Митилинское восстание - Mytilenean revolt

Митиленское восстание
	Часть Пелопоннесской войны
Дата	428-7 гг. До н. Э.
Место расположения	Лесбос
Результат	Афинская победа
Воюющие стороны
Афины , ; Метимна , ; Тенедос	Митилини и другие города на Лесбосе , слабо поддерживаемые Спартой и Пелопоннесской лигой.
Командиры и лидеры
Paches	Салаэт, ; Алкис и ; другие
	За подавлением восстания в 427 г. до н.э. последовали знаменитые дебаты в Афинах, в ходе которых собрание приказало казнить все мужское население Митилены, но через день отменило этот приказ.

Митиленское восстание было инцидент в Пелопоннесской войне , в которой город Митилен попытался объединить остров Лесбоса под его контролем и восстания из афинской империи . В 428 г. до н.э. правительство Митилини спланировало восстание совместно со Спартой , Беотией и некоторыми другими городами острова и начало подготовку к восстанию, укрепив город и заложив припасы для длительной войны. Эти приготовления были прерваны афинским флотом, который был уведомлен о заговоре, и митиленцы отправили представителей в Афины для обсуждения урегулирования, но одновременно отправили секретное посольство в Спарту с просьбой о поддержке.

Попытка достичь урегулирования в Афинах провалилась, поскольку афиняне не желали позволять своему верному союзнику Метимне подчиняться митиленцам , и афинский флот блокировал Митилен с моря. Спарта, хотя и согласилась послать поддержку и подготовила флот, была напугана демонстрацией силы Афин и не предприняла никаких действий в это время. Тем временем на Лесбос прибытие 1000 афинских гоплитов позволило Афинам завершить строительство Митилини, замуровав ее на суше. Хотя Спарта наконец отправила флот летом 427 г. до н.э., он продвигался с такой осторожностью и с такими задержками, что прибыл в окрестности Лесбоса только вовремя, чтобы получить известие о капитуляции Митилини.

После капитуляции митиленцев в Афинах разгорелись жаркие дебаты по поводу их судьбы. Одна фракция, возглавляемая Клеоном , выступала за казнь всех мужчин в городе и порабощение женщин и детей, в то время как другая фракция (одним представителем был Диодот ) предпочла более умеренное обращение, при котором будут казнены только мужчины, которые были определены как главарь. Афинское собрание дрогнуло; приказ о массовом расстреле был отдан в первый день дебатов, но отменен на следующий день. В конце концов, город в целом был пощажен, но 1000 «зачинщиков» (хотя эта цифра воспринимается скептически и считается, что из-за неправильного толкования писца цифра на самом деле была ближе к 30) были казнены без суда. .

План и подготовка

Правительство Митиленеи (которое было олигархическим ) рассматривало восстание из Афин еще до того, как разразилась Пелопоннесская война, но когда они первоначально подошли к Спарте в 430-х годах до нашей эры, спартанцы не обещали принять их в Пелопоннесскую лигу . Без необходимой спартанской поддержки, которая сделала бы восстание возможным, план митиленцев ни к чему не привел. Однако в 428 году лидеры Митилини сочли, что время для восстания пришло, и Беотия и Спарта участвовали в планировании восстания. Первичной мотивацией восстания было желание митиленцев получить контроль над всем Лесбосом; Афины, как правило, не одобряли создание в империи подразделений, состоящих из нескольких городов, и, конечно, не допустили бы объединения Лесбоса. Более того, привилегированный статус Митилини как независимого государства, владеющего собственным флотом, в Афинской империи, похоже, вселил в ее лидеров уверенность в своих шансах на успех и обеспокоенность тем, что, если они не восстают, в будущем они могут быть сведены к минимуму. тот же статус данника, что и большинство союзников Афин. Поэтому митиленцы начали укреплять свои укрепления и послали за наемниками и припасами из региона Черного моря. Перед тем как они завершили свою подготовку, однако, их планы были преданы афинянам несколько из своих врагов в регионе, а именно Methymnians и Tenedians и группой Mytilenean граждан , которые представляли интересы Афин в этом городе (вероятно членов там демократическая фракция).

