Ратха Саптами - Ratha Saptami
| Ратха Саптами | |
|---|---|
 Сурья - бог Солнца с супругами Сараню и Чхая
| |
| Также называемый | Сурья Джаянти, Магха Саптами |
| Под наблюдением | Индусы |
| Начинается | Маагха Шукла Саптами |
| Частота | ежегодный |
| Относится к | Поклонение богу Солнца Сурье |
Ратха Саптами или Ратхасаптами ( санскрит : रथसप्तमी или Магха Саптами ) - индуистский праздник, который приходится на седьмой день ( Саптами ) яркой половины ( Шукла Пакша ) индуистского месяца Маагха . Он символически представлен в виде бога Солнца Сурьи, поворачивающего свою Ратху (Колесницу), запряженную семью лошадьми (представляющими семь цветов), к северному полушарию в северо-восточном направлении. Он также знаменует рождение Сурьи и, следовательно, отмечается как Сурья Джаянти (день рождения бога Солнца).
Ратха Саптами символизирует смену сезона на весну и начало сезона сбора урожая. Для большинства индийских фермеров это благоприятное начало Нового года. Фестиваль отмечается всеми индуистами в своих домах и в бесчисленных храмах, посвященных Сурье, по всей Индии.
Фон
ВС поклонение глубоко укоренились в Ведах в индуистской религии и ее древность также относится к нескольким мифологиях мира , таких как , что из Китая, Египта и Месопотамии. Гаятри мантра яп - священные ведические песнопения савитар (бог Солнца) - читается индусами каждый день с большим почтением. По мере развития пуранического индуизма установилось поклонение Солнцу.
В Ригведе Мандала 10 / Гимн 85 упоминается невеста бога солнца, сидящая на колеснице, запряженной двумя конями. Таким образом, этот символизм является общим как для скандинавской мифологии, так и для ведической истории.
Соответствующие стихи (переведенные с санскрита Ральфом Гриффитом) следующие:
10. Ее дух был свадебным автомобилем; покрывало его было небом: оба были яркими коня, которые натянули его, когда Сурья подошла к дому своего мужа.
11. Твои кони были устойчивы, их удерживали на месте священный стих и Сама-гимн: Все повозки были твоими двумя колесами колесницы: твой путь был дрожащим в небе,
12. Чистым, как ты шел, были твои колеса ветром, была ось там крепится. Сурья, направляясь к своему Господу, сел на подобную духу машину.
Религиозное значение
Ратха Саптами символически представлен в виде бога Солнца Сурьи, поворачивающего свою Ратху (колесницу), запряженную семью лошадьми, с Аруной в качестве возницы, к северному полушарию в северо-восточном направлении. Символическое значение раты и семи управляющих ею коней состоит в том, что она представляет семь цветов радуги . Считается, что семь лошадей символизируют семь дней недели, начиная с воскресенья, дня бога Солнца Сурьи. Колесница имеет 12 колес, которые представляют 12 знаков (каждый по 30 градусов) Зодиака (360 градусов) и составляют полный год, называемый Самватсара . Собственный дом Солнца - это Лев (Симха), и он переходит из одного дома в другой каждый месяц, а полный цикл занимает 365 дней. Фестиваль Ратха Саптами стремится к благотворному космическому распространению энергии и света от Бога Солнца.
Ратха Саптами также знаменует постепенное повышение температуры по всей Южной Индии и ожидает прихода весны, которая позже отмечается фестивалем Угади или индуистским лунным Новым годом в месяце Чайтра .
Легенды
Ратха Саптами также знаменует рождение Сурьи от мудреца Кашьяпы и его жены Адити и, следовательно, празднуется как Сурья Джаянти (день рождения бога Солнца). Легенда рассказана в империи Kamboj «S король Yashovarma , благородный король , который не имел наследника , чтобы править свое королевство. По его особой молитве к Богу он был благословлен сыном. Клятвы царя на этом не закончились, так как его сын был неизлечимо болен. Святой, посетивший царя, посоветовал его сыну совершить Ратха Саптами пуджу (поклонение) с благоговением, чтобы избавиться от своих прошлых грехов. Как только это сделал сын короля, его здоровье было восстановлено, и он хорошо правил своим королевством. Также говорится, что мудрец Бхишма испустил свой последний вздох на четвертый день после дня Ратхасаптахми в экаадаши.
