Храм Соумья Нараяна Перумал - Sowmya Narayana Perumal temple
| Храм Соумьянараяна Перумал | |
|---|---|
.jpg) Изображение храма гопурам
| |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Сиваганга район |
| Божество | |
| Функции | |
| Место нахождения | |
| Место нахождения | Тирукоштиюр |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду
| |
| Географические координаты | 10 ° 03′39 ″ N 78 ° 33′36 ″ E / 10,06083 ° с. Ш. 78,56000 ° в. Координаты: 10 ° 03′39 ″ N 78 ° 33′36 ″ E / 10,06083 ° с. Ш. 78,56000 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Храм Соумьянараяна Перумал в Тирукоштиюре , деревне в южно-индийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Дивья Прабандхе , раннесредневековом тамильском каноне святых Ажвар 6–9 веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Соумьянараяна Перумал, а его супруга Лакшми - как Тирумамагал. Храм известен как место, где Рамануджа , толкователь философии Вишиштадвайты, проповедовал святую аштакшру «Ом Намо Нараяна» всем людям, независимо от их касты.
Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни. В храме есть пятиуровневый раджа- гопурам , входная башня и Аштанга-вимана, которая выше гопурама. Храмовый резервуар находится напротив храма, за главным входом.
Считается, что Соумьянараяна Перумал явился как аватар Нарасимхи Дэвам , небесным божествам. Храм следует традиции поклонения Thenkalai . В храме проводится шесть ежедневных ритуалов и множество ежегодных фестивалей, из которых наиболее заметными являются фестиваль плавания в течение тамильского месяца Маси (февраль – март), Навратри в сентябре – октябре и Вайкунта экадаши во время Маргажи (декабрь – январь). Храм обслуживает и управляет Шиваганга Девастханам.
Легенда
.jpg)
Хираньякшипу , царь демонов, стал высокомерным после того, как получил от Брахмы дары , которые почти сделали его непобедимым. Он беспокоил Дэвов (небесных божеств), и они молили Вишну о спасении. Вишну был готов взять аватар Нарасимхи, чтобы убить короля демонов. Дэвы умоляли Вишну показать форму, прежде чем он сможет ее принять. Вишну показал им аватар, но, недовольный видением, дэвы и мудрецы умоляли его показать его снова. Вишну явился в Тирукоштиуре в трех формах: стоя, сидя и отдыхая. Поскольку Вишну проявил свою форму после невзгод (называемых Тируккай на тамильском) дэвов, это место стало известно как Тирукоштиур.
Архитектура
Храм Соумьянараяна Перумал занимает площадь около 2 акров (0,81 га) и имеет пятиуровневую гопурам (башню ворот). Храм заключен в прямоугольную ограду с огромными гранитными стенами. В центральном святилище находится изображение верховного божества, Урагамеллайян Перумала, в лежачей позе на змеиной ложе, похожей на ту, что в храме Шрирангама Ранганатхасвами . Образы Шридеви и Бхудеви также находятся в святилище. Есть два изображения в натуральную величину Нарасимхи , аватара Вишну. Один из них держит демона Хираньякшипу, а другой убивает его. Хотя это храм Вишну, в нем есть изображение Шивы в виде Лингама , Винаяки и Субраманьи . Праздничное божество называется Соумья Нараяна Перумал, сделанное из панчалохи .
Вимана , святыня над Sanctum является Аштанг в архитектуре, которая имеет восемь части, а именно, Adhistana (основание), три пад с (STRUCT), Prashthana (конечности), Грива (ведущая структура), Shikara (Цилиндрический держатель) и Stupi (верхняя часть). Внешние части виманы украшены различными лепными изображениями Нарасимхи, мудрецов, Дасаватары и других мифических историй. Аштанга Вимана находится только в трех местах, а именно в храмах Утирамерур , Кудал Ажагар и храмах Черанмадеви . Аштанга-вимана, поднимающаяся на высоту 25 м (82 фута), выше, чем гопурам храма, что не характерно для дравидийских храмов.
Святилище супруги Соумьянараяны Перумала, Тирумамагал, расположено к югу от главного святилища. Рядом со святилищем расположены более мелкие святыни Лакшми Нарасимхи, Рамы , Лакшми Нараяны и Кришны . Святыни Андал , Нарасимха и Манавала Мамунигал находятся в отдельных святынях вокруг первого участка. Святилища Гаруда , Анджанея , Рамануджа , Веданта Десика и Ажварс находятся во втором участке. По словам историка К.В.Сундарараджана, храмы Ранганта в Южной Индии, построенные в IX и X веках, имеют систематическое расположение вспомогательных божеств, как показано в этом храме вместе с храмом Аппаккудатхан Перумал в Ковилади, храм Вирарагхава Перумал в Тируваллуре , храм Раджагопаласвами в Маннаргуди. и храм Ранганта в Шрирангапатне .
Религиозное значение
Храм Соумьянараяна Перумал почитается в Налайира Дивья Прабхандаме , вайшнавском каноне 7–9 веков , Периажваром , Тирумалисаи Алваром Бхутатхаджваром и Пияжваром . Храм классифицируется как Дивьядесам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. В течение 18 и 19 веков храм упоминается в нескольких произведениях, таких как 108 Tirupathi Anthathi Дивья Кави Пиллай Перумал Айянгар.
Храм известен как место, где Рамануджа , толкователь философии вайшнавадатты, проповедовал священную аштакшру «Ом Намо Нараяна» всем людям, независимо от их касты. Это место было местом рождения Тирукоштиюра Намбигала, учителя Рамануджи, который обучал его Евангелию и велел ему никому не открывать его. Рискуя жизнью, Раманджуа поднялся на храм и открыл этот стих всему миру. Намбигал был доволен духом Рамануджи и назвал его Эмперуманаром (то есть моим начальником). После этого события в Аштанга Мандапе храма было размещено изображение Рамануджи в натуральную величину.
Религиозные практики и фестиваль
Храм следует традициям секты Тхенкалай вайшнавской традиции и следует за Вайкасана-аагамой . В наше время храмовые священники совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к сообществу вайшнавов , подкасте браминов. Шесть ежедневных ритуалов проводятся в разное время дня, и в храме проводится множество ежегодных фестивалей, из которых фестиваль плавания в течение тамильского месяца Маси (февраль-март), Навратри в сентябре-октябре и Вайкунта экадаши во время Маргажи (декабрь) –Январь) - самый заметный. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы.