Санкети диалект - Sankethi dialect
| Санкети | |
|---|---|
| Родной для | Карнатака |
| Коды языков | |
| ISO 639-3 | - |
| Glottolog | sank1249 |
Санкети (иногда пишется как санкети ) - это южно-дравидийский язык, который тесно связан с тамильским . Иногда его считают диалектом каннада или тамильского, но есть существенные различия, которые делают его непонятным для носителей обоих языков. Он имеет сильное лексическое влияние каннада (особенно в разговорной речи), а также санскрита . На нем чаще всего говорят в Карнатаке , Индия, людьми Санкети , которые мигрировали из Сенготтая в Тамилнаду .
Язык чаще всего пишется каннада. Однако Санкети (особенно в устной форме) имеет относительно более высокие частоты кластеров согласных, состоящих из более чем двух согласных и полугласных. Это затрудняет написание шрифтом каннада, для которого потребуется несколько подписанных букв (ಒತ್ತಕ್ಷರ - оттакшара). В результате Санкети редко встречается в печатной или любой другой письменной форме и не имеет стандартной формы. В языке санкети существуют три основных диалекта: каушика, беттадпура и лингадахалли, каждый из которых связан с тремя основными общинами санкети, расположенными в Карнатаке.
Фонология
Фонология санкети очень похожа на каннада и тамильский, с классическим санскритским придыханием и ретрофлексными латералями, характерными для многих дравидийских языков. Как и в некоторых других южноиндийских языках, включая конкани, маратхи и саураштра , в этом языке есть несколько необычных придыхателей: [ ʋʰ ], [nʰ] и [ʃʰ], хотя оба чаще всего появляются в их палатализированных формах. Его присутствие обычно отмечается присутствием долгих гласных, а также слога в конце (где они часто палатализируются в этой позиции). В таблице ниже представлен диапазон согласных звуков Санкети.
| Губной | Стоматологический | Альвеолярный | Ретрофлекс | Небный | Velar | Glottal | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Носовой | простой | м ಮ ⟨m⟩ | н ನ ⟨n⟩ | ɳ ಣ ⟨ṇ⟩ | ɲ ಞ ⟨ñ⟩ | ŋ ಙ ⟨ṅ⟩ | ||||||||
| с придыханием | ŋ ʰ ನ್ಹ ⟨nʰ⟩ | |||||||||||||
| Стоп | простой | p ಪ ⟨p⟩ | б ಬ ⟨b⟩ | t̪ ತ ⟨t⟩ | d̪ ದ ⟨d⟩ | ʈ ಟ ⟨ṭ⟩ | ɖ ಡ ⟨ḍ⟩ | t͡ʃ ಚ ⟨c⟩ | d͡ʒ ಜ ⟨j⟩ | к ಕ ⟨k⟩ | ɡ ಗ ⟨g⟩ | |||
| с придыханием | pʰ ಫ ⟨ph⟩ | bʱ ಭ ⟨bh⟩ | t̪ʰ ಥ ⟨th⟩ | d̪ʱ ಧ ⟨dh⟩ | ʈʰ ಠ ⟨ṭh⟩ | ɖʱ ಢ ⟨ḍh⟩ | tʃ ಛ ⟨ch⟩ | d͡ʒʱ ಝ ⟨jh⟩ | kʰ ಖ ⟨kh⟩ | ɡʱ ಘ ⟨gh⟩ | ||||
| Fricative | s̪ ಸ ⟨s⟩ | ʂ ಷ ⟨ṣ⟩ | ʃ ಶ ⟨ś⟩ | ч ಹ ⟨h⟩ | ||||||||||
| с придыханием | ʃʰ ಶ್ಹ ⟨śh⟩ | |||||||||||||
| Приблизительный | центральный | ʋ ವ ⟨v⟩ | у ಯ ⟨y⟩ | |||||||||||
| с придыханием | ʋʰ ವ್ಹ ⟨vh⟩ | |||||||||||||
| боковой | л ಲ ⟨l⟩ | ɭ ಳ ⟨ḷ⟩ | ||||||||||||
| Ротический | г ರ ⟨r⟩ | |||||||||||||
Гласные Sankethi очень похожи на тамильские гласные:
| Гласный звук | ISO 15919 | IPA |
|---|---|---|
| ಅ | а | [ ʌ ] |
| ಆ | ā | [ɑː] |
| ಇ | я | [я] |
| ಈ | я | [я] |
| ಉ | ты | [u] , [ɯ] |
| ಊ | ū | [uː] |
| ಎ | е | [e] |
| ಏ | ē | [eː] |
| ಐ | ай | [ʌj] |
| ಒ | о | [o] |
| ಓ | ō | [oː] |
| ಔ | au | [ʌʋ] |
В Санкети некоторые существительные, оканчивающиеся на ಒ (о), имеют последний носовой звук, который при записи не обозначается анусварой. Это особенно распространено в диалекте лингадахалли.
