Стивен Блюм - Stephen Blum

Для использования в других целях, см Стивен Блюм (значения) .
Стивен Блюм
Родившийся ( 1942-03-04 ) 4 марта 1942 г. (79 лет)
Восточный Кливленд, Огайо , США
Национальность Американец
Образование БМус, к.м.н.
Альма-матер Иллинойсский университет
Занятие Этномузыковед , музыкант
Работодатель Городской университет Нью-Йорка
Известен Музыка Западной и Центральной Азии; этномузыкологический анализ

Стивен Блюм (родился 4 марта 1942 г.) - американский ученый и музыкант, занимающийся преимущественно этномузыкованием . Он проявил мультидисциплинарный подход к написанию и публикации многочисленных статей, посвященных широкому кругу музыкальных тем и идей.

Письмо Блюма демонстрирует сильное знание параллельных дисциплин благодаря вдумчивому включению академической теории из областей социологии, исторического музыковедения , философии, антропологии , композиции и анализа . Благодаря своему постоянному участию и критике, он внес большой вклад в диалог, связанный с этномузыкованием и музыковедением .

биография

Блюм получил степень бакалавра в Оберлин-колледже в 1964 году, а затем докторскую степень по музыке в Иллинойском университете в Урбана-Шампейн . Будучи аспирантом, Блюм работал с учеными-музыковедами, в том числе с Александром Рингером, Чарльзом Хэммом и Бруно Неттлем . Его первые публикации были написаны в соавторстве с Неттлом, ведущим историческим музыковедом и этномузыковедом, и руководил его диссертацией « Музыка в контакте: культивирование устных репертуаров в Иране Meshed» , Университет Иллинойса в Урбане-Шампейн, 1972 год.

Позже Блюм вместе с бывшими студентами Nettl Филипом Больманом и Дэниелом М. Нойманом должен был стать соредактором 1991 года в сборнике " Неттл", " Этномузыкология" и "История современной музыки" .

Академические назначения

Педагогическая карьера Блюма началась в Университете Западного Иллинойса (1967–73), затем он работал до 1977 года в Университете Иллинойса в Урбана-Шампейн , где работал доцентом. Затем он переехал в Йоркский университет Торонто , где оставался в течение десяти лет, основав программу MFA ». Музыка и современные культуры », первого в своем роде Канада. В 1987 году он основал программу этномузыкологии в City College of New York Graduate Center, где проработал до выхода на пенсию в 2016 году.

Стипендия и наследие

Этнографический акцент Блюма на северо-восточном Иране в его докторской диссертации привел к появлению ряда опубликованных статей в начале его карьеры, в которых обсуждались народные традиции этих регионов. Его последние наблюдения были не просто теоретическими, они учитывали расовые и классовые взгляды его информаторов, последствия которых включены в его этнографическую работу. В «Концепции ашеков в Северном Хорасане» (1972) Блюм представляет часть своих полевых исследований, предпринятых в 1969 году для его диссертации, но особо фокусируется на социальной фольклорной музыке (в первую очередь) курдского меньшинства . В 1974 году в своей статье «Персидская народная песня в Мешхеде (Иран)» Блюм продолжил подробный ритмический и мелодический анализ десяти народных песен, сосредоточив внимание на воспринимаемых информантами сельских и городских различиях в стиле и исполнении. Он заметил, что отсутствие пения и танцев в иранском обществе не связано с разделением на сельские и городские районы, а является лишением бедности. Он отметил,

[Т] высокая степень дифференциации в иранском обществе не только гарантирует, что член одной группы (определяемой местом проживания, родом занятий, этнической принадлежностью или любым сочетанием различных атрибутов) часто будет испытывать недостаток или, по крайней мере, отрицание непосредственного участия знание деятельности в других группах.

Вместе с Амене Юсефзаде Блюм является редактором-консультантом по музыке Encyclopædia Iranica . Он также является автором ряда статей в «Словаре музыки и музыкантов New Grove» и внес вклад в три тома « Энциклопедии мировой музыки» Гарланд, посвященные США и Канаде, Ближнему Востоку и Европе.

Блюм часто возвращался к своим западным корням, ярким примером которых является статья о сочинении и музыке Чарльза Айвза, опубликованная в 1977 году в The Musical Quarterly . Он обсуждает и анализирует музыку Айвза через его сочинения, рассматривая мотивацию и восприятие упрямого и неоднозначного артиста, и приходит к выводу, что «музыкальные методы Айвза направлены на исследование« процессов музыкальной дифференциации »во взаимоотношениях звуков со ссылкой на их социальные и социальные аспекты. моральные контексты ". Часто занимался теоретическими вопросами музыковедения, этномузыковедения.

