Педро Лемебель - Pedro Lemebel

Педро Лемебель
Педро Лемебель (радио) .jpg
Родился Педро Мардонес
Сантьяго
Занятие Репортер, артист-перформанс , летописец
Язык испанский
Национальность Чилийский
Образование Пластическое искусство
Альма-матер Чилийский университет
В этом испанском имени первая или отцовская фамилия - Мардонес, а вторая, или материнская, фамилия - Лемебель .

Педро Второй Мардонес Лемебель (21 ноября 1952 - 23 января 2015) был открытым геем чилийским эссеистом, летописцем и писателем. Он был известен своей резкой критикой авторитаризма и юмористическим описанием чилийской поп-культуры с точки зрения квира . Он был номинирован на Национальную литературную премию Чили в 2014 году. Он умер от рака гортани 23 января 2015 года в Сантьяго, Чили .

Жизнь

Ранняя карьера

Лемебель родился в Эль-Занхон-де-ла-Агуада, бедном районе Сантьяго на берегу Занхон-де-ла-Агуада, оросительного канала, впадающего в реку Мапочо; семье Педро Мардонеса Паредеса и Виолетты Лемебель. В конце 1980-х годов он решил, что в качестве фамилии он выбрал фамилию своей матери, Лемебель, вместо фамилии отца (Мардонес), как это принято в большинстве стран Латинской Америки. Он учился в промышленной школе плотницких работ и ковки металла в средней школе Industrial de Hombres de La Legua, а затем изучал пластическое искусство в Школе искусств Чилийского университета . Впоследствии он стал учителем рисования в средней школе, но был уволен из-за презумпции его гомосексуальности.

Лемебель посещал писательские мастерские, чтобы отточить свои навыки и наладить связи с другими писателями. Его первое признание в области письма было в 1982 году, когда он получил награду за свой рассказ Porque el tiempo está cerca. В 1986 году он опубликовал свою первую крупную работу - книгу Incontables, сборник рассказов под феминистским издательским лейблом Ergo Sum. Год спустя он стал соучредителем перформанс-коллектива, который использовал тактику вмешательства и срыва событий, чтобы привлечь внимание общественности к борьбе меньшинств в Чили. Распад и выступления коллектива привлекли внимание общественности Чили к Лемебелю. В 1986 году он сорвал собрание групп левого крыла Чили, выступающих против диктатуры Аугусто Пиночета . Он вошел на собрание на высоких каблуках и с макияжем на лице, изображающим серп и молот, простирающийся от его рта до левой брови. На мероприятии он рассказал о своем манифесте «Манифест: я говорю от лица своего отличия», критикующего гомофобию в политике левого толка.

Лемебель был широко известен как коммунист. Будучи далеким от Коммунистической партии , он был близким другом ее лидера Глэдис Марин до ее смерти в 2005 году.

Снежный кобыл Дель Апокалипсис

В 1987 году Лемебель стал соучредителем группы с Франсиско Касасом, поэтом, художником и исследователем литературы. Дуэт назвал группу «Кобылы Апокалипсиса» или «Yeguas del Apocalipsis», отсылка к библейским «Всадникам Апокалипсиса», которые появляются в Новом Завете. Этот дуэт выступал с саботажем презентаций книг, художественных выставок и даже политических дискуссий. Их выступления обычно были удивительными, провокационными и демонстрировали аспект контркультуры.

Примерно в это же время он решил отказаться от своей отцовской фамилии Мардонес и начать использовать фамилию своей матери, Лемебель. В интервью писатель объяснил бы свой выбор смены имени следующим образом: «Лемебель - это жест женственности, чтобы выгравировать материнскую фамилию, чтобы признать мою (стиральную) мать в свете незаконности гомосексуалистов и трансвеститов. (s) ".

Первое выступление / представление «Кобылы Апокалипсиса» было днем ​​22 октября 1988 года, во время второго выпуска приза Пабло Неруды поэту Раулю Зурите в Ла Часкона. В середине церемонии появились Лемебель и Касас, предложив Зурите терновый венец, который поэт не принял.