Запас слов
Ниже приведена таблица, в которой сравниваются некоторые основные слова в санкети, каннаде и тамильском языках.
| Санкети | Каннада | Тамильский | Тигала | английский |
| ಪಲ್ಯು / ತಾಳ್ದು (palyu / tāḷdu) | ಪಲ್ಯ (паля) | பொரியல் (пориял) | ಪಲ್ಯು (палю) | обжаренное / обжаренное овощное блюдо |
| ಚಾರು (cāru) | ಸಾರು (сару) | ரசம் (расам) | ಸಾರು (сару) | бульон / суп |
| ತಯಿರು (тайиру) | ಮೊಸರು (мосару) | தயிர் (тайир) | ತಯಿರು (тайиру) | йогурт |
| ಮೋರು (mōru) | ಮಜ್ಜಿಗೆ (majjige) | மோர் (mōr) | ಮೋರು (mōru) | пахта |
| ನೆಲ್ಲ್ (нет) | ಭತ್ತ (бхатта) | நெல் (нет) | ನೆಲ್ಲ್ (нет) | неочищенный рис |
| ಅರಶಿ (араши) | ಅಕ್ಕಿ (акки) | அரிசி (arici) | ಅರಶಿ (араши) | сырой рис |
| ಸಾಂ (сам) | ಅನ್ನ (анна) | சாதம் (садам) | приготовленный рис | |
| ತೇನು (тену) | ಜೇನಿನತುಪ್ಪ (Дженина Туппа) | தேன் (тен) | ತೇನು (тену) | медовый |
| ವಣ್ಣ (ваṇṇа) | ಬೆಣ್ಣೆ (beṇṇe) | வெண்ணெய் (veṇṇey) | ವಣ್ (ваṇ) | масло |
| ನೈ (наи) | ತುಪ್ಪ (туппа) | நெய் (ней) | топленое масло | |
| ವೆಲ್ಲು (веллу) | ಬೆಲ್ಲ (белла) | வெல்லம் (веллам) | неочищенный пальмовый сахар | |
| ಮಂಜ (mañja) | ಅರಶಿನ (арашина) | மஞ்சள் (maṇjaḷ) | куркума | |
| ಪರ್ಪು (парпу) | ಬೇಳೆ (bēḷe) | பருப்பு (паруппу) | чечевица | |
| ಕಾವೇರಿ (kāvēri) | ನದಿ (нади) | ஆறு (āṟu), நதி (нати) | река |
Стратегии словообразования
Особенностью Санкети является использование слов и структур как санскритского, так и дравидийского происхождения для образования новых слов. В исследовании HS Ananthanarayana подробно описывается ряд стратегий образования существительных в Sankethi.
-ಮಯು - «полный» (напр. ಪೂವಮಯು - полный цветов)
Грамматика
Существительные
Грамматика санкети довольно похожа на грамматику большинства других дравидийских языков с шестью падежами: именительный падеж (немаркированный), винительный падеж, инструментально-аблативный падеж, дательный, родительный падеж и местный падеж. Звательный падеж не является полностью функциональным, и не все существительные имеют для него отдельную форму, и как таковые не включены в традиционный список. Приведенная ниже грамматика относится к диалекту каушика.
Как и в тамильском и малаялам, в Sankethi существует различие по кластеризации для местоимений первого лица во множественном числе: ನಾಂಗ (nānga; исключительный) VS ನಾಂಬು (nāmbu / включительно), хотя частота использования варьируется. Хорошим примером его использования является эндоним Sankethi для языка: ಎಂಗಡೆ ವಾರ್ಥೆ (eṃgaḍe vārthe), который подразумевает, что язык принадлежит говорящему и сообществу Sankethi, чтобы отличать его от общего языка.
Ниже представлена таблица местоимений:
| ನಾ - на - я | ನಾಂಗ / ನಾಂಬ - nānga / nāṃba - мы (исключительный / включительно) |
| ನೀ - ni - ты | ನೀಂಗ / ತಾಂಗ - nīnga / tānga - (вы все / вы (вежливо)) / вы (очень вежливо) |
| (ಇವು / ಅವು) / (ಇವೆ / ಅವೆ) - (ivu / avu) / (ive / ave) - (проксимальный / дистальный) он / она | ಇವ್ಹಾ (ಳು) / ಅವ್ಹ (ಳು) - ivhāḷu / avhāḷu- они (человек) |
| ಇದು / ಅದು- иду / аду - это / то (нечеловеческое) (оно / [это / то]) | ಇವ್ಹ್ಯ / ಅವ್ಹ್ಯ - ivhya / avhya - они (нечеловеческие) |
Вежливыми версиями он и она являются ಇವ್ಹು / ಅವ್ಹು (ivhu / avhu) и ಇವ್ಹೆ / ಅವ್ಹೆ (ivhe / avhe, которые все чаще считаются архаичными. Их чаще всего заменяют на ಇವ್ಹಾ / ಅವ್ಹಾ (ivhā / avhā), возможно, из-за влияния Каннада. Танга обычно встречается только в религиозном контексте, и даже в этом случае предпочтение отдается nīnga . Tānga и nīnga имеют одинаковые склонения и спряжения глаголов. Использование ಇವ್ಹ್ಯ / ಅವ್ಹ್ಯ редко, так как это слово исторически использовалось для обозначения людей. вне сообщества Санкети, со временем оно приобрело более общее, уничижительное значение «те люди (посторонние)», и как таковое используется редко.
Case Cклонение
Классы склонения похожи на каннада, отмечены окончаниями одушевленного и неодушевленного и слабого (ಇ, ಈ, ಎ, ಏ, ಐ) и сильного гласного (ಅ, ಆ, ಉ, ಊ, ಒ, ಓ, ಔ, ಋ). Род существует только для человеческих существительных и имеет значение только в спряжениях глаголов от третьего лица. Как правило, классы глаголов различаются как 1-й (оживить окончание сильной гласной), 2-й (неодушевленное окончание сильной гласной), 3-й (оживить окончание слабой гласной) и 4-й (неодушевленное окончание слабой гласной).
Хотя словарь санкети не систематизирован, существуют некоторые общие правила использования существительных из санскрита, тамильского языка, каннада или малаялама.
- Большинство слов дравидийского происхождения в каннаде, которые заканчиваются на ಅ (a) в каннаде и тамильских / малаяламских словах, оканчивающихся на உ / ന് (половина u ), включая имена собственные, заканчиваются на половину ಉ [ɯ] в Sankethi.
- Слова санскритского происхождения (хотя бывают исключения) имеют тенденцию оканчиваться на ಒ (оṃ); способ узнать, так ли это, - это увидеть, заканчивается ли родственное слово телугу, тамил или малаялам на анусвара ( ṃ ) или окончание -am . Если это так, слово, скорее всего, закончится назализованным oṃ , которое обычно пишется с ಒ, потому что нет способа указать назализованный гласный в сценарии каннада (как отмечалось ранее). Бывший. Санкети ಪಳೊ относится к тамильскому பழம், которое заканчивается на -am. Следовательно, ಪಳೊ произносится с окончанием ಒಂ.
- Однако, как правило, большинство слов, оканчивающихся на e в каннаде и ai в тамильском, оканчиваются на санкети (даже если применяется второе правило; особенно это касается санскритских заимствований). Бывший. Сравните каннада ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (прартхане) и тамильский பிரார்த்தனை (прартханаи), что на Санкети означает ಪ್ರಾರ್ಥನ (прартхана).
См. Таблицу ниже для определения регистра. Именительный падеж является основной формой данного существительного и не включен в приведенную ниже таблицу.
| Случай | 1 класс | 2-й класс | 3-й класс | 4 класс |
| Винительный | -ಅ / -ನ್ (единственное число)
-(Множественное число) |
-ತ | -ಯ | -ವ |
| Инструментально-абляционный | -ೊಣ್ಣು / - ್ನಣ್ಣು (единственное число)
-(Множественное число) |
-ತಣ್ಣು | -ಯಣ್ಣು | - |
| Дательный | -(Единственное число)
-(Множественное число) |
-ತಕ್ಕು | -ಕ್ಕು | - |
| Родительный падеж | -ಂದು / ಂದೆ (единственное число)
-/ ಗಡೆ (множественное число) |
-ತದು / ತದೆ / ತೆ | -ಂದು / ಂದೆ | -ಅದು / ಅದೆ / ಅತ್ತೆ / ಅತ್ತು |
| Местный | - ್ನಲ್ಲೆ (единственное число)
-(Множественное число) |
-ತಲ್ಲೆ | - (ಯ) ಲ್ಲೆ | -ಅಲ್ಲೆ |
Глаголы
У глаголов в Sankethi есть два вида основ глаголов. Есть глаголы, оканчивающиеся на ಉ / ಒ (u / o) и ಇ / ಎ (i / e). Вообще говоря, в процессе спряжения они претерпевают следующие изменения:
- -ಉ / ಒ глаголы (сильные основы гласных) просто опускают последний гласный перед тем, как принять окончание
- -ಇ / ಎ глаголы (основы слабых гласных) добавляют благозвучный ಯ್ (y) перед добавлением окончаний. Однако в речи ಎ сокращается до ಇ, и даже тогда последняя гласная исчезает, в результате чего между корнем и окончанием образуется палатализированный согласный.
