Ричард Д. Полл - Richard D. Poll

Ричард Дуглас Полл (23 апреля 1918 - 27 апреля 1994) был американским историком, академиком, автором и членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Его либеральная религиозность повлияла на его знаменитую метафору о «Железном жезле» и «Лиахоне» о членах Церкви СПД.

биография

Полл родился в Солт-Лейк-Сити , где он жил до переезда в Форт-Уэрт, штат Техас, в возрасте 10 лет. Свою первую статью он опубликовал в возрасте 13 лет в Лиахоне, журнале старейшин , миссионерском журнале, издаваемом Церковью СПД. С 1939 по 1941 год он служил миссионером СПД сначала в Германии до начала Второй мировой войны , а затем в Канаде. С 1942 по 1945 год Полл служил старшим лейтенантом в ВВС армии США, не видя фронта. Он женился на Эмоген (Джин) Хилл в 1943 году в храме в Солт-Лейк-Сити , и они оставались женатыми до своей смерти в 1994 году в Прово, штат Юта.

На протяжении всей своей жизни Полл был активным членом Церкви СПД и занимал различные должности, например, в качестве члена высшего совета кола .

Академики

В Форт-Уэрте Полл учился в Техасском христианском университете (TCU), получив степень бакалавра истории в 1938 году. Он также получил степень магистра в TCU в 1939 году, написав диссертацию о кампании США против мормонской полигамии . Позже Опрос получил докторскую степень. по истории из Калифорнийского университета в Беркли в 1948 году.

С 1948 по 1970 год Полл был профессором истории в Университете Бригама Янга (BYU). В 1955 году он стал заведующим кафедрой истории. Он был уставным президентом Американской ассоциации университетских профессоров (AAUP) в BYU в 1959 году. В 1962 году Полл стал заместителем директора программы BYU Honors Program, а в 1969 году был назван почетным профессором года в BYU. , он также время от времени преподавал в Университете Мэриленда, Колледж-Парк , Европейское отделение. В УБЯ Полл столкнулся с администрацией УБЯ и некоторыми церковными руководителями из-за своего участия в ААУП, их антикоммунизма и роли органической эволюции . После неуверенности в том, будет ли продлен его контракт с BYU, Полл ушел в отставку, чтобы занять должность вице-президента Университета Западного Иллинойса (WIU) в 1969 году. Он оставался на этой должности до 1975 года, хотя продолжал преподавать историю в WIU до 1983 года. После выхода на пенсию Полл время от времени преподавал в УБЯ с 1983 года до своей смерти в 1994 году.

В 1978–1993 годах Полл и его жена обучали навыкам чтения и письма на курсах обучения взрослых, проводимых Церковью СПД.

«Железный жезл» и метафора «Лиахона»

Опрос писал на различные темы из истории и мысли Святых последних дней. На его религиозный подход повлияли его исследования в TCU, где он исследовал и отверг креационизм, библейский буквализм и непогрешимость пророчеств. Он вспомнил, как один профессор сказал, что «цель религии - утешать страждущих и причинять боль тем, кому комфортно». В 1963 году опрос был подготовлен документ под названием «То , что Церковь значит для людей Like Me», который он поставил в Palo Alto Ward причастном собрании в августе 1967 года и опубликован в диалоге: Журнал мормонов мысли .

В статье использованы образы из Книги Мормона . В видении Легия и Нефия люди держались за «железный стержень», который шел единственным путем к спасению . В другом рассказе таинственный инструмент под названием « Лиахона » указывал праведным путешественникам на их пункт назначения. В статье Полла проводится дихотомия между членами церкви, которые видят Евангелие ясным и точным или «держатся за железный жезл», и теми, кто следует руководству церкви как компасу в своей жизни. Он объяснил:

Святой Железный Жезл ищет не вопросы, а ответы, и в Евангелии он находит или уверен, что сможет найти ответ на каждый важный вопрос. С другой стороны, святая Лиахона озабочена вопросами и скептически относится к ответам; он находит в Евангелии ответы на достаточно важные вопросы, чтобы действовать целенаправленно, не отвечая на остальные.

Тема привлекла внимание интеллектуалов и лидеров СПД, став острой метафорой в культурном дискурсе. Эта статья станет самой известной статьей Опроса и переиздавалась еще несколько раз.

В обращении на Генеральной конференции 1971 года церковный апостол Гарольд Б. Ли сослался на идеи Полла и осудил их, сказав:

Если есть что-то, что больше всего нужно в это время смятения и разочарования, ... это "железный прут" как надежный проводник по прямому пути на пути к вечной жизни ... Многие заявляют, что быть религиозными и говорить о себе как о христианах и, по словам одного из них, «принимающих Священные Писания только как источники вдохновения и нравственной истины», а затем с самодовольным видом спрашивать: «Дают ли откровения Бога нам поручень к Царство Божье, как сказал посланник Господа Легию, или просто компас? »... Разве не было бы замечательно, если бы все, кто хорошо обучен светским наукам, могли твердо держаться« железного прута »или слова Бога, ... ?

