Роберт Уильям Дейл - Robert William Dale

Роберт Уильям Дейл
Портрет Роберта Уильяма Дейла.jpg
Родился ( 1829-12-01 )1 декабря 1829 г.
Лондон
Умер 13 марта 1895 г. (1895-03-13)(65 лет)
Национальность Британский
Образование Колледж Спринг-Хилл
профессия Конгрегационный министр

Роберт Уильям Дейл (1 декабря 1829 - 13 марта 1895) был лидером английской конгрегационной церкви, базировавшейся в Бирмингеме .

Жизнь

Синяя мемориальная доска на современной церкви Каррс-Лейн , Бирмингем

Дейл родился в Лондоне и получил образование в Spring Hill College , Бирмингем , для Конгрегационалистского служения. В 1853 году он был приглашен в часовню Каррс-Лейн , Бирмингем, в качестве со-пастора с Джоном Энджеллом Джеймсом , после смерти которого в 1859 году он стал единственным пастором на всю оставшуюся жизнь. На экзамене на степень магистра Лондонского университета (1853 г.) он стал первым по философии и получил золотую медаль. Степень доктора юридических наук. был пожалован ему в 1883 году Университетом Глазго во время лорда ректора Джона Брайта . Йельский университет дал ему степень доктора медицины, хотя он никогда ее не использовал. Он занимал пост председателя Союза конгрегаций Англии и Уэльса в 1868 году и президент Международного совета конгрегаций в 1891 году.

Просмотры и публикации

Дейл обычно читал свои проповеди, потому что «если бы я говорил спонтанно, я никогда больше не сяду». Он не использовал титул «Преподобный». Он был активным сторонником установления религии в церкви Англии , считая , что христианская церковь была по существу духовное братство, и что любой признак политической власти затруднила духовную работу. В церковном управлении он твердо верил, что конгрегационализм является наиболее подходящей средой для христианства. Он публиковал лекции на такие темы, как Искупление (1875 г., часто переиздавалось), проповеди и Руководство по принципам конгрегации (1884 г.); и после своей смерти он оставил незаконченную историю конгрегационализма, исправленную его сыном, AWW Дейлом.

Дейл в образе Александра Великого по возвращении в Бирмингем из успешного лекционного турне по США в 1877 году.

«Гражданское Евангелие» и политика

Честность, интеллект, моральная страсть и ораторское искусство Дейла вскоре сделали его фигурой нации в эпоху, когда сила несоответствия была на пике. Он приветствовал улучшение общества и вместе с Джорджем Доусоном был защитником того, что стало известно в Бирмингеме как Гражданское Евангелие . Здравоохранение, жилищные условия, санитария и условия жизни в Бирмингеме пострадали из-за быстрого роста населения в последние тридцать лет. Дейл утверждал, что «общественный долг государства - это личный долг каждого гражданина»: служение в городском совете по улучшению благосостояния Бирмингема было защищено Дейлом как имеющее моральную и религиозную ценность. Он был сторонником бесплатного государственного образования, улучшения социальной жизни, расширения привилегий, признания профсоюзов и понимания связи между бедностью и преступностью.

Хотя Дейл не проповедовал политику, он был ярым либералом и работал с другими реформаторами и радикалами Бирмингема, включая Джозефа Чемберлена , Уильяма Кенрика , Джесси Коллингса , Джорджа Диксона , Джона Брайта , Джона Генри Чемберлена , Уильяма Харриса и Сэмюэля Тимминса . Он сыграл важную роль в противодействии религиозным элементам Закона Форстера об образовании 1870 года (см. Ниже).

Он был членом Клуба искусств, который существовал с 1873 по 1880 год с целью «облегчить повседневное социальное общение джентльменов, исповедующих либеральные взгляды, которые вовлечены или интересуются общественной жизнью Бирмингема»: это было описано в местном газета как «реальная резиденция правительства, где предусмотрены все меры для управления нашими муниципальными, социальными, благотворительными и политическими учреждениями».

Когда Джозеф Чемберлен ушел из либерального правительства в 1886 году из-за предложений Уильяма Гладстона о самоуправлении в Ирландии , Дейл поддержал его. Этот момент ознаменовал значительный раскол в Либеральной партии, но не уменьшил влияние Дейла.

Работа в образовании

Когда появился закон Форстера о начальном образовании , Дейл выступил против него. Он утверждал, что в результате образовавшиеся школы часто будут чисто конфессиональными учреждениями, а «положение о совести» в законопроекте не обеспечивает адекватной защиты нонконформистов. Дейл раскритиковал то, как школьные советы будут наделены полномочиями выделять из ставок субсидии на содержание сектантских школ. Он сам был сторонником светского образования, утверждая, что это единственное логическое решение, соответствующее принципам нонконформизма. В Бирмингеме этот спор завершился компромиссом в 1879 году.

