Раманнадеша - Ramannadesa

Раманьядеша ( бирманский : ရာမည ဒေသ , произносится  [ɹàməɲa̰ dèθa̰] ; пн : ရး မ ည ) - бирманское и монское слово, которое означает «страна Раманов». Это произошло потому, что Монс раньше назывался Рамансом .

История

Его основное значение - «приятный и прекрасный». Раманьядеша и Суваннабхуми - это имена, относящиеся к Монландии в далеком прошлом, которая покрывала Мьянму и Таиланд . Имя Раманьядеша и Суваннабхуми может быть индианизированным, и они использовались в древнеиндийской литературе. Эти два имени также встречаются в двух старейших хрониках Цейлона, известных как Дипавамса и Махавамса, составленных в 4-м и 6-м веках соответственно. Его китаизированное название Лин-янь упоминалось в китайских источниках между 3 и 5 веками нашей эры. Два посланника Ву сделали записи о месте под названием Лин-ян в 220 году нашей эры. После покорения бирманскими беженцами в 1057 году нашей эры и тайскими беженцами в 1287 году нашей эры Раманьядеша со столицей в Пегу был центром и именовался Королевством пегуанов Мон. (Hanthawadi) по нотам Шри-Ланки и европейцев XIV и XV веков, уменьшенная только нижней Бирмой, которая была аннексирована бирманским королем Алаунгпайей в 1757 году нашей эры.

Критики

Историк Бирмы Майкл Аун-Thwin , из Гавайского университета , ученый азиатских исследований оспорил историчность Ramaññadesa в своей книге « туманы Рамания: Легенда , что было ниже Бирма», опубликованная в 2005 году . По мнению Аунг-Твина, эта Монландия - легенда .

Однако в последующей работе бирманского ученого Дональда Штадтнера из Техасского университета в Остине был проведен систематический анализ свидетельств Аунг-Твин и было обнаружено, что они не соответствуют археологическим и эпиграфическим свидетельствам. В своей исследовательской статье «Мон из Нижней Бирмы», опубликованной в журнале Siam Society, 2008, Vol. 96 - Штадтнер описывает богатый спектр культурных артефактов, найденных в Нижней Бирме в первом тысячелетии, указывая на то, что Нижняя Бирма была равна Верхней Бирме, населенной народом пю . Затем его статья связывает эту культурную деятельность с Mon.

использованная литература