Ниже приведены таблицы, в которых показаны разные времена глагола ಸಾಪಡು (есть / пить):
Non-Past Simple
| ನಾ ಸಾಪಡಣಿ - на сапанаи | ಅದು ಸಾಪಡಂದು - аду сапатанду |
| * ನೀ ಸಾಪಡಂಡ್ಯ / ಸಾಪಡಾಂದೆಯ -
ни sapaaya / sāpaḍāṇdeyā (утверждение / вопрос) |
ನಾಂಗ ಸಾಪಡಣೂಂ / ಸಾಪಡಣೊ - nanga sāpaaūṃ / sāpaao |
| ಅವು ಸಾಪಡಣ / ಸಾಪಡಣು - аву сапана | * ನೀಂಗ ಸಾಪಡಂಢ್ಯೊ / ಸಾಪಡಂಢಿಳ -
nīnga sāpaahyo / sāpaḍahiḷa (утверждение / вопрос) |
| ಅವೆ ಸಾಪಡಂಡ - аве сапанаа | ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಡಂಡ - авхана сапана |
* Во всех временах окончательная форма -್ಯ (-ya) становится -ಎಯ (-eya) как вопрос, а форма ನೀಂಗ изменяется с -್ಯೊ (-yo) на-(-iḷa) как вопрос.
Несовершенные и совершенные аспекты
Несовершенного аспект отмечен принимая gerundial формы глагола (стебель принимает окончание -āṇḍu ), а затем прикрепления сопряженной формы МСАТА в его вспомогательной форме ( Rani, rāṇḍeya и т.д. ).
| ನಾ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಣಿ- на sāpaḍānḍrāi | ಅದು ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂದು - аду сапатанḍранду |
| ನೀ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂಡ್ಯ - ни сапанаранḍйа | ನಾಂಗ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಣೂಂ- нанга сапатанḍранух |
| ಅವುಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಣು - аву сапатанрану | ನೀಂಗ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂಢ್ಯೊ- nīnga sāpaḍāṇḍrānhyo |
| ಅವೆ ಸಾಪಡಡ್ರಾಂಡ - аве сапанаṇḍранна | ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಡಾಂಡ್ರಾಂಡ - avhāḷa sāpaḍāṇḍrānḍa |
Это контрастирует с совершенным аспектом, где сначала ставится причастие прошедшего времени, а не герундий. Кроме того, потому что
| ನಾ ಸಾಪಡ್ರಾಣಿ- на sāpaḍrāṇi | ಅದು ಸಾಪಡ್ರಾಂದು - аду сапатранду |
| ನೀ ಸಾಪಡ್ರಾಂಡ್ಯ - ни сапатранḍйа | ನಾಂಗ ಸಾಪಡ್ರಾಣೂಂ- нанга сапатранух |
| ಅವುಸಾಪಡ್ರಾಣು - аву сапатрану | ನೀಂಗ ಸಾಪಡ್ರಾಂಢ್ಯೊ- nīnga sāpaḍrānḍhyo |
| ಅವೆ ಸಾಪಡ್ರಾಂಡ - аве сапатранна | ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಡ್ರಾಂಡ - авхана сапатранна |
прошлый
Прошедшее время в Санкети сложное из-за ряда основных правил, унаследованных от тамильского. Прошедшее время также примечательно тем, что форма ನೀಂಗ (nīnga) - это то место, где необычные устремления Санкети наиболее заметны. Есть несколько различных видов окончаний прошедшего времени, связанных с окончаниями определенных глаголов. Есть также ряд неправильных глаголов, не обязательно имеющих различимый образец.
ಪಣ್ಣು - -ಉ конечные глаголы
| ನಾ ಪಣ್ಣಿನೆ - nā paine | ಅದು ಪಣ್ಣಿತು - аду паṇṇиту |
| ನೀ ಪಣ್ಣಿನೆಯ -
nī paine / painya (утверждение / вопрос) |
ನಾಂಗ ಪಣ್ಣಿನೊಂ - нанга паниноṃ |
| ಅವುಂ ಪಣ್ಣಿನಾ - аву панина | ನೀಂಗ ಪಣ್ಣಿನ್ಹ್ಯೊ - nīnga paṇṇinhyo |
| ಅವೆ ಪಣ್ಣಿನಾ - аве панина | ಅವ್ಹಾಳ ಪಣ್ಣಿನಾ - авхана панина |
ಉಡು - -ಡು окончание глаголов без ударного предпоследнего слога (заменить на -ಟ್ಟ-)
| ನಾ ಉಟ್ಟೆ - nā uṭṭe | ಅದು ಉಟ್ಟದು - аду угаду |
| ನೀ ಉಟ್ಟೆಯ - nī uṭṭeya / uya (утверждение / вопрос) | ನಾಂಗ ಉಟ್ಟುಂ - нанга uṭṭuṃ |
| ಅವುಂ ಉಟ್ಟಾಂ - аву uṭṭāṃ | ನೀಂಗ ಉಟ್ಠ್ಯೊ - nīnga uṭṭhyo |
| ಅವೆ ಉಟ್ಟಾ - аве уṭṭа | ಅವ್ಹಾಳ ಉಟ್ಟಾ - avhāḷa uṭṭā |
ಸಾಪಡು --оканчивающиеся глаголы предпоследним безударным слогом
| ನಾ ಸಾಪಟೆ - на сапане | ಅದು ಸಾಪಟುದು - аду сапатуду |
| ನೀ ಸಾಪಟೆಯ / ಸಾಪಟ್ಯ -
ни sāpaeya / sāpaya (утверждение / вопрос) |
ನಾಂಗ ಸಾಪಟುಂ - нанга сапанух |
| ಅವುಂ ಸಾಪಟಾಂ - аву сапана | ನೀಂಗ ಸಾಪಠ್ಯೊ - nīnga sāpahyo |
| ಅವೆ ಸಾಪಟಾ - аве сапана | ಅವ್ಹಾಳ ಸಾಪಟಾ - авхана сапана |
ಪಾರು - ударная долгая гласная как предпоследний слог (поменять последний слог на -ತು)
| ನಾ ಪಾತೆ - nā pāte | ಅದು ಪಾತದು - аду патаду |
| ನೀ ಪಾತ್ಯ / ಪಾತೆಯ -
ни патйа / патейа (утверждение / вопрос) |
ನಾಂಗ ಪಾತೊಂ - нанга патох |
| ಅವು ಪಾತಾಂ - аву патах | ನೀಂಗ ಪಾಥ್ಯೊ - nīnga pāthyo |
| ಅವೆ ಪಾತಾ - аве пата | ಅವ್ಹಾಳ ಪಾತಾ - avhāḷa pātā |
ಇಳಿ - -ಇ конечные глаголы
| ನಾ ಇಳಿಂಜೆ - nā iḷiṃje | ಅದು ಇಳಿಂಜುದು - аду иḷимджуду |
| ನೀ ಇಳಿಂಜೆಯ - nī iḷijeya | ನಾಂಗ ಇಳಿಂಜುಂ - нанга iḷimjuṃ |
| ಅವು ಇಳಿಂಜಾಂ - аву iḷijā | ನೀಂಗ ಇಳಿಂಝ್ಯೊ - nīnga iḷiṃjhyo |
| ಅವೆ ಇಳಿಂಜಾ - аве ихимджа | ಅವ್ಹಾಳ ಇಳಿಂಜಾ - avhāḷa iḷijā |
ಉಳು (uḷu падать) (также ಅಳಿ, ನಡಿ)
| ನಾ ಉಳಂದೆ - nā uḷunde | ಅದುಉಳುಂದದು- аду уḷуṃдаду |
| ನೀ ಉಳುಂದ್ಯ / ಉಳುಂದೆಯ - nī uḷuṃdya / uḷuṃdeya | ನಾಂಗಉಳುಂದುಂ- нанга удундуṃ |
| ಅವು ಉಳುಂಡಾಂ - аву uḷuṃdāṃ | ನೀಂಗಉಳುಂಢ್ಯೊ- nīnga uḷuṃḍhyo |
| ಅವೆ ಉಳುಂಡಾ - аве ушуна | ಅವ್ಹಾಳಉಳುಂಡಾ - авхана ушуна |
Это особый образец, уникальный для завершающих глаголов ನಿಲ್ಲಿ (nilli) и -ಕ್ಯೊ (-kyo) (например, ತುಂಕ್ಯೊ - tuṃkyo).