Полевые записи его исследовательских поездок в Иран были переданы в дар Гарвардскому университету , где они были оцифрованы и опубликованы в Интернете как Коллекция музыки Стивена Блюма из иранского Хорасана . В 1995 году Блюм подарил копии этой коллекции Министерству исламской культуры и ориентации Ирана .

Публикации

  • «Метр и ритм в песенной поэзии иранского Хорасана», в « Мысли и игра в музыкальном ритме» , под ред. Ричард Вольф, Стивен Блюм и Кристофер Хэсти, Оксфорд, 2020, 75-99.
  • «Терминология вокального исполнения в иранском Хорасане» в теории и практике музыки исламского мира: очерки в честь Оуэна Райта , Ashgate, Aldershot, 2017.
  • «Этномузыкологи и вопросы темпоральности» // Музыка во времени: феноменология, восприятие, исполнение , под ред. Сюзанна Кларк и Александр Рединг. Кембридж: Музыкальный факультет Гарвардского университета, 2016, 55–67.
  • «Основы музыкальных знаний в мусульманском мире», Кембриджская история мировой музыки , изд. Филип Болман. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2013, 103–24.
  • «Классические эстетические традиции Индии, Китая и Ближнего Востока» (совместно с Питером Мануэлем), в The Routledge Companion to Philosophy and Music , ed. Теодор Грацик и Эндрю Каниа, 2011, стр. 245–56.
  • «Общество и его журнал: истории гибридности», Азиатская музыка, XLII / 1 (2011), 3–23.
  • «Карна», Иранская энциклопедия , XV, фас. 6 (2011 г.) и на сайте iranica.com.
  • «Музыкальное разыгрывание отношения к конфликту в США», в « Музыка и конфликт: этномузыкологические перспективы» , под ред. Джон Морган О'Коннелл и Сальва Эль-Шаван Каштелу-Бранко. Урбана: University of Illinois Press, 2010, 232–42.
  • «Каманча», Иранская энциклопедия , XV, фас. 4 (2010), 434–37, и на сайте iranica.com.
  • «Способы теоретизирования в иранском Хорасане», в « Теоретизации местного значения: музыка, практика и опыт в Южной Азии и за ее пределами» , под ред. Ричард К. Вольф. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2009, 207–24.
  • «Представления о создании музыки» в музыкальной импровизации: искусство, образование и общество , под ред. Габриэль Солис и Бруно Неттл. Урбана: Университет Иллинойс Press, 2009, стр. 239–62.
  • «Воспоминание воинов в песне» // Музыкальная культура и память (Музыковедение: Материалы, № 2), изд. Татьяна Маркович и Весна Микич. Белград: Департамент музыковедения музыкального факультета Университета искусств, 2008: 273–280.
  • «Аваз», Энциклопедия ислама , третье издание, Лейден: Brill, 2007/2: 182–83.
  • «Абд аль-Кадир аль-Мараги», Энциклопедия ислама , третье издание, 2007/3: 21.
  • «Абдаллах, мирза», энциклопедия ислама , третье издание, 2007/3: 23.
  • «Навай, музыкальный жанр северо-восточного Ирана», в « Аналитических исследованиях мировой музыки» , под ред. Майкл Тензер. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006, 41–57.
  • «Неопровержимые причины петь: музыка Тазие», TDR / журнал исследований исполнительского мастерства , XLIX / 4 [нет. T188] (2005), 86–90. Перепечатано в Eternal Performance: Ta'ziyeh and Other Shiite Rituals , под ред. Питер Дж. Челковски и Ричард Шехнер (Seagull Books, 2010), 170–77.
  • «Искусство Хорасани Бахши», Folklor ve Etnoqrafiya (Баку), 1 (2004), 11–16.
  • «L'acte musicale: элементы анализа», L'Homme, Revue Française d'Anthropologie , № 171–172 (2004), 231–247.
  • «Некоторые вопросы, волнующие этномузыковедов», Musiqi dunyasi (Баку), 2004 / 1-2.