Храмы Солнца
|
|
| Идол Сурьи в храме Конарак | Храм Солнца, Модера |
По всей Индии есть храмы Сурьи, где горячо отмечается Ратха Саптами. Тем не менее, самые известные из них является объектом Всемирного наследия в Храме Конарака Солнца в Конарке , Odisha . Помимо Конарка, есть еще один храм солнца в Одише, храм Биранчинараян , Бугуда, Гянджамский район . В Модере , Гуджарат , есть храмы солнца , созданные королем Бхимдевым из династии Чаулукья , в Арасавалли , Андхра-Прадеш и в группах храмов Наваграхи в Тамил Наду и Ассаме . Храм Солнца в Мартанде ( Джамму и Кашмир ) и Храм Солнца в Мултане - это храмы, которые были разрушены во время мусульманских конфликтов в прошлом.
Религиозные обряды
В этот день обычно поклоняются Богу Вишну в его форме Сурьи (Бога Солнца). Обычно Ратхасаптхами в домашних условиях начинается с очищающей ванны (омовение также проводится в реке или море), удерживая на голове несколько листьев Экка ( Calotropis Gigantea ) во время омовения и повторяя стих, который, как предполагается, призывает к милосердию Господа. все, чем можно заниматься в остальное время года. В этот день богу Солнца предлагается аргьям или (тхарпанам) (вода в ладонях), в то время как богу Солнца исполняются гимны. Он также включает в себя проведение пуджи с ритуалом наиведхьи (пищевое подношение Богу) и подношение цветов и фруктов. Важными молитвами, предлагаемыми богу Солнца по этому случаю, являются Адитьяхридаям , Гаятри , Сурьяштакам , Сурья Сахасрам намам . Предпочтительное время для пуджи - в пределах одного часа после восхода солнца. В таких местах, как Майсур и Мелкотэ , церемониальные процессии несут Сурья Мандалу - икону Сурьи.
Листья Арка (на санскрите означает луч или вспышку молнии), также называемые Аак на хинди, Экка (на каннада ), Джилледу на телугу , Эрукку на тамильском и Calotropis Gigantea (конопляная тетива) на английском языке . Арка также является синонимом Сурьи или Солнца. Его значение для Бога Солнца можно сравнить со значением листьев Тулси ( Ocimum tenuiflorum ) для Вишну. Листья арки также используются для поклонения богу Ганеше, известному под именем Арка Ганеша, а также для поклонения Хануману . Его стебли, называемые самидха (жертвенные деревянные подношения), используются в ритуале яджны в качестве жертвоприношения ритуальному огню. Говорят, что его форма представляет плечи и колесницу Бога Солнца. Его использование во время ритуальной церемониальной ванны включает размещение семи листьев - одного на голове, двух на плечах, двух на коленях и двух на ступнях. В этот день, в Южной Индии , Kolam обращаются с цветным порошком риса с изображением колесницы и семью лошадей как символ Ратх Saptami. Пирог из коровьего навоза также сжигается в центре изображения, а сваренное на огне молоко предлагается Богу Солнца. В некоторых важных храмах вайшнавов, таких как Тирумала , Шрирангам , Шрирангапаттана и Мелукоте , Ратха Саптами является одним из важных фестивалей года. В этот день проводится ежегодный автомобильный фестиваль лорда Вииры Венкатеши в храме Шри Венкатрамана в Мангалоре, известный как Кодиал Теру или Мангалуру Ратхотсава.
В Тирумале
На Ратхе sapthami однодневный Brahmotsavam проводится в Тирумали .А этот день, верховное божество Господ Malayappa Swamy вместе с его божественными супругами Шридеви и Bhudevi принимается в процессию в Тире Мад улице в Tirumala. Божества совершают ликующее шествие по улицам Тиру Мада, окружая святыню Баладжи на семи различных ваханамах (саптхами = семь). По этой причине день Ратха-Саптхами в Тирумале называют « Мини-Брахмотсавам ». начинается с « Сурья прабха vahanam» на круглый 5,30 я рано утром, а затем Чинна Шеша Vahanam в 9 утра, Гаруда Vahanam до 11 часов, Хануман Vahanam 1 ч, Chakrasananam к 2 часам дня, калпаврикша Vahanam на 4 ч, Sarvabhoopala Vahanam на 6 День заканчивается Чандра Прабха Ваханам в 8 часов вечера. Господь Венкатешвара будет благословлять преданных примерно на 1 час в каждый Ваханам (с момента начала) в Тиру Мада Видхи Тирумала Тирупати.
Смотрите также
- Другие фестивали Солнца
использованная литература