Васавадатта -Vasavadatta
- Васавадатта также является персонажем Свапнавасавадатты.
Субандх ( санскрит : वासवदत्ता , Субандх ) является классическим санскрит романтической сказкой ( akhyayika )написанная в декоративном стиле Subandhu, время, период, точно не известно. Обычно считается, что он написал произведение во второй четверти VII века. Однако ученый Маан Сингх заявил, что он был придворнымимператора Гупты Кумарагупты I (414-455) и Скандагупты (455-467), датируя его между 385 и 465 годами нашей эры.
Стиль произведения был описан как «развитый, продуманный, витиеватый и педантичный» и оказал влияние на более поздних прозаиков. Kanchanadarpana из Шиварамы Tripathin (18 век) и Tattvadipini из Jagaddhara две значительных произведений критики и комментариев к Субандху.
Луи Герберт Грей впервые перевел на английский язык « Васавадатту» , которая была опубликована издательством Колумбийского университета в 1913 году как восьмой том из 13 томов Индо-иранской серии Колумбийского университета в период с 1901 по 1932 год под редакцией А. В. Уильямса Джексона . Харинатх Де завершил английский перевод в 1908 году, но он не был опубликован до 1994 года (Санскритский колледж, Калькутта).
План сюжета
Схема сюжета этого произведения такова:
Кандарпакету, сын царя Чинтамани, красивый и очаровательный принц. Однажды он видел во сне прекрасную девушку, чья красота завораживает его. Он решает отправиться на поиски этой красоты. Его друг Макаранда возражает ему, говоря, что отправляться в пустыню, не имея представления о своей цели, - это глупость. Кандарпакету говорит ему о своем убеждении, что эта девушка была его спутницей на протяжении многих жизней и что им определенно суждено объединиться в этой жизни, а также в каждой будущей жизни тоже. Пусть они отправятся в путь, и судьба обязательно направит их шаги в правильном направлении.
Вместо того, чтобы позволить своему другу уйти одному, Макаранда сопровождает его в его поисках, и они покидают столицу в поисках этой неизвестной красоты. Вскоре они добиваются успеха. Двое друзей ложатся отдохнуть в тени дерева на берегу реки Нармада . Здесь принц подслушивает разговор пары влюбленных птиц, сидящих на дереве над ними. Птица-самец превозносит очарование и достоинства Васавадатты, дочери царя Шрингарашекхары из Кусумапура. Далее птица показывает, что этой принцессе во сне было видение очаровательного принца, который поразил ее сердце. Принцесса живо описала молодого человека своей подруге и доверенному лицу, Тамалике, и отчаялась когда-либо встретиться с ним в реальной жизни, поскольку ее судьба, казалось, повела ее другим путем. Птица подслушала описание принца и, будучи влюбленной птицей, решила полететь над страной, найти юношу и привести его к принцессе.
Короче говоря, птица ведет Кандарпакету к Тамалике, и группа отправляется в Кусумапур, где Тамалика устраивает Кандарпакету для встречи с Васавадаттой. Они встречаются и узнают друг друга в своих снах в лирическом отрывке. Однако Кандарпакету, к своему ужасу, узнает, что отец Васавадатты, царь Шрингаршекхара, устроил для нее свадьбу с Пушпакету, сыном Виджаякету, вождя Видьядхаров, на следующее утро. Кандарпакету и Васавадатта немедленно убегают в горы Виндхья верхом на волшебном коне , оставив Макаранду в Кусумапуре.
Достигнув безопасного места в горах Виндхья, измученные любовники заснули. Когда Кандарпакету просыпается, он обнаруживает, что Васавадатта пропал. Он тщетно ищет ее, а затем, обезумев от горя, решает покончить с собой. Когда он находится на грани самоубийства, утонув, раздается голос с неба и обещает ему, что он воссоединится с Васавадаттой. Кандарпакету несколько месяцев бродит по лесу, обезумевший и охваченный любовью. В конце концов он натыкается на каменное изображение Васавадатты. Он прикасается к изображению, и чудесным образом камень превращается в живого и дышащего Васавадатту.
Вернувшись к жизни, Васавадатта рассказывает Кандарпакету серию событий, которые произошли с ней после того, как они оба заснули в лесах гор Виндхья. Она проснулась голодной и отправилась на поиски диких фруктов, чтобы поесть. Затем она оказалась между двумя группами солдат, каждую из которых возглавлял вождь, который влюбился в нее с первого взгляда и хотел завладеть ею. Пока они дрались друг с другом, ей удалось сбежать. Во время своего полета через лес она нечаянно вторглась в обитель аскета и нарушила его покаяние. И снова виновата красота Васавадатты; одно ее присутствие нарушило годы покаяния. Отшельник проклинает Васавадатту, чтобы ее красота была обращена в камень и чтобы она вернулась к яркой жизни только после прикосновения человека, которому в предыдущих жизнях было предназначено стать ее мужем; этот муж многих рождений будет контролировать и поглощать ее подобные сирене вибрации и, таким образом, смягчать бедствия, которые распутная красивая женщина наносит всему, с чем она соприкасается. Проклятием отшельника Васавадатта превратился в камень.
Тот факт, что Васавадатта вернулся к жизни после прикосновения Кандарпакету, подтверждает, что он был ее мужем в прошлых жизнях и суждено стать ее мужем в этой и будущих жизнях. Ее отец, царь Шрингарасекхара, признает это и протягивает руку Кандарпакету. Пара отправляется в отцовское царство Кандарпакету и живет там долго и счастливо.
дальнейшее чтение
- TV Srinivasachariar (1906). Васавадатта Субандху, Тричинополия, издательство St. Joseph's College Press.
- Луи Герберт Грей (1913). Васавадатта: Санскритский роман Субандху . Переиздание 1965 года: ISBN 978-0-404-50478-6 ; Переиздание 1999 г.: ISBN 81-208-1675-7 .
- Джайдев Моханлал Шукла (1966), Васавадатта Субандху, крит. изд., Джодхпур.
- Броннер, Игаль (2010), Экстремальная поэзия, Южноазиатское движение одновременного повествования , Нью-Йорк, Columbia University Press. ISBN 978-0231151603