Восстание

Начальные ходы

Афиняне, которые в то время все еще страдали от чумы и испытывали большие финансовые затруднения из-за неожиданно долгой и сложной войны, сначала пытались вести переговоры, чтобы избежать еще одного военного обязательства на Лесбосе. Когда митиленцы отказались отказаться от своих планов объединения Лесбоса или подготовки к войне, афиняне смирились с необходимостью военного ответа и отправили флот в Митилену; десять митиленских триер, которые служили во флоте, были интернированы в Афинах со своими экипажами. Первоначальный план состоял в том, чтобы флот прибыл во время религиозного праздника, на который все митиленцы будут за пределами города и во время которого афинянам будет легко захватить городские укрепления. Однако, поскольку этот план был разработан на открытом афинском собрании, сохранить его в секрете было невозможно, и митиленцы были достаточно предупреждены о приближении флота. В день праздника они остались в городе с двойной охраной на более слабых участках стен; Афиняне, обнаружив, что город хорошо защищен, приказали митиленцам сдать свой флот и снести его стены. Митилинцы отказались от этого требования и даже дошли до того, что послали свой флот для борьбы с афинянами недалеко от гавани. Однако, когда афиняне быстро разбили этот флот и загнали его обратно в гавань, митиленцы быстро согласились на переговоры, договорились о перемирии и отправили своих представителей в Афины. Тем не менее, при этом правительство Митилини стремилось не к соглашению с Афинами, а скорее к тому, чтобы выиграть время для того, чтобы их переговоры со Спартой и Беотией принесли плоды. Когда представители направлялись в Афины, вторая группа была тайно отправлена в Спарту, чтобы заручиться поддержкой этого города в восстании.

Срыв переговоров и возобновление боевых действий

Переговоры в Афинах были краткими и безуспешными. Митилинцы предложили остаться верными, если афиняне выведут свой флот с Лесбоса. В этом предположении подразумевалось, что афиняне откажутся от Метимны, а афиняне не могли этого сделать, поскольку неспособность защитить подчиненный город от агрессии подорвала бы их претензии на легитимность в качестве правителей своей империи. Афиняне, соответственно, отклонили предложение Митилини, и когда послы вернулись на Лесбос, неся эту новость, все города Лесбоса, кроме Метимны, открыто объявили войну Афинам. Митилинцы собрали армию и выступили в поход на афинский лагерь; хотя в последовавшей битве они оторвались немного лучше, они не захотели воспользоваться своим преимуществом и отступили за свои укрепления до наступления темноты. В этот момент афиняне, воодушевленные отсутствием инициативы со стороны врагов, призвали войска своих союзников и, как только они прибыли, построили два укрепленных лагеря, по одному по обе стороны от гавани Митилини. Отсюда они установили морскую блокаду города (митиленцы и их союзники продолжали контролировать всю землю за пределами афинских укреплений).

Спарта колеблется

Сразу после нападения митиленцев на афинский лагерь, трирема с послами из Спарты и Беотии проскользнула мимо афинян в Митилену и убедила митиленцев прислать вторую группу послов с просьбой о вмешательстве Спартанцев (спартанцы и беотийцы были отправлены до войны. восстание, но в течение некоторого времени ему не позволяли войти в город). Эта вторая группа послов Митилини прибыла в течение недели после первой, в июле, но ни один из них не получил немедленной помощи; Спартанцы отложили решение по Митилини до Пелопоннесской лиги в целом, которая собиралась в Олимпии позже этим летом. На этой встрече послы Митилини произнесли речь, в которой они дали оправдание своему восстанию, подчеркнули слабость Афин и подчеркнули важность нападения на афинян в империи, из которой они черпали свои ресурсы. Услышав эту речь, спартанцы и их союзники проголосовали за то, чтобы принять лесбиянок в свой союз и немедленно атаковать Афины в поддержку восстания.