  • «Артикуляция ритмов Кафки Куртагом (Kafka-Fragmenta, op. 24)», Studia Musicologica Academiae Scientiarum Hungaricae , XLIII / 3-4 (2002), 121–34. Французский перевод, «L'articulation des rythmes de Kafka selon Kurtág (Fragments de Kafka op. 24)», в Ligatures: La pensée musicale de Gyögery Kurtág , ed. Пьер Марешо и Грегуар Тоссер (Ренн: Presses Universitaires de Rennes, 2009), 177–91.
  • «Слушать музыку Ближнего Востока», The Garland Encyclopedia of World Music , Vol. VI, Ближний Восток , изд. Вирджиния Дэниэлсон, Скотт Маркус и Дуайт Рейнольдс. Нью-Йорк: Гарленд, 2002, стр. 3–13. В сокращении «Краткая гирлянда энциклопедии мировой музыки» 2: 767–70.
  • «Иран: введение», The Garland Encyclopedia of World Music , Vol. VI, Ближний Восток , Ближний Восток , изд. Вирджиния Дэниэлсон, Скотт Маркус и Дуайт Рейнольдс. Нью-Йорк: Гарленд, 2002, 823–838.
  • Биографические статьи о шести курдских музыкантах (с Амиром Хассанпуром): «Камкарс», «Курдистани, Саид Али Асгар», «Мамили, Михаммад», «Мирьям Хан», «Первер, Шиван» и «Раззази, Насир». Словарь музыки и музыкантов New Grove , 2-е издание, изд. Стэнли Сэди и Джон Тиррелл. Лондон и Нью-Йорк: Macmillan, 2-е изд., 2001, тт. XIII, стр. 343; XIV, стр. 41–2; XV, стр. 718; XVI, стр. 752; XIX, стр. 477; ХХ, 890.
  • «Центральная Азия», Словарь музыки и музыкантов New Grove , 2-е издание, изд. Стэнли Сэди и Джон Тиррелл. Лондон и Нью-Йорк: Macmillan, 2001, Vol. V, 363-72.
  • «Композиция», Словарь музыки и музыкантов New Grove , 2-е издание, изд. Стэнли Сэди и Джон Тиррелл. Лондон и Нью-Йорк: Macmillan, 2001, Vol. VI, 186–201.
  • «Иран, народная музыка», Словарь музыки и музыкантов New Grove , 2-е издание, изд. Стэнли Сэди и Джон Тиррелл. Лондон и Нью-Йорк: Macmillan, 2001, Vol. IX, 300-09.
  • «Иран, III. Региональные и популярные традиции », Словарь музыки и музыкантов New Grove , 2-е издание, изд. Стэнли Сэди и Джон Тиррелл. Лондон и Нью-Йорк: Macmillan, 2001, Vol. XII, 537-46.
  • «Курдская музыка» (совместно с Дитером Кристенсеном), Словарь музыки и музыкантов New Grove , 2-е издание, изд. Стэнли Сэди и Джон Тиррелл. Лондон и Нью-Йорк: Macmillan, 2001, Vol. XIV, 36–41.
  • «Реперториум» (с Яном Бентом), Словарь музыки и музыкантов New Grove, 2-е издание, изд. Стэнли Сэди и Джон Тиррелл. Лондон и Нью-Йорк: Macmillan, 2001, Vol. XXI, 196-98.
  • «Источники, наука и историография», The Garland Encyclopedia of World Music , Vol. III, Соединенные Штаты и Канада , изд. Эллен Коскофф. Нью-Йорк: Гарленд, 2001, 21–37.
  • «Местное знание музыкальных жанров и ролей», Энциклопедия мировой музыки Garland , Vol. VIII, Европа , изд. Джеймс Портер и Тимоти Ф. Райс. Нью-Йорк: Гарленд, 2000, 112–26.
  • «Узнавая импровизацию», в кн .: « В процессе исполнения: исследования в мире музыкальной импровизации» , под ред. Бруно Неттл с Мелиндой Рассел. Чикаго: University of Chicago Press, 1998, 27–45.
  • «Музыкальные вопросы и ответы в иранском хорасане», EM: Annuario degli Archivi di Etnomusicologia dell'Academia Nazionale di Santa Cecilia , IV (1996), 145–63. Итальянский перевод «Domande e risposte musici nel Xorāsān iranienne» в Incontri di etnomusicologia: семинары и конференции в рикордо ди Диего Карпителла , изд. Джованни Джуриати, Рим: Национальная академия Санта-Чечилия, 2007, 215–34.
  • «Настало утро свободы»: курдская популярная песня и необходимость культурного выживания »(с Амиром Хассанпуром), Popular Music , XV / 3 (1996), 325–43. Перепечатано в « Незападной популярной музыке» (Библиотека эссе о популярной музыке), изд. Тони Ланглуа (Фарнхэм: Ашгейт, 2012), 77–95. Турецкий перевод: «Kürt Halk arkısı ve Kültürel Kalıtımın Zorunlulukları» в Kürt müziği, dansları ve şarıkları / Müzik, dans u şarq i yen kurd , ed. Мехмет Байрак (Кызылай / Анкара: Озге, 2002), 1: 366–84.
  • «До-байти», в Encyclopdia Iranica , под ред. Эхсан Яршатер, Vol. VII, фас. 5 (1995), стр. 451–2.
  • «Заключение: музыка в эпоху культурного противостояния». в музыке и контактирующих культурах: конвергенции и столкновения , под ред. Маргарет Дж. Картоми и Стивен Блюм, Сидней: Currency Press (Австралийские исследования в области истории, философии и социальных исследований музыки, 2) и Базель: Гордон и Брич (музыковедение: серия книг, 16), 1994, 250–77 .
  • «В защиту внимательного чтения и внимательного слушания». Симпозиум «Подходы к дисциплине» // Современное музыковедение . 53 (1993), 41–54.
  • «Анализ музыкального стиля» // Этномузыкология: введение под ред. Хелен Майерс. Нью-Йорк: Нортон и Лондон: Макмиллан, 1992 (Справочники Нортона / Гроува по музыке), 165–218. Корейский перевод Баг Ми-Гён, Ым'аг гва мунхва / Музыка и культура 16 (2007), 183–228.
  • «Европейская музыкальная терминология и музыка Африки», в сравнительном музыковедении и антропологии музыки: очерки истории этномузыкологии , под ред. Бруно Неттль и Филип Болман. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1991,1–36.
  • «Пролог: этномузыковеды и история современной музыки». в этномузыкологии и современной истории музыки , под ред. Стивен Блюм, Филип Болман и Дэниел М. Нойман. Урбана: University of Illinois Press, 1991, 1–20. Перевод на китайский язык, издательство People's Music Publishing House, 2009.
  • Комментарий к симпозиуму «Репрезентация музыкальной практики и практика репрезентации», Этномузыкология , XXXIV (1990), 413–21.
  • «История музыки», в Международной энциклопедии коммуникаций , изд. Эрик Барну. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1989, Vol. III, 104-11.
  • «О дисциплинах и музыкальных искусствах», Мир музыки , XXIX / 1 (1987), 19–32.
  • "The Fuging Tune in British North America" ​​в Sing Out the Glad News: Hymn Tunes in Canada . Материалы конференции, состоявшейся в Торонто 7 и 8 февраля 1986 г., изд. Джон Беквит. Торонто: Институт канадской музыки, 1987: 119–48.
  • «Этномузыкологи в свете заблуждений современной музыкальной жизни», Pacific Review of Ethnomusicology , III (1986), 1–19 (ответы 11 ученых, стр. 20–41).
  • «Концепция музыкального Sistême Руссо и сравнительное исследование тональностей во Франции девятнадцатого века», Журнал Американского музыковедческого общества , XXXVIII (1985), 349–61.
  • «Изменение ролей исполнителей в Мешхеде и Боджнурде, Иран», в книге « Восемь городских музыкальных культур» , под ред. Бруно Неттл. Урбана: Университет Иллинойс Press, 1978, 19–95.
  • «Размышления этномузыколога о« сложности »и« участии »в музыке», Симпозиум музыки колледжа , XVII / 2 (1977), 25–41.
  • «Позиция Айвса в социальной и музыкальной истории», The Musical Quarterly , LXIII (1977), 459–82.
  • «К социальной истории музыковедческой техники», Этномузыкология , XIX (1975), 207–31.
  • «Персидская народная песня в Мешхеде (Иран), 1969», Ежегодник Международного совета народной музыки , VI (1974), 86–114. Персидский перевод, «Tarāne-ye mardomi dar Mašhad, 1969», Mahoor Music Quarterly X / 39 (2008), 7–38.
  • «Концепция ашека в Северном Хорасане», Азиатская музыка IV / 1 (1972), 27–47. Турецкий перевод «Kuzey Horasan'da 'Ašık' kavramı» на Kürt müziği, dansları ve şarıkları / Mûzik, dans û şarqîyên kurdî , изд. Мехмет Байрак (Кызылай / Анкара: Озге, 2002), 1: 515–32. Персидская версия с исправлениями, «Mahfum-e 'āšeq dar farhang-e musiq'i-ye šomāl-e Xorāsān», Mahoor Music Quarterly , IV / 17 (2002), 9–29.

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки