Патриотическая клятва (Филиппины) - Patriotic Oath (Philippines)

Патриотическая Клятва ( тагальский : Panatang Makabayan ) является одним из двух национальных залогов Филиппин , другие являющаяся Клятву Верности флага ( тагальский : Panunumpa нг Katapatan са Watawat ). Его обычно произносят на церемониях флага в школах, особенно государственных, сразу после пения национального гимна Филиппин, но перед чтением клятвы верности флагу.

Обычай

Чтение Panatà требуется по закону во всех государственных и частных учебных заведениях. По обычаю, это наблюдается в учреждениях, предназначенных для филиппинцев или содержащих большинство граждан Филиппин. Это руководство было закреплено в Республиканском законе № 1265, одном из многих законов о национальных символах, который был принят 11 июля 1955 года. Закон был введен в действие в школах посредством приказа № 8 того, что сейчас является Министерством образования , которое было утвержден 21 июля 1955 года. Panatà был пересмотрен в ноябре 2001 года тогдашним министром образования Раулем Роко с использованием более коротких строк на менее формальном тагальском языке .

Хотя в приказе Департамента № 8 говорится, что Panatà может произноситься на английском или любом филиппинском языке , сегодня Panatà обычно произносится на тагальском языке , из которых существуют две версии: текущий текст является более коротким переводом английского оригинала, а более старый. версия - это более прямой перевод.

Текст

Официальная версия на тагальском языке (Приказ DepEd 54-2001) Неофициальный английский перевод ( Рауль Роко )

Панатанг Макабаян

Создавая Пилипины,
играя синиланган,
таханан под воздействием Лахи;
ako'y kanyang kinukupkop и tinutulungan,
чтобы управлять малаками, masipag и marangal.
Dahil махал ко анг Pilipinas,
diringgin ко анг пайо
нг MGA magulang принимая к ,
susundin ко анг tuntunin нг paaralan,
tutuparin ко анг MGA tungkulin
нг isang mamamayang makabayan:
naglilingkod, Наг-aaral на nagdarasal
нанг Buong katapatan.
Сделайте это, чтобы
получить buhay, pangarap, pagsisikap на
всех Pilipinas.

Патриотическая клятва

Я люблю Филиппины,
страну моего рождения,
дом моей расы.
Он защищает меня и помогает
стать сильным, трудолюбивым и благородным.
Так как я люблю Филиппины,
я буду прислушиваться к советам своих родителей,
я буду подчиняться правилам моей школы,
я буду выполнять обязанности патриотического гражданина,
служа, изучая и молясь с абсолютной преданностью.
Я предлагаю свою жизнь, мечты и стремление
народу Филиппин.

Споры студентов JW 1993 года

В 1993 году шестьдесят восемь студентов организации Свидетели Иеговы (JW) были исключены из школы в Себу за то, что они не салютовали флагу, не спели национальный гимн Филиппин и не произнесли патриотическую клятву. Учительница той же школы, тоже сторонница Свидетелей Иеговы, была уволена с работы за то же преступление. Согласно учению Свидетелей Иеговы, церемонии флага, приветствие флага и патриотические клятвы рассматриваются как акты поклонения или религиозной преданности, последние два из которых, по их мнению, могут быть возложены только на Бога, а не на кого-либо и ничто. Свидетели Иеговы считают флаг изображением и почитают его идолопоклонство.

Дело было передано в суд, в котором суперинтендант отдела Себу утверждал, что ученики и учитель нарушили Закон Республики № 1265, закон, который делает церемонию флага обязательной для всех школ, ссылаясь на дело Жерона и др. Против министра образования. Суперинтендант также утверждал об отделении церкви от государства, заявив, что флаг лишен религиозного значения и не предполагает никаких религиозных церемоний, и что предоставление JW права на освобождение нарушает школьную дисциплину и деморализует остальную часть школьного населения, что, безусловно, составляет большую часть общества. большинство.

Суд вынес решение в пользу исключенных учеников JW и уволенного учителя JW на том основании, что отчисление из-за религиозных убеждений является недействительным. Они также заявили о свободе вероисповедания в Конституции Филиппин 1987 года :

Свобода вероисповедания - это фундаментальное право, которое имеет наивысший приоритет и самую широкую защиту среди прав человека, поскольку оно включает отношения человека с его Создателем. [...] Право на исповедание религии и вероисповедание имеет двоякий аспект, по сравнению со свободой веры и свободой действовать в соответствии со своими убеждениями. Первое является абсолютным до тех пор, пока вера ограничивается сферой мысли. Второй подлежит регулированию, когда убеждения переводятся во внешние действия, влияющие на общественное благосостояние. [...] Единственным оправданием предварительного сдерживания или ограничения осуществления свободы вероисповедания [...] является наличие серьезной и настоящей опасности серьезного и неминуемого характера как серьезного зла для общественной безопасности, общественная мораль, общественное здоровье или любые другие законные общественные интересы, которые государство имеет право (и обязано) предотвращать.

Факты также показали, что даже если они не участвуют в обязательной церемонии флага, они никогда не совершали «внешних действий» или поведения, которое могло бы оскорбить людей, которые верят в выражение своей любви к стране через соблюдение церемонии флага. Исключенные только тихо стояли по стойке смирно во время церемонии флага, чтобы продемонстрировать свое уважение к праву тех, кто решил участвовать в торжественной церемонии.

Позже ученикам было разрешено повторно поступить в школу, из которой они были исключены, а учительнице было разрешено вернуться к своим обязанностям.

Смотрите также

использованная литература