| ನಾ ನಿಂಡೆ / ತುಂಕಿಂಡೆ - nā niṃḍe / tuṃkiṃḍe | ಅದು ನಿಂಡದು / ತುಂಕಿಂಡದು - adu niṃḍadu / tuṃkiṃḍadu |
| ನೀ (ನಿಂಡ್ಯ / ತುಂಕಿಂಡ್ಯ) / (ನಿಂಡೆಯ / ತುಂಕಿಂಡೆಯ) -
nī (niṃḍya / tuṃkiṃḍya) / (niṃḍeya / tuṃkiṃḍeya) (утверждение / вопрос) |
ನಾಂಗ ನಿಂಡುಂ / ತುಂಕಿಂಡುಂ - nanga niṃḍuṃ / tuṃkiṃḍuṃ |
| ಅವು ನಿಂಡಾಂ / ತುಂಕಿಂಡಾಂ - avu niṃḍāṃ / tuṃkiṃḍāṃ | ನೀಂಗ ನಿಂಢ್ಯೊ / ತುಂಕಿಂಢ್ಯೊ - nīnga niṃḍhyo / tuṃkiṃḍhyo |
| ಅವೆ ನಿಂಡಾ / ತುಂಕಿಂಡಾ - аве ниша / туṃкиṃḍа | ಅವ್ಹಾಳ ನಿಂಡಾ / ತುಂಕಿಂಡಾ - avhāḷa niṃḍā / tuṃkiṃḍā |
Следующие глаголы неправильные:
ಕುಡು (дать)
| ನಾ ಕುಡ್ತೆ - nā kuḍte | ಅದು ಕುಡ್ತದು - аду куḍтаду |
| ನೀ ಕುಡ್ತ್ಯ / ಕುಡ್ತೆಯ - nī kuḍtya / kuḍteya (утверждение / вопрос) | ನಾಂಗ ಕುಡ್ತೊಂ - нанга куḍтоṃ |
| ಅವು ಕುಡ್ತಾಂ - аву куḍтах | ನೀಂಗ ಕುಡ್ಥ್ಯೊ - nīnga kuḍthyo |
| ಅವೆ ಕುಡ್ತಾ - аве куḍта | ಅವ್ಹಾಳ ಕುಡ್ತಾ - авхана кунта |
ಪುಡಿ (нести)
| ನಾ ಪುಡಿಚೆ - nā puḍice | ಅದು ಪುಡಿಚದು - аду пушица |
| ನೀ ಪುಡಿಚ್ಯ / ಪುಡಿಚೆಯ -
nī puḍicya / puḍiceya (утверждение / вопрос) |
ನಾಂಗ ಪುಡಿಚುಂ - nanga puḍicuṃ |
| ಅವು ಪುಡಿಚಾಂ - avu puḍicāṃ | ನೀಂಗ ಪುಡಿಛ್ಯೊ - nīnga puḍichyo |
| ಅವೆ ಪುಡಿಚಾ - аве пушица | ಅವ್ಹಾಳ ಪುಡಿಚಾ - avhāḷa puḍicā |
ಚಿರಿ / ಉರಿ (улыбаться / очищать) (добавить -ಚ- перед добавлением окончаний)
| ನಾ ಚಿರ್ಚೆ / ಉರ್ಚೆ - nā circe / urce | ಅದು ಚಿರ್ಚದು / ಉರ್ಚದು - adu circadu / urcadu |
| ನೀ (ಚಿರ್ಚ್ಯ / ಚಿರ್ಚೆಯ) / (ಉರ್ಚ್ಯ / ಉರ್ಚೆಯ) -
nī (circya / circeya) / (urcya / urceya) (утверждение / вопрос) |
ನಾಂಗ ಚಿರ್ಚೊಂ / ಉರ್ಚೊಂ - nanga circoṃ / urcoṃ |
| ಅವು ಚಿರ್ಚಾಂ / ಉರ್ಚಾಂ - avu circāṃ / urcāṃ | ನೀಂಗ ಚಿರ್ಛ್ಯೊ / ಉರ್ಛ್ಯೊ - nīnga circhyo / urchyo |
| ಅವೆ ಚಿರ್ಚಾ / ಉರ್ಚಾ- аве около / urcā | ಅವ್ಹಾಳ ಚಿರ್ಚಾ / ಉರ್ಚಾ - avhāḷa circā / urcā |
ತೋಯಿ (мыть)
| ನಾ ತೋಚೆ - nā toce | ಅದು ತೋಚದು - adu tōcadu |
| ನೀ ತೋಚ್ಯ / ತೋಚೆಯ -
nī tōcya / tōceya (утверждение / вопрос) |
ನಾಂಗ ತೋಚುಂ - nanga tōcuṃ |
| ಅವು ತೋಚಾಂ - аву точа | ನೀಂಗ ತೋಛ್ಯೊ - nīnga tōchyo |
| ಅವೆ ತೋಚಾ - аве тōч | ಅವ್ಹಾಳ ತೋಚಾ - авхана трича |
ವಯ್ಯಿ (ругать)
| ನಾ ವಶ್ಶೆ - на васше | ಅದು ವಶ್ಶದು - аду васшаду |
| ನೀ ವಶ್ಶ್ಯ / ವಶ್ಶೆಯ -
ни vaśśye / vaśśeya (утверждение / вопрос) |
ನಾಂಗ ವಶ್ಶುಂ - нанга васшух |
| ಅವು ವಶ್ಶಾಂ - аву васшах | ನೀಂಗ ವಶ್ಶ್ಹ್ಯೊ - нинга васшйо |
| ಅವೆ ವಶ್ಶಾ - аве васша | ಅವ್ಹಾಳ ವಶ್ಶಾ - авхана васша |
ಇರು (быть)
| ನಾ ಇಂದೆ - на инде | ಅದು ಇಂದದು - аду идаду |