В 1989 году Лемебель и Касас воссоздали серию виньеток под руководством Марио Вивадо. Позднее портреты стали частью выставки в галерее D12 в Чили. Касас и Лемебель изображали из себя Бастера Китона , Мэрилин Монро , сестер из La Casa de Bernarda Alba Гарсиа Лорки и других икон чилийского гей-сообщества. В 1990-х Лемебель вернулся к написанию и опубликовал ряд городских хроник.

В следующем году они появились в театре Кариола во время встречи интеллектуалов с кандидатом в президенты Патрисио Эйлвином, который в следующем году будет избран первым президентом Чили после восстановления демократии и конца диктатуры. Хотя незваные, Лемебель и Касас прибыли на каблуках и в перьях с надписью «гомосексуалы за перемены». Вдобавок Касас бросился к Рикардо Лагосу, тогдашнему кандидату в сенаторы и будущему президенту Чили, и поцеловал его в губы. Фотография этого события была включена много лет спустя в его книгу Háblame de Amores (2012).

Оба автора часто превращались в агентов своего собственного текста и создавали интерпретацию гомосексуальной реальности и прерывание институциональных дискуссий в эпоху диктатора. Их творчество перешло в перформансы, трансвестизм, фотографию, видео и различные арт-инсталляции. Этим они будут выступать за место памяти, прав человека и сексуальности в демократических переговорах. «Может быть, первый эксперимент с пластикой, действием искусства ... был решающим в переходе от рассказа к хронике. Возможно, эта телесная экспозиция в религиозном обрамлении испарила общую форму рассказа ... вневременную историю в составьте себе и актуальную хронику ... », - пояснил Лемебель.

В 1994 году Лемебель участвовал в фестивале каменной стены в Нью-Йорке, фестивале гордости ЛГБТ.

Между 1987 и 1995 годами "Кобылы Апокалипсиса" провели, по крайней мере, пятнадцать публичных выступлений, а в общей сложности не более двадцати. Большинство этих мероприятий проходили в Сантьяго, но некоторые были также в Консепсьоне, Чили. Некоторые из их публичных демонстраций включали в себя танец Куэка на битом стекле, переодевание Фриды Кало, и они даже наряжались как леди Годива и ехали обнаженными на белых лошадях для факультета искусств в университете Чили.

В 1995 году Лемебель опубликовал (в дополнение к своей первой книге под названием La Esquina es mi corazón) свой первый сборник Хроник, некоторые из которых впервые появились в газетах и ​​журналах под названиями "Página Abierta", "Punto Final" и "La Nación". . " В этих хрониках Лемебель ссылался на множество маргинализированных условий Сантьяго, которые он связал с темами гомосексуализма, проституции и бедности, о некоторых из которых в то время было запрещено говорить. В следующем году он создал программу «Cancionero» для радиошоу «Radio Tierra». В этой программе он читал свои хроники под звуки или даже музыку. В том же году он опубликовал «Loco afán: Crónicas de si dario», свою вторую книгу хроник, в которой говорилось о таких темах, как СПИД и маргинализация трансвеститов.

В 1997 году в некоторых из своих последних выступлений «Кобылы Апокалипсиса» были приглашены на Биеннале де ла Гавана в Гаване, Куба. В 1998 году он опубликовал свою третью книгу хроник под названием «De Perlas y Cicatrizes», которая состояла в основном из историй, которые он рассказывал в радиопрограмме. После ареста Аугусто Пиночета в лондонской больнице он создал «Клинику», редактора которой Патрисио Феррандес попросил оставить в ней все без цензуры.