Планы, разработанные в Олимпии, призывали все союзные государства отправить свои контингенты на Коринфский перешеек, чтобы объединиться и подготовиться к наступлению на Афины. Спартанский контингент прибыл первым и начал перетаскивать корабли через перешеек из Коринфского залива, чтобы иметь возможность атаковать одновременно с суши и на море. Однако в то время как спартанцы с энтузиазмом приступили к этой работе, другие союзники отправляли свои войска очень медленно; собирался урожай, и союзники устали от постоянной военной службы (их служба уже была призвана тем летом для месячного вторжения в Аттику, начавшегося в мае). Тем временем афиняне, зная, что готовность пелопоннесцев к нападению частично объясняется утверждениями митиленцев о критическом ослаблении Афин, подготовили флот из 100 кораблей для набега на побережье Пелопоннеса. Подготовка флота требовала крайних мер, поскольку ресурсы государства были уже истощены; Поскольку для обслуживания флотилии было недостаточно тетов (бедных граждан), в качестве гребцов были наняты как зэугитай (землевладельцы, которые обычно сражались как гоплиты ), так и метики ( местные пришельцы). Флот произвольно совершал набег на побережье Пелопоннеса, и спартанцы, которым было обещано, что сорок кораблей в Митилини и сорок кораблей, совершивших плавание вокруг Пелопоннеса ранее летом, - это все, что афиняне могли собрать, пришли к выводу, что их обманули и тем летом отменили свои планы начать атаку.

Бои на Лесбосе

Пока спартанские силы готовились к перешейку, митиленцы и их союзники начали атаку на Метимну, ожидая, что город будет предан им изнутри. Однако в этом случае обещанное предательство не сбылось, и атака была отражена. Митиленцы вернулись домой, остановившись по пути, чтобы помочь укрепить укрепления нескольких своих союзников возле Метимны. Как только митиленцы ушли, метимнийцы выступили против одного из этих городов, Антиссы , и были разбиты антиссанами и их наемниками в боях за стенами этого города.

В этот момент афиняне, понимая, что их сила на Лесбосе недостаточна, чтобы справиться с митиленцами, отправили на место происшествия еще 1000 гоплитов. Афиняне на Лесбосе теперь могли получить контроль над землей вокруг Митилини и построить огибающую стену вокруг города, завершив блокаду города.

Осада, помощь и сдача

Чтобы покрыть расходы на продолжающуюся осаду в их нынешнем состоянии финансового кризиса, афиняне были вынуждены прибегнуть к двум чрезвычайным мерам. Во-первых, они облагали своих граждан эйсфорой, или прямым налогом. Древние греки крайне неохотно применяли подобные меры, которые рассматривались как ограничение личной свободы, и на самом деле, возможно, это был первый раз, когда такой налог был введен в Афинах. В то же время Афины объявили об увеличении дани для своих подданных, и двенадцать кораблей были отправлены для сбора новых дани на несколько месяцев раньше обычного времени; это действие явно вызвало сопротивление, так как один из генералов, командовавший этими кораблями, был убит при попытке сбора в Карии .

Летом 427 г. до н.э. спартанцы и их союзники планировали совместные действия на суше и на море, чтобы напрячь ресурсы Афин и снять осаду Митилини. Ежегодное вторжение в Аттику в этом году было вторым по величине в Архидамской войне , превзойденной по продолжительности и разрушительности только войной 430-го года. Пока это вторжение продолжалось, 42 корабля под командованием наварха Алькида были отправлены в Митилену; План заключался в том, что афиняне будут озабочены вторжением и не смогут уделить все свое внимание Алкиду и его флоту.