| ನೀ ಇರಂಡೆಯ - ни Иракея | ನಾಂಗ ಇಂದ್ನೂಂ / ಇನ್ನೂಂ - nanga iṃdnūṃ / innuṃ |
| ಅವುಂ ಇನ್ನ - аву инна | ನೀಂಗ ಇಂಢ್ಯೊ - nīnga iṃḍhyo |
| ಅವೆ ಇಂದ - аве ида | ಅವ್ಹಾಳ ಇಂದ - avhāḷa iṃda |
ವರು (впереди)
| ನಾ ವಂದೆ - на инде | ಅದು ವಂದು - аду ваṃдаду |
| ನೀ ವಂದ್ಯ / ವಂದೆಯ - ни вṃдйа / вṃдейа | ನಾಂಗ ವನ್ನೂಂ - нанга ваннуṃ |
| ಅವುಂ ವನ್ನ - аву ванна | ನೀಂಗ ವಂಧ್ಯೊ - нинга вандхё |
| ಅವೆ ವಂದ - аве ваṃда | ಅವ್ಹಾಳ ವಂದ - авхана ванда |
ಪೋಹು (идти)
| ನಾ ಪೋನೆ - nā pōne | ಅದು ಪೋಚು - adu pōcu |
| ನೀ ಪೋನ್ಯ / ಪೋನೆಯ -
nī pōnya / pōneya |
ನಾಂಗ ಪೋನ್ನುಂ - нанга пōннуṃ |
| ಅವುಂ ಪೋನ್ನ - avu pōnna | ನೀಂಗ ಪೋನ್ಹ್ಯೊ - nīnga ponhyo |
| ಅವೆ ಪೋನ - аве пōна | ಅವ್ಹಾಳ ಪೋನ - авхана прина |
ಆಹು (случиться / стать)
| ನಾ ಆಯ್ರಾಣಿ - nā āyraṇi | ಅದು ಆಚು - аду ācu |
| ನೀ ಆನಾ / ಆನೆಯ -
nī ānā / āneya (утверждение / вопрос) |
ನಾಂಗ ಆನುಂ - нанга анух |
| ಅವುಂ ಆನಾ - аву ана | ನೀಂಗ ಅನ್ಹ್ಯೊ - nīnga ānhyo |
| ಅವೆ ಆನಾ - аве ана | ಅವ್ಹಾಳ ಆನಾ - авхана ана |
Прошлое совершенное / прошлое прогрессивное или далекое прошлое
Прошлое прогрессивное и прошлое совершенное в Санкети - одно и то же, и их значение различается только контекстом. По этой причине приведенные ниже конъюгации можно вместе называть далеким прошлым.
| ನಾ ಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದೆ- на sāpaḍānninde | ಅದುಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದು - аду сапатаннинду |
| ನೀಸಾಪಡಾನ್ನಿಂಡೆಯ- ни сапананниншая | ನಾಂಗಸಾಪಡಾನ್ನಿನೂಂ - нанга сапатаннинух |
| ಅವು ಸಾಪಡಾನ್ನಿನ- аву сапатаннинна | ನೀಂಗಸಾಪಡಾನ್ನಿಂಢ್ಯೊ - нинга сапананнинḍхй |
| ಅವೆಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದ - аве сапатаннинда | ಅವ್ಹಾಳಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದ - авхана сапананнинда |
Будущее
Это гипотетическая конструкция будущего времени в Санкети, хотя она больше похожа на гипотетическую («Должен ли я ...?»). CT Dathathreya реконструирует этот набор спряжения, обращаясь к спряжениям тамильского и каннада для будущего времени. В литературном или поэтическом контексте это, вероятно, будет означать будущее время, а когда появляется как инструкция, оно имеет юссивное значение «должен сделать» или пассивное значение «будет сделано». Дататрея называет это «неопределенным будущим», предполагая отдаленные (отсюда очень гипотетические) обстоятельства.