Его интерес к вопросам образования побудил его принять место в школьном совете Бирмингема . Он был назначен губернатором Фонда школ короля Эдуарда VI в Бирмингеме и работал в Королевской комиссии по образованию. Дейл проявлял большой интерес к Конгрегационалистскому колледжу Спринг-Хилл, Мозли (где он ранее учился). Во многом по его инициативе Колледж Спринг-Хилл, переименованный в Мэнсфилд-колледж в честь его основателей, был переведен в Оксфорд в 1886 году, и он стал председателем совета нынешнего Мэнсфилд-колледжа в Оксфорде .

Спустя годы

Раскол 1886 года внутри Либеральной партии из-за ирландского самоуправления ознаменовал распад сплоченного круга единомышленников-реформаторов. В 1892 году, оглядываясь на 1870-е годы, Дейл писал:

Бирмингем по-прежнему замечательный город, ... но мне кажется, что интересных людей больше нет. … Был Доусон,… [Чарльз] Винс , Джон Генри Чемберлен и Харрис, и Джозеф Чемберлен в своем новом и блестящем обещании. Доусон, Винс и Джон Генри Чемберлен мертвы; Харрис остается, и как всегда добр и эпиграмматичен; но после распада Либеральной партии он остался с Гладстоном, и я редко его вижу.
Джозеф Чемберлен, конечно, по-прежнему чрезвычайно интересен; но я не уверен, что он так интересен, как двадцать лет назад, и он обязательно находится далеко от Бирмингема. Было время, когда я курил с ним, Дж. Х. Чемберленом, Тимминсом и остальными, по два-три раза в неделю. Раскол Либеральной партии сильно изменил мою личную жизнь. Есть два клуба, и я не принадлежу ни к одному; У меня есть друзья с обеих сторон, но дискуссии, которые мы вели в старом клубе искусств перед ссорой, я вспоминаю с глубоким сожалением.

Могила Дейла на кладбище Ки-Хилл , Хокли . Надгробие Дейла потеряно: сохранившаяся надпись посвящена его дочери Харриет (ум. 1921).

Смерть и поминовение

Дейл умер 13 марта 1895 года и был похоронен на кладбище Ки-Хилл , Хокли .

Статуя Дейла, созданная Эдвардом Онслоу Фордом в 1898 году, была заново открыта в 1995 году и сейчас передана в аренду из Бирмингемского музея и художественной галереи Центру церкви Каррс-Лейн (его старая церковь). В Национальной портретной галерее хранятся его визитная карточка и гравюра на дереве .

В память о нем на Каррс-лейн-церкви , на Каррс-лейн, в центре Бирмингема, висит голубая мемориальная доска Бирмингемского гражданского общества .

Ноты

Ссылки

  • Бриггс, Аса (1955). Викторианские люди: переоценка лиц и тем, 1851–1867 . Хармондсворт: Книги Пингвина.
  • Бриггс, Аса (1963). Викторианские города . Хармондсворт: Книги Пингвина.
  • Дейл, AWW; Fairbairn, AM; Роджерс, Дж. Г. (1899). Жизнь Р. В. Дейла из Бирмингема . Лондон: Ходдер и Стоутон.
  • Дейл, Р. У. (1875 г.). Искупление (пересмотренное изд.). Освестри: Quinta Press.
  • Дейл, RW (1907) История английского конгрегационализма . Лондон: Hodder & Stoughton / Нью-Йорк: AC Armstrong & Son.
  • Дейл, Р.В. (1920). Руководство по принципам конгрегации . Освестри: Quinta Press.
  • Гордон, Александр (1901). «Дейл, Роберт Уильям»  . Национальный биографический словарь (1-е приложение) . Лондон: Smith, Elder & Co.
  • Хант, Тристрам (2004). Строительство Иерусалима: взлеты и падения викторианского города . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 0297607677.
  • Маррис, Н. Мюррелл (1900). Досточтимый Джозеф Чемберлен: человек и государственный деятель . Лондон: Хатчинсон.
  • Мюлинг, М. (2007). "Die Zurechtbringungslehre Роберт Уильям Дейлз". В Mühling, Маркус (ред.). Versöhnendes Handeln - Гендельн в Versöhnung. Gottes Opfer an die Menschen . Гёттинген: Vandenhoeck & Ruprecht. С. 254–91.
  • Томпсон, Дэвид Майкл (1996). «Р.В. Дейл и« гражданское евангелие » ». In Sell, Алан П.Ф. (ред.). Протестантские нонконформисты и Западный Мидлендс Англии: доклады, представленные на первой конференции Ассоциации конфессиональных исторических обществ и научных библиотек . Кил: Издательство Кильского университета. С. 99–118. ISBN 1853311731.
  • Уилсон, Райт (1905). Жизнь Джорджа Доусона, MA Глазго (2-е изд.). Бирмингем: Персиваль Джонс.