Ли также процитировал фразу: «Либерал в церкви - это просто тот, у кого нет свидетельства». Затем Ли процитировал определение Джона А. Видтсоу «либерала в церкви» как человека, который нарушил основные принципы, не верит в ее основные концепции и намеревается реформировать ее, изменив ее основы. Упоминание Ли противоречило контексту выступления Уидтсоу, которое было не риторической атакой на либералов, а скорее неправильным использованием термина «либерал» для обозначения тех, кто отвергает религиозную веру из-за предполагаемого нежелания религиозного сообщества принять изменения и прогресс. . В выступлении Уидсоу, которое Ли цитировал вне контекста, Уидтсоу сказал:

Правильно употребленное слово «либерал» имеет благородное значение. Истинный либерал… терпим, свободен от фанатизма и великодушен во всех своих делах. Он ставит истину превыше всего и жаждет полной правды. Он приветствует все новые улучшения и призывает к большему ... Он настаивает на том, что каждое новое изобретение должно использоваться во благо человека при полном уважении гражданского и морального права. Короче говоря, либерал стремится улучшить тот день, в котором он живет, и поэтому он становится борцом за улучшение человеческого рода ... Его либерализм заключается в его постоянной попытке заставить основные неизменные принципы дела, которое он представляет, служить делу меняющиеся условия дня. Он может отличаться от поверхностных условностей прошлого, но не от его установленных истин. Он может отказаться от продолжения церковной архитектуры прошлого, но будет настаивать на том, чтобы преподавать древние истины Евангелия ... вечно стремясь, в меняющихся условиях, сделать доктрину человеческого братства более эффективной в интересах нуждающихся ... ... Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в высшей степени либеральна… Она заявляет, что люди «живут, движутся и существуют» согласно закону прогресса. Перемены идут по пятам перемен в развертывании прогрессивной вселенной. Простые вечные истины существования объединяются и снова объединяются, по-разному, но постепенно, чтобы служить человеку в его бесконечном путешествии… Членам Церкви Иисуса Христа Святых последних дней не нужно искать либерала где-то еще. Церковь.

Полл и его жена считали себя мормонами «Лиахона».

Почести

  • 1939 Стипендия Уилбера Кидда в Техасском христианском университете
  • 1948 Стипендия Уилларда Д. Томпсона в Калифорнийском университете в Беркли
  • 1969 BYU Почетный профессор года
  • 1970 г. Президент Ассоциации истории мормонов .
  • Премия президента 1979 года за заслуги перед заслугой за качество и точность в исторической работе
  • 1985 Секретарь / Казначей Фонда Академии BYU
  • Награда за личное эссе 1994 года от Ассоциации писем мормонов за "Святой последних дней в Лиахоне"

Сочинения

Книги

  • Кэмпбелл, Юджин Э .; Ричард Д. Полл (1975). Хью Б. Браун, его жизнь и мысли . Солт-Лейк-Сити: книжное дело . ISBN 0-88494-293-7.
  • Опрос, Ричард Д .; Миллер, Дэвид Э .; Кэмпбелл, Юджин Э .; Александр, Томас Г. , ред. (1978). История Юты . Прово, Юта: Издательство Университета Бригама Янга . ISBN 0-8425-0842-2.
  • —— (1980). Ховард Дж. Стоддард, основатель Национального банка Мичигана . Ист-Лансинг: Издательство Мичиганского государственного университета . ISBN 0-87013-220-2.
  • —— (1983). Генри Д. Мойл, Человек действия . Неопубликованная рукопись в BYU Библиотеке Гарольда Б. Ли. sn
  • —— (1985). Программа с отличием в Университете Бригама Янга, 1960–1985 годы . Прово, Юта: Программа отличников Университета Бригама Янга .
  • —— (1989). История и вера: размышления мормонского историка . Солт-Лейк-Сити: Подписные книги . ISBN 0-941214-75-3.
  • ——; Миллер, Дэвид Э .; Кэмпбелл, Юджин Э .; Александр, Томас Г. , ред. (1989). История Юты . Логан: Издательство Университета штата Юта . ISBN 0-87421-142-5.
  • —— (1999). Стэн Ларсон (ред.). Творит божественное чудо: жизнь апостола Генри Д. Мойла . Солт-Лейк-Сити: Подписные книги . ISBN 1-56085-129-5.

Статьи

Другой

  • Опрос, Ричард Д. (1939). Реликвия-близнец: исследование мормонской полигамии и кампании правительства Соединенных Штатов за ее отмену, 1852-1890 гг . Дипломная работа. Форт-Уэрт: Техасский христианский университет .
  • —— (сентябрь 1948 г.). Мормонский вопрос, 1850–1856 гг .: исследование политики и общественного мнения . Докторская диссертация. Калифорнийский университет в Беркли .
  • —— (15–19 июня 1953 г.). Конституция США . Выступление на Неделе лидерства (из серии «Институт общества милосердия»). Прово, Юта: Университет Бригама Янга .
  • —— (1962). Эта труба издает неопределенный звук: обзор произведения У. Клеона Скоузена «Обнаженный коммунист» . Прово, Юта: Ричард Д. Полл.
  • ——, изд. (1962). Образование для свободы и понимания мира; Отчет рабочих комитетов . Конференция по идеалам американской свободы и международным измерениям образования. Вашингтон, округ Колумбия: Министерство здравоохранения, образования и социального обеспечения США , Управление образования. OCLC  193788 .
  • Rich, Owen S .; ——; Тесс М. Уильямс (1966). Заключительный отчет исследования использования широкоэкранного телевидения для преодоления нехватки учебных помещений и преподавательского персонала . Прово, Юта: Университет Бригама Янга .
  • Опрос, Ричард Д. (23 апреля 1980 г.). Юта и мормоны: симбиотические отношения . Вторая лекция Дэвида Миллера о Юте и Западе. Солт-Лейк-Сити: Университет Юты .
  • —— (1985). Донкихотский посредник: Томас Л. Кейн и война в Юте . Мемориальная лекция Делло Г. Дейтона. Огден, Юта: Weber State College Press .

Примечания

внешние ссылки