог, и подвергает его испытаниям на самообладание и храбрость, которые включают в себя выдерживание щекотки, ударов и, наконец, прохождения стоматологической операции без анестезии. Удовлетворенный храбростью своего сына, Хайме признает, что уважает Алехандро, и принимает меры к тому, чтобы он стал талисманом пожарной команды Токопилья.
Алехандро сопровождает пожарную команду к месту пожара, где один из пожарных оказывается в ловушке в доме и горит заживо. Во время последующей похоронной процессии Алехандро воображает себя лежащим в гробу с трупом пожарного и падает от испуга. Хайме забирает его домой, но сжигает форму талисмана на глазах у Алехандро, когда тот просыпается, снова называя своего сына трусом и заявляя, что ему стыдно за него. В попытке доказать свою храбрость другим пожарным, которые, как он опасается, смотрят на него свысока из-за трусости сына и его еврейского происхождения, Хайме пытается раздать воду жертвам чумы, помещенным в карантин за пределами города, но они убивают и едят его ослов. и сам он заражен. Он возвращается в свой магазин, явно зараженный, и начинается противостояние с армией. Когда Джейме впадает в конвульсии, а армия угрожает сжечь магазин, чтобы сдержать инфекцию, Сара молится о выздоровлении Джейме и мочится на него, вылечивая его.
Воодушевленный своим чудесным выздоровлением, Хайме планирует убить президента правого крыла Карлоса Ибаньеса дель Кампо (Бастиан Боденхофер). Он соглашается работать с другим коммунистом, чтобы убить Ибаньеса на выставке собак, но пистолет не работает, и Хайме выдает себя за героя, когда он прыгает между Ибаньесом и боевиком. Чтобы сблизиться с Ибаньесом, Хайме просит работать конюхом у любимой президентом лошади Буцефала в качестве платы за свой героизм. Затем Хайме отравляет Буцефала в рамках своего заговора с целью убить Ибаньеса, но когда Хайме держит Ибаньеса под дулом пистолета, его руки парализованы .
История возвращается к Алехандро и Саре, и Сара начинает учить Алехандро, как не бояться темноты и как сделать так, чтобы люди его не замечали. Она говорит ему, что в глубине души знает, что Хайме жив и любит их обоих. Они привязывают камень к воздушному шару и выпускают его, веря, что он найдет путь к нему. Затем показано, как камень падает на крышу хижины, в которой живет Хайме. Хайме просыпается и обнаруживает, что потерял память, что он живет с миниатюрной крестьянкой и что его руки выкрашены в цвета туалета. Чилийский флаг.
Хайме отправляется в долгое путешествие домой, но попадает в плен к нацистам и подвергается пыткам. Повстанцы освобождают Хайме и возвращают его семье в Токопиллу. Руки Хайме заживают, когда Сара говорит ему: «Вы нашли в Ибаньесе все, чем восхищались в Сталине. Вы такие же, как они! Вы жили под видом тирана». Алехандро, Хайме и Сара садятся на корабль и покидают Токопиллу .
Бросать
- Бронтис Ходоровски (старший четырехлетний сын Алехандро Ходоровски) в роли Хайме Ходоровски
- Памела Флорес в роли Сары Ходоровски
- Джеремиас Херсковиц (внук Алехандро Ходоровски) в роли молодого Алехандро
- Алехандро Ходоровски в роли старого Алехандро
- Бастиан Боденхёфер в роли Карлоса Ибаньеса
- Андрес Кокс в роли Дона Акилеса
- Адан Ходоровски (младший сын Алехандро Ходоровски) как анархист
- Кристобаль Ходоровски (сын Алехандро Ходоровски) как теософ
Производство
После разведки мест в Чили в деревне своего детства в начале 2011 года Алехандро Ходоровски получил разрешение от местного чилийского правительства на съемки будущей весной. 22 августа 2011 года он провел форум с местными жителями, чтобы обсудить свое видение фильма.
Экранизация
Съемки начались в июне 2012 года и завершились в августе следующего года. Большая часть фильма снималась в Токопилле . Жена Ходоровского, Паскаль Монтандон, была художником по костюмам для фильма, и в нем появились три его сына.
