Тайдинн - T'heydinn
| Мавританский эпос Тайдинн | |
|---|---|
| Страна | Мавритания |
| Ссылка | 524 |
| Область | Арабские государства |
| История надписей | |
| Надпись | 2011 (6-я сессия) |
| Список | Срочная охрана |
Тайдинн или Тайдинн , также называемый Аль Батт Ликбир и Аль Расм - мавританский эпический ансамбль Мавритании . Это важное литературное и художественное проявление языка Hassaniya и в 2011 году добавил к ЮНЕСКО «s список наследия культурного нематериального .
Происхождение
В T'heydinn восходит к 17 - м веку и содержит множество стихов, восхваляющих подвиги мавританских эмиров и султанов и повествующих событий и традиций, трассировку социальной, культурная и историческая эволюцию мавров. T'heydinn говорить о Смешение двух основных элементов мавританского общества сегодня, Бени Хасан , потомки Бени Хилал , которые мигрировали из Аравийского полуострова , и Sanhaja , древние берберские жители Магриба. Его исполняют гриоты (или иггавены в Хасании ), певцы, которые приобрели свое искусство, непосредственно подражая музыкальным талантам своих предков.
Гриотс
T'heydinn устная история каждого племени мавры , которые произносят и вынесенные поколений по племени гриоты через музыку и поэзию. В традиционном мавританском обществе каждое племя содержало своих гриотов на габдхе , своего рода пожизненной ежегодной пенсии. Изменения в образе жизни привели к тому, что это больше не так, и сегодня тайдин является вымирающей оральной культурой. Большинство современных гриотов - это пожилые люди, количество которых быстро сокращается, и очень немногие молодые люди проявляют интерес к образу жизни гриотов. Тайдин - это устная традиция, которая передается из поколения в поколение, подражая музыкальным талантам предков, и исполняется по праздникам под музыкальное сопровождение. Гриоты обитают во всех регионах Мавритании, хотя некоторые регионы более известны своими семьями гриотов. Области Ход - , Тагант - Ассаба , Трарза - Бракна и Адраре особенно хорошо известна своими гриотов. По оценкам, популяция гриотов в настоящее время превышает тысячу.
Гриоты принадлежат к определенным семьям и почти составляют музыкальную касту в мавританском обществе. Стихи Тайдинна также были написаны поэтами, не принадлежащими к таким семьям. Гриоты передают свои знания от отца к сыну. Отец или квалифицированный родственник посвящает юного гриота в игру на музыкальных инструментах, а затем в искусство музыки и поэзии, кульминацией чего является его посвящение в искусство Тайдинов через декламацию и овладение собственным наследием семьи. В течение этого периода ученичества ученик-исполнитель сопровождает своего отца на всех мероприятиях, церемониях и представлениях, где он может практиковаться и приобретать новые навыки на работе. Каждая семья гриотов охраняет свой собственный репертуар Тайдиннов, так как он отличает его от других семей гриотов. Гриот, владеющий всем эпосом, уважается всеми другими семействами гриотов и называется «носителем эпоса Тайдинна ».
Музыка
T'heydinn осуществляется на общественных мероприятиях , таких как свадьбы, обряды примирения и приглашений. Чтение эпоса и сопровождающей его музыки обеспечивает сложное и изощренное развлечение. Основными музыкальными инструментами, сопровождающими декламацию, являются тиднит , шестиструнная лютня и ардин , тринадцатиструнная арфа, на которых играют, чтобы разбудить публику. Другие используемые музыкальные элементы включают табал , литавру , улюлюканье , хлопки в ладоши и колебания губ ( тбербир ).
Роль в обществе
T'heydinn действует на укрепление социальных связей между гриотов и их общинами , а также между самими различными общинами. Он превозносит такие ценности, как честь, отвага, щедрость, честность, выносливость, великодушие, честность и справедливость. Он предоставляет возможность для региональных воссоединений племен и семей и способствует развитию культуры социального мира и взаимопомощи между сообществами на основе проповедуемых им ценностей.
Умирающая традиция
Сегодня большинство гриотов старые, и они редко работают, даже когда их количество сокращается. Кроме того, эти декламации больше не приносят адекватного дохода, и многие молодые готы больше не выбирают Тайдинн как карьеру. В последние годы было сформировано несколько гриот-организаций с целью передачи Тайдинна молодому поколению, а Мавританский институт музыки взял на себя задачу распространения этого искусства. Пуристы также указывают на то, что первоначальная музыкальная форма Тайдинна , фагу , все чаще заменяется более легкими музыкальными формами, такими как лиийинн , разрушая его первоначальную музыкальную основу. Это исключительно устная традиция, поэтому нет никаких руководств или каталогов Тайдиннов, что подвергает их большему риску исчезновения.