Стев - Stev
Stev - это разновидность норвежской народной песни, состоящая из четырех лирических строф . Английская версия слова нотный стан , а это означает ударный слог в метрическом стихе.
Различные виды
Есть разные виды стева :
Гамлестев
- гамлестев ( старый посох ) - самый древний тип. Вероятно, изначально танцевали гамлестев. Станцы в метр гамлестев были созданы уже примерно в конце 13 века.
Большинство сохранившихся гамлестев происходят из Сетесдаля и Овре-Телемарка . Эта поэтическая форма эквивалентна метру средневековой баллады и используется на большей части Северной Европы:
- О, кто подбьет мою красивую ногу
- и кто будет перчаткой мою руку
- и кто зашнурует мою среднюю талию
- с длинной длинной льняной лентой .
Метр в большинстве старых нотоносцев свободный, а рифмы всегда находятся на второй и четвертой строке.
Некоторые гамлестев могли быть остатками народных песен, которые были раздроблены и тем самым потеряли законченность.
Ныстев
- Nystev (новый нотный стан ), вероятно, существует примерно с 1700 года. «Это норвежский аналог американского блюза », - писал Гейр Листруп (в 1980 году).
В Телемарке « ныстев» в значительной степени вытеснили сельские народные песни . Напротив, ныстев в Сетесдале в значительной степени удержал свои позиции. Многие народные песни основаны на форме, которая рифмуется парами:
- Den dag kjem aldri at eg deg gløymer
- для når, например, søver, например, om deg drøymer.
- og natt og dag er du like nær,
- мужчины лучше, например, ser deg når myrkt det er.
Омквед
- омквед (рефрен в балладах ), включает innstev , etterstev , mellomsleng и ettersleng .
Slåttestev
- slåttestev (нотоносцы) - инструментальные танцевальные мелодии. Это танцевальные мелодии с коротким текстом. Иногда нотоносцы превращаются в более длинные песни. В Ирландии эквивалентом будет «Рокки-роуд в Дублин» , мелодия, которая одновременно является танцевальной мелодией и песней.
Герместев
- hermestev (имитирующие посохи) часто упоминаются как пародийные цитаты Stev. Они содержат Веллеризмы .
Происхождение
Некоторые исследователи представили теории о Стиве, «относящиеся к языку и поэзии, а не к замедленному танцу»: Ивар Мортенссон-Эгнунд (в 1914 году), Идар Хандагард (в 1942 году), О.М. Сандвик , Эйвинд Гровен (1971), Джон Сторм- Матисен (2002 и 2007) и Жаклин Паттисон Экгрен (1975 и 2007). ("Хандагард указывает на то, что большая часть норвежской народной поэзии , в том числе Стева , имеет сильные элементы аллитерационной рифмы и ритма, которые, как он утверждает, демонстрируют неразрывную традицию древнескандинавской народной поэзии . Сторм-Матисен демонстрирует в своем сочинении и аудиозаписях строф из древнескандинавского языка. Эддик Хавамал спел-декламировал гамлестев и мелодии баллад о том, что есть веские аргументы в пользу теории о неразрывной традиции и непанцевом происхождении стева . ")
«Теории прошлого века, связывающие ныстев с танцем» были представлены Эриком Эггеном (в 1928 и 1939 годах), Халлвардом Ли (1967), Отто Хольцапфелем (1993), Ононом Эгеландом (1998) и Реймундом Квиделандом (2002). Эти теории были основаны на заявлении Ричарда Штеффена в 1898 году, что « ныстев изначально были танцевальными песнями, хотя он никогда не видел, чтобы они танцевали».
Исполнители
Человек, который может выполнять стев, известен как кведер (или «кведар») на норвежском языке.
Раньше «Хороший кведар [действительно должен был знать] умел стевью », - писал Гейр Листруп (в 1980 году). (« Стевджаст - это социальная форма сонгкампа [« песня »+« битва »], цель которой - узнать много стев, чтобы не потеряться (или не запутаться)».
Кведер из Сетесдаля при исполнении стева обычно поет медленнее, чем кведер из Телемарка. Одна из причин этого может заключаться в том, что Сетесдал стев часто более медитативен (или элегичен ) в отношении текста стева.
Известные выступления
В 1945 году выступление Аслака Брекке на концерте «Освобождение Норвегии», который проходил в 1945 году в парадном зале («Аула») Университета Осло . В 1983 году член сборной Норвегии по футболу Охе Харейде был удостоен награды (в исполнении другого члена команды, Свейна Матисена) в связи с получением Харейдесом Золотых часов Норвежской футбольной ассоциации ( норвежский : Gullklokka - означает 25). матчи за сборную Норвегии). Стев исполнялся на банкете в Югославии после футбольного матча двух национальных сборных, и исполнитель держал голову ягненка, съеденного на банкете, в то время как он выступал со стола. (Часы были получены перед матчем.)
Ссылки
дальнейшее чтение
- «Старые слова к старинным мелодиям - древнескандинавский Havamal на норвежский стев и мелодии баллад» в «Folkemusikkinnsamling - Skrift nr.16 - 2002» ( ISSN 0800-3734 ), стр. 109; автор: Джон Сторм-Матисен , издатель: Norsk Folkemusikklag