Послепроизводственный этап
В январе 2013 года сын Ходоровски Бронтис, партнер по фильму, заявил, что фильм находится на пост-продакшене и будет закончен к марту, сказав, что фильм «сильно отличается от других фильмов, которые он снял».
В фильме личная история Ходоровского сочетается с метафорой , мифологией и поэзией , отражая мнение режиссера о том, что реальность не объективна, а скорее «танец», созданный нашим воображением: «История моей жизни - это постоянное усилие по расширению воображения и его ограничений. , чтобы уловить его терапевтический и преобразующий потенциал ... Активное воображение является ключом к такому широкому видению: оно смотрит на жизнь не с нашей точки зрения, воображая другие уровни сознания выше нашего ».
Ходоровски выразил двойственное отношение к киноиндустрии и ее сосредоточенности на зарабатывании денег и заявил, что не хочет «зарабатывать деньги, а скорее теряет деньги» при создании этого фильма, прося финансировать его исключительно за счет пожертвований.
Релиз
Фильм был показан в программе «Две недели режиссеров» на Каннском кинофестивале в 2013 году 18 мая 2013 года. Ему аплодировали стоя .
Трейлер вышел 18 мая 2013 года. Рецензенты отметили его сходство с предыдущими работами Ходоровского и влияние фильмов Федерико Феллини .
Ходоровски планировал, что «международная премьера» фильма состоится 7 июня 2013 года в городе Токопилья , где была установлена и снята большая часть фильма.
Фильм дебютировал в США на фестивале South by Southwest в марте 2014 года.
Критический прием
Танец реальности получил положительные отзывы критиков. Сайт- агрегатор обзоров Rotten Tomatoes в настоящее время указывает, что 94% из 63 критиков дали фильму положительную рецензию, со средней оценкой 7,4 из 10. По мнению критиков сайта, «это давно назревшее возвращение от Алехандро Ходоровски находит его столь же чрезмерным. с воображением - и сердцем - как и ожидали фанаты ». В настоящее время фильм имеет средневзвешенную оценку 76 из 100 на Metacritic на основе 21 отзыва критиков, что указывает на «в целом положительные отзывы».
Майкл Аткинсон из LA Weekly считает, что « Танец реальности может быть лучшим фильмом Алехандро Ходоровски». Питер Брэдшоу из The Guardian назвал фильм «захватывающим зрелищем», «окутанным сюрреалистической мифологией, логикой сновидений и мгновенной легендой, напоминающей Феллини , Тода Браунинга , Эмира Кустурицу и многих других». Майкл Филлипс из Chicago Tribune писал: « Танец реальности, продолжительностью более двух часов, несомненно, имеет своих долгожителей, но в целом он изобилует образами и идеями для нескольких фильмов - как будто Ходоровски боялся, что ему, возможно, придется подождать еще 20 минут. лет, прежде чем сделать еще один. "
Питер Собчински из RogerEbert.com наградил фильм целыми 4 звездами из 4, отметив: «На этот раз изменилось то, что, возможно, впервые в своей карьере, Ходоровски нашел уверенность в том, чтобы донести свои идеи до зрителей. прямая и непримиримая эмоциональная манера, не прибегая к его обычным приемам дистанцирования, таким как сюрреалистические образы и крайнее насилие, которые сделали такой фильм, как Эль Топо, таким радикальным в свое время (и который, честно говоря, делает его немного утомительным для сегодняшнего дня) . " Фильм был описан Стефани Мерри из Washington Post как «сюрреалистическая автобиография, сочетающая в себе фантастических персонажей, чилийскую политику, религиозные взгляды и болезненную реальность подросткового возраста». Эрик Кон из IndieWire дал ему оценку «B +», заявив: «Иногда это великолепно занимательно, но через 130 минут свободный сюрреализм иногда становится утомительным».
Домашние СМИ
DVD и Blu-Ray релиз фильма был запланирован на 26 августа 2014. Фильм был выпущен в DVD бесплатно в Чили 30 апреля 2015 года, как «подарок» от самого себя и в клинике газеты вместе с этой публикацией.