Городские хроники и другие сочинения

Лемебель

В начале своей карьеры Лемебель посещал семинары Общества чилийских писателей и завязал дружеские отношения с некоторыми писателями-феминистками, такими как Пиа Баррос, которая позже помогла опубликовать его первую книгу «Incontables». Он вернулся к писательству в 1990-х, начав с серии городских хроник, которые публиковались в чилийских газетах, журналах и читались по радио. В 1995 и 1996 годах Лемебель написал две книги в хроническом и гибридном литературном стиле, сочетающем репортаж, мемуары, публичное выступление, художественную литературу и социально-политический исторический анализ. В 1995 году он опубликовал «La Esquina es mi corazón: Crónica urbana» («Уголок - мое сердце»), в котором он писал об истории Чили с точки зрения молодых людей, выросших в бедных кварталах, и тех, кто подвергается социальной стигматизации. В 1996 году он опубликовал El Loco Afán: Crónicas de Sidario (Безумное желание: Хроники СПИДа), отрывок из 31 короткого текста и изображений, в которых подробно описывается путь группы маргинализованных молодых геев в Чили через период диктатуры до начала эпидемии. СПИД. Лемебель получил стипендию Фонда Гуггенхайма в 1999 году за его литературные достижения, которые привели к увеличению числа его появлений на форумах и семинарах в Чили и США.

Он получил международное признание благодаря своему роману Tengo miedo torero, который стал первой книгой, переведенной на английский язык. В 2013 году он был удостоен премии Хосе Доносо. Он умер от рака гортани в январе 2015 года.

Международное признание

В 1999 году, благодаря влиянию его друга, чилийского писателя Роберто Боланьо, который иммигрировал в Европу из Мексики в 1977 году и с тех пор жил в Испании, его книга Loco Afán: Crónicas de Sidario была опубликована для редакционной статьи «Barcelonesa Anagrama». становится его первой работой в иностранце. С тех пор его письменные работы начали вызывать интерес в различных университетах и ​​международных учебных заведениях.

В том же году он также участвовал в фестивале в Гвадалахаре, Мексика, взамен Боланьо, который отклонил предложение, и принял похвалу за свою работу известного писателя Карлоса Монсиваиса.

В 2001 году он опубликовал свой первый роман Tengo Miedo Torero - сложную историю контекстуализированной любви во время покушения на Аугусто Пиночета (7 сентября 1986 года). На презентацию книги Лемебель прибыл в красном платье с головным убором с перьями на церемонию с участием многих людей, которая была публичной с политиками, режиссерами, журналистами и несколькими писателями. Позднее книга получила международное признание после того, как Кэтрин Сильвер перевела на английский, а затем на французский и итальянский.

В 2003 году он продолжил свою работу в качестве журналиста, опубликовав антологию Chronicles Zanjón de la Aguada , в которой говорилось о гей-сообществе в районах, где проживают особые социальные классы в Сантьяго, и где появились некоторые реальные люди, такие как социальный лидер и президент Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD) Sola Sierra. Год спустя за этой работой последовала Adios Mariquita Linda , еще одна антология хроник, которая сохранила те же тенденции, что и его предыдущие работы.

В 2008 году вышла его шестая книга хроник под названием Serenata Carfiola .

29 ноября 2012 года Лемебель принял участие в «Feria del Libro de Guadalajara», опубликовав свою новую книгу хроник под названием « Háblame de amores», демонстрирующую инсценировку его работы «Susurrucucu Paloma».

4 сентября 2013 года Лемебель был награжден премией «Premio José Donoso», которую он посвятил своей матери, покойной Глэдис Марин и своим читателям, принадлежащим к рабочему классу.

Список работ

  • La esquina es mi corazón
  • Loco afán: Crónicas del sidario (хроники). Сантьяго: LOM, 1996.
  • De perlas y cicatrices (хроники). Сантьяго: ЛОМ, 1998.
  • Тенго миедо, тореро (роман). Сантьяго: Grupo Editor Planeta, 2001. (переведено Кэтрин Сильвер как « Мой нежный матадор », издано Grove в 2005 году)
  • La esquina es mi corazón (хроники). Сантьяго: Сейш Баррал, 2001.
  • Занхон-де-ла-Агуада . Сантьяго: Сейш Баррал, 2003.
  • Адиос, марикита линда .
  • Serenata cafiola .
  • Háblame de amores .
  • Poco hombre .
  • Ми амига Глэдис .
  • Tengo miedo torero (сценарий), 2015. (в переводе « Мой нежный матадор» к фильму по одноименному роману)

Неотредактированные произведения и посмертные публикации

В интервью в 2013 году во время публикации антологии Poco Hombre Педро Лемебель объявил, что работает над двумя литературными проектами, которые скоро увидят свет, а затем, после его смерти, они были урезаны: один из них - Mi Amiga Gladys , книга хроник о Глэдис Марин , лидере и представителе Коммунистической партии Чили, умершей в 2005 году.

Жозефина Алемпарте, редактор Seal Planet, заявила, что книгу собирались представить на книжной ярмарке в Сантьяго, но по состоянию здоровья это было отложено. Наконец, редакция Planet опубликовала книгу второго ноября 2016 года. В конце того же месяца они выпустили книгу « Ардер» , составленную из изображений одноименного воздействия и в которую вошли его аудиовизуальные работы.

Точно так же он также объявил о публикации бокс-сета всех своих книг, начиная с La Esquina es mi corazón (1995) и до Háblame de Armores (2012) (возможно, включая Mi Amiga Gladys (2016) и документальный фильм, адресованный Джоанне Репози, который содержит семь лет рекордов.

Другая найденная книга была названа El Éxtesis de Delinquir , это будет его вторая книга после Tengo Miedo Torero (2001). Эта работа связана с историей Патрисио Эганья, который поставлял наркотики Клаудио Спиньяку. С 2011 года он начал упоминать в интервью, что пишет новый роман, который выйдет в 2016 или 2017 году для публикации в редакции Planet.

Награды и призы

Стиль

В своих работах Лемебель обращается к чилийской маргинализации с некоторыми автобиографическими ссылками. В поэтической прозе, которая в то же время самоуничижительна, последовательна, ссылается на «другого», непочтительного, чрезмерно сложного и банального, он смешивает реальность с вымыслом, что он использует, чтобы осудить «силиконовые» части своих произведений. Его работы обычно трагикомедийные и агрессивные, в постоянном неприятии политики правого крыла и чилийского высшего класса.

Мексиканский писатель Карлос Монсивайс связывает свою эстетическую критику с критикой Нестора Перлонгера , Хоакина Уртадо и, в меньшей степени, с Рейнальдо Аренасом , Северо Сардуи и Мануэлем Пуигом ; с первыми тремя за их «оправдывающий гнев», с Сардуем за его «радикальные эксперименты» и с Пуигом за его «остроумное включение и победу запретной чувствительности». Для Монсивайса, Лемебеля и всех этих авторов гомосексуальность - это не столько художественная идентичность, сколько литературная установка. Перлонгер тоже разделяет стиль барокко или чрезмерно сложного письма, но Лемебель никого не смущает. В своих «Хрониках о СПИДе» он использует модернистские и постмодернистские взгляды, аналогичные взглядам Хулиана дель Касала , Амадо Нерво и Энрике Гомеса Каррильо .

Смерть

Педро Лемебель умер 23 января 2015 года в Сантьяго, Чили, от рака гортани. Как только стало известно о его смерти, бесчисленные газеты выразили ему соболезнования и дань уважения. Он был хорошо известен и признан своей экстравагантной личностью и тем, что называл себя «королевой». Сотни людей из всех слоев общества посетили его похороны, от знаменитостей до политиков. Его обширные усилия по нарушению нормы посредством его уникального самовыражения в его письменных работах и ​​активной деятельности оказали долгосрочное влияние на общество и являются частью его наследия. Его останки похоронены на Столичном кладбище Сантьяго.

Влияние и наследие

Педро Лемебель хорошо известен своим влиянием в борьбе за права гомосексуалистов, писательской деятельностью и сильной политической стороной. Лемебель был гораздо больше, чем писатель; он был свободным человеком, художником, политической и популярной иконой, но больше всего мятежником и голосом гомосексуального сообщества.

Лемебель родился как Педро Мардонес Лемебель, но когда он решил взять фамилию своей матери, это было первым крупным политическим решением, подтвердившим его приверженность своей гомосексуальной стороне, стороне, которая позже была включена в его литературные произведения. Лемебель мог представить себе скрытую реальность гомосексуалистов; он смог разоблачить насилие, жертвами которого стали гомосексуалы в Чили. Важность Педро Лемебеля заключается не только в его таланте как писателя, но и как человека, полного неповиновения в консервативной и мачистской стране. Оскар Контардо описывает Лемебеля как «популярную фигуру: фигуру, которая должна вызывать отвращение в нашем обществе, которая является« loca »(королева), ему удалось сделать эту фигуру центром, а затем превратить ее в популярную икону. . "

Хотя Лемебель никогда не был официальным боевиком, он был сторонником ПК (partido comunista / Коммунистическая партия). До самой смерти Лемебель работал над своей книгой «Mi querida Gladys», раскрывающей его дружбу с покойной Глэдис Марин. Даниэль Алькаино, друг Лемебеля, считает, что помимо политики, наследие Лемебеля было другим. «Помимо левого крыла и политики, он был институтом. Педро был тесно связан с красным цветом, но не с красным цветом политической партии, а с красным цветом крови. Кровь скромных и простых людей. Вот чем он запомнился ».

Он был показан в документальном фильме Lemebel 2019 года режиссера Джоанны Репози Гарибальди.

Примечания

дальнейшее чтение

  • Прощай, сладкая божья коровка: Манифест и три хроники Педро Лемебеля (1952–2015) Cordite Poetry Review
  • Анри Бийяр , «Любовь и народная культура: политическая борьба в романском трепете , Матадор де Педро Лемебель». Entre jouissance et tabous, les représentations des amoureuses et des sexités dans les Amériques , sous la direction de Mariannick Guennec, Ренн, Presses Universitaires de Rennes, 2015, стр. 125–132 ( ISBN  978-2-7535-3968-6 )
  • Анри Бильяр , "Y la mariquita le dijo al torero ... Педро Лемебель, деятель культурного сопротивления", L'écriture de Pedro Lemebel, Nouvelles pratiques identity et scripturale , sous la direction de María A. Semilla Durán, Publications de l ' Université de Saint-Etienne, Saint-Etienne, 2012, стр. 15–25.
  • Анри Бильярд , "Las cicatrices del margen: resistencia culture y lucha identityitaria en las crónicas urbanas de Pedro Lemebel", Éste que ves, engaño colorido, Literarias, culturas y sujetos alternos en América Latina , sous la direction de Chiara Bolognese, Fertenanda Маурисио Забальгойтия, Икария, Барселона, 2012 г., стр. 311–318.
  • Анри Биллард , "La pluma entre las plumas: La presencia de los pájaros en las crónicas urbanas de Pedro Lemebel", Confluencia - Revista Hispanica de Cultura y Literatura , осень 2012 г., том 28, номер 1, Университет Северного Колорадо, Грили, США , 2012, с. 14-19
  • Анри Бийяр , «Los tajos del« cuerpo deseante »en Loco afán . Crónicas de sidario de Pedro Lemebel», Recherches , номер 04, printemps 2010, стр. 39–48.
  • Фернандо А. Бланко (редактор), Reinas de otro cielo: Modernidad y autoritarismo en la obra de Pedro Lemebel . Сантьяго-де-Чили: LOM, 2004.
  • Фернандо А. Бланко и Хуан Поблете (ред.) Desdén al Infortio. Суджето, публичное повествование о Педро Лемебеле. Сантьяго-де-Чили: Куарто Пропио, 2010.
  • Диана Палаверсич, перевод Пола Аллатсона "Раненое тело пролетарского гомосексуализма в" Loco afan "Педро Лемебеля" Latin American Perspectives 29.2 (март 2002): 99-118.
  • Desdén al Infortio. Sujeto, comunicación y público en la narrativa de Pedro Lemebel (Eds.) Blanco, Fernando A. y Poblete, Juan. 2010, Куарто Пропио: Сантьяго-де-Чили.

внешние ссылки