Нурайн-и-Наййирайн - Núrayn-i-Nayyirayn
| Часть серии о |
| Апостолы Бахауллы |
|---|
 |
Нурайн-и-Найиирайн ( арабский : نورين نيران , что означает «двойные сияющие огни») - два брата, которые были последователями Бахауллы , основателя Веры Бахаи , всемирной религии персидского происхождения. В 1879 году они были обезглавлены как бахаи. Многочисленные письма и таблички были написаны в их честь Бахауллой, который дал им титулы, которые они обычно называют: Царь мучеников и Возлюбленный мучеников .
Старшим братом был Мирза Мухаммад-Хусейн, получивший титул Махбубу'с-Сухухадах (Возлюбленный мучеников). Его братом был Мирза Мухаммад-Хасан, получивший титул Султану'сух-Сухухадах (Царь мучеников). Последний был назван одним из девятнадцати Апостолов Бахауллы .
Оба были уроженцами Исфахана , оба были богаты и обладали большой торговой проницательностью. Они были обезглавлены в городе Исфахан в 1879 году тремя лицами: Мир Мухаммад-Хусейн, имам-Джум'их из Исфахана; Шейх Мухаммад-Бакир, еще один влиятельный мусульманский священнослужитель Исфахана; и Султан-Масуд Мирза , сын Насирид-Дин-шаха , правившего Исфаханом в то время.
Фон
Братья пошли по стопам своего отца Мирзы Ибрагима. В течение многих лет они помогали имам-джум'иху в управлении его делами, сделав несколько платежей от его имени, которые стали весьма значительной суммой.
Братья были купцами и участвовали в торговой сети с Афнаном (родственниками Баба), у которых была обширная и прибыльная сеть, простирающаяся от Гонконга до Кавказа, а также с голландцем Йоханом Коллиганом. Два брата были известны своей самоотверженностью, честностью и добротой. Отчасти их успех в качестве продавцов был приписан их отчетам о честных и честных сделках.
Когда они попросили деньги, которые имам был должен, он остановился и начал искать способы уклониться от уплаты. Он встретился с шейхом Мухаммад-Бакиром, другим влиятельным исламским лидером, и они разработали план по уничтожению их двоих. Они обратились к Султану-Мас'уду Мирзе, губернатору Исфахана, и он быстро согласился отправить их в тюрьму на том основании, что они были бахаи.
Мученичество
Два брата были замучены и пообещали освобождение после отречения от своей веры и проклятия ее лидеров, чего они никогда не сделали. Коллаборационисты написали письмо шаху в Тегеране , информируя его, что они «заботясь о безопасности суверена», задержали и заключили в тюрьму двух бахаи, и просили его разрешения казнить их. Шах отказал в просьбе и вместо этого попросил отправить их в качестве заключенных в Тегеран. И это несмотря на то, что голландец Йохан Коллиган свидетельствовал об их невиновности.
Затем алимы решили, что братья, скорее всего, будут освобождены из-за их невиновности. Затем они решили обеспечить свою смерть перед отъездом в Тегеран. Они использовали свою власть в качестве религиозных лидеров, чтобы побудить более 50 других богословов, каждый со своей собственной толпой бунтовщиков, подойти к дому губернатора и потребовать смерти братьев, скандировав «О, наша религия!»
Губернатор поспорил с алимами, что два брата не виновны в каком-либо государственном предательстве и не сделали ничего враждебного государству. Он отказался отдавать приказы об их исполнении. Затем один из алимов предложил убить их собственными руками. Губернатору была предложена крупная сумма денег, которую он принял. Прежде чем приказание могло быть выполнено, толпа ворвалась в тюрьму, удерживая их, и вытащила на улицу, где они были разорваны на части.
К трупам привязали веревку, затем их таскали по городу и оставляли у виселицы, где люди продолжали бросать в них камни. В конце дня их тела были перенесены в арку, которую обрушили на них. Это было 17 марта 1879 года. В конце концов их похоронили на кладбище Тахт-и-Фулад.
Последствия
Бахаулла написал несколько табличек, оплакивая потерю двух братьев и осуждая предательство, которое спровоцировало их убийство. Одна такая табличка, Лоух-и-Бурхан , была адресована Шейху Мухаммаду Бакиру, что дало ему титул «Волк» и титул «Змея» - Мухаммаду Хусайну, имаму Джум'иху Исфахана. Эти двое вместе с губернатором Исфахана были тремя главными заговорщиками против братьев. Бахаулла также написал Послание к Сыну Волка сыну Шейха Мухаммада Бакира.
Мирза Мухаммад-Хасан оставил после себя вдову по имени Фатими Бегум и сына по имени Мирза Абдул-Хусейн. Бахаулла повелел им приехать в Акку, чтобы получить компенсацию за все, что произошло. Мирза Абдул-Хусейн умер в городе. (Воспоминания верных, стр. 173) Третья из четырех оставшихся в живых дочерей Абдул-Баха, Руха Ханум, вышла замуж за Мирзу Джалала, еще одного сына Царя мучеников. Она нарушила Завет в 1940-х годах.
использованная литература
- Балюзи, HM (1985). Выдающиеся бахаи времен Бахауллы . Камелот Пресс Лтд., Саутгемптон. ISBN 0-85398-152-3.
- Абдул-Баха (1971). Памятники правоверным . Издательский фонд бахаи США. ISBN 0-87743-041-1.
- де Фриз, Джелле (2002). Вопрос Баби, который вы упомянули: Истоки общины бахаи в Нидерландах, 1844-1962 гг . Издательство Peeters. ISBN 978-90-429-1109-3.