| ನಾ ಸಾಪಡವೆ- на sāpaḍave | ಅದು ಸಾಪಮ್- аду сапатум |
| ನೀಸಾಪಡವೆಯ- nī sāpaaveya | ನಾಂಗಸಾಪಡವೊ (ಂ) - нанга сапаво (ṃ) |
| ಅವುಸಾಪಡವಾಂ-аву сапанавах | ನೀಂಗಸಾಪಡವ್ಹ್ಯೊ - нинга сапанавхйо |
| ಅವೆಸಾಪಡವ - аве сапанава | ಅವ್ಹಾಳಸಾಪಡವ- авхана сапанава |
Отрицание
Отрицание обозначается суффиксом соответствующего окончания, и, как и в случае с каннада, для каждого времени существуют отдельные формы. Опять же, пример глагола - ಸಾಪಡು (sāpau). Некоторые люди, говорящие на Санкети, отрицают это окончанием -ಅಲ್ಲೆ (алле), а другие - -ಅಲ್ಲ (алла). Это зависит от поколения говорящих и их близости к общинам тамильского или каннада. Негативное будущее - это гипотетическая конструкция, основанная на реконструкции CT Dathathreya.
Присутствуют: ಸಾಪಡಲ್ಲ (sāpaḍalla)
Настоящее прогрессивное: ಸಾಪಡರಾಂಡಿಕ್ಕಲ್ಲ (sāpaḍarāṃḍikkalla)
Прошлое / настоящее совершенное: ಸಾಪಡಿಕ್ಕಲ್ಲ (sāpaḍikkalla)
Прошлый прогресс: ಸಾಪಡಾನ್ನಿಂದಲ್ಲ (sāpaḍānnindalla)
Будущее: ಸಪಡವಿಲ್ಲ (sāpaḍavilla)
Императив
| Низкий (самец) | ಪಣ್ಡೋ (па) |
| Низкий (женский) | ಪಣ್ಡೇ (paṇḍē) |
| Стандарт | ಪಣ್ಣು (paṇṇu) |
| Вежливый | ಪಣ್ಣಂಗೊ (паанго) |
| Оптативный | ಪಣ್ಣಿಡು (paṇṇiḍu) |
| Поучительный | ಪಣ್ದಮೊ (паṇдамо) |
Запретительный
| Отвергающий / Настойчивый / Низкий «не надо» | ಪಣ್ಣವಾನಕಡೋ (paṇṇavānakaḍō) |
| Невежливое «не надо» | ಪಣ್ಣವಾಣ (paṇṇavāṇa) |
| Вежливо «пожалуйста, не надо» | ಪಣ್ಣವಾಣಂಗೊ (paṇṇavāango) |
| Рекомендуя "не следует" | ಪಣ್ಣಕಾಹದು (paṇṇakāhadu) |
| Запрещать "нельзя" | ಪಣ್ಣಕುಡಾದು (paṇṇakuḍādu) |
Смотрите также
использованная литература
- ^ «НАСА - Содействие глобальному сообществу Санкети» .
- ^ Тамильский в Ethnologue (18-е изд., 2015)
- ^ Ananthanarayana, HS (2007). Санкети: лингвистическое исследование . Майсур: Благотворительный фонд Самудая Адхьяяна Кендра. С. 214–219.
- ^ Nagaraja, KS (1982). «Напряженное в сравнительной записке Санкети Тамила». Бюллетень Исследовательского института Декканского колледжа . 41 : 126–129. JSTOR 42931419 .
- ^ Дататрейя, Коннектикут, Санкети Бхаша Свабодхини.
- Доктор Шрикаант К. Мурти - статья в Sanketi Sangama, февраль 2006 г. (опубликовано в Shimoga)
- Дравидабхашавиджняна Хампы Нагараджая (опубликовано издательством DVKMurthy, Майсур, Индия)
- Санкети джананга, самскрити матту бхаше - CSRamachandarao (Издано издательством Chaitra Pallavi Publishers, Майсур)
- Начарамана Дживана Карите - М. Кешавиа (издано из Майсура)
- Шреяш С. Статья в Санкети Сангама [опубликована издательством Chaitra Pallavi Publishers, Бангалор]