В Митилини, однако, время для пелопоннесцев быстро истощалось, чтобы прийти на помощь. Спартанский представитель Салаэт был тайно доставлен в город на триреме в конце зимы с новостями о плане помощи и принял командование обороной в ожидании прибытия флота. Однако запасы продовольствия в городе были исчерпаны в какой-то момент в начале лета, и, поскольку флот еще не материализовался, Салаэт был вынужден сделать ставку на попытку прорыва. Гоплитовые доспехи были выданы всем гражданам, большинство из которых до этого служили только легкими войсками, в рамках подготовки к этой попытке. Однако как только люди были вооружены таким образом, они отказались подчиняться правительству и потребовали, чтобы власти распределили оставшиеся запасы продовольствия, угрожая прийти к соглашению с афинянами самостоятельно, если это не будет сделано. Понимая, что они не могут предотвратить это и что мир, заключенный без их участия, несомненно, будет фатальным для них, члены правительства связались с афинским полководцем и сдались при условии, что никто из митиленцев не будет заключен в тюрьму, порабощен или казнен, пока представители города не представили свое дело в Афинах.

Пока происходили эти события, Алькис медленно и осторожно продвигался со своим флотом, потратив много времени на обход Пелопоннеса. Хотя ему удалось ускользнуть от афинян и незаметно добраться до Делоса, через несколько дней он достиг Эритры на побережье Ионии и узнал, что Митилина уже пала. В этот момент командующий отрядом из Элиды выступал за нападение на афинян в Митилини, утверждая, что, поскольку они только недавно взяли город, они будут врасплох и уязвимы для внезапного нападения. Однако Алькис не пожелал предпринять столь смелых действий, а также отверг план захвата какого-нибудь Ионического города в качестве базы для разжигания восстания в империи. Действительно, как только он узнал о капитуляции Митилины, главной целью Алкида было вернуться домой, не сталкиваясь с афинским флотом, и он, соответственно, начал плыть на юг вдоль Ионического побережья. У Клараса его заметили афинские курьерские корабли Парал и Саламиния , и афинский флот отправился из Митилены, чтобы преследовать его. Однако Алкис полным ходом отправился из Эфеса обратно на Пелопоннес, не приземлившись и не остановившись, пока не оказался дома, и, таким образом, избежал преследователей. После этого афиняне вернулись на Лесбос и сократили оставшиеся там мятежные города.

Дебаты в Афинах

Завершив покорение Митилены, Пачес послал большую часть своей армии обратно в Афины и послал с ней митиленцев, которых он определил как особенно виновных в восстании, и плененного спартанского полководца Салаэта. Салаф был немедленно казнен, хотя он предположил, что в обмен на свою жизнь он отзовет спартанские силы, осаждающие Платеи . Затем собрание обратило свое внимание на вопрос о том, что делать с узниками в Афинах и остальными митиленцами, вернувшимися на Лесбос. За этим последовал один из самых известных дебатов в истории афинской демократии и один из двух случаев, когда Фукидид записывал содержание и, возможно, некоторые из слов выступлений противников в собрании. Таким образом, дебаты были предметом большого научного анализа, направленного на выяснение как обстоятельств восстания, так и внутренней политики Афин в то время.

Рассказ Фукидида

Дебаты, о которых сообщил Фукидид, длились два дня. В первый день, события которого Фукидид лишь резюмирует, афиняне гневно приговорили все мужское население Митилены к смерти, а женщин и детей - к рабству. Граждане были особенно возмущены тем, что восстание привело спартанский флот в воды Ионического моря, где он никогда бы не прошел при нормальных обстоятельствах и где ни один вражеский флот не плавал более 20 лет. В соответствии с решением собрания в Митилену была отправлена трирема с приказом Пашу казнить митиленских людей.

Однако на следующий день, когда афиняне обдумали строгость меры, которую они только что приняли, у некоторых граждан возникли сомнения. Осознавая эту тенденцию, митиленская делегация, которую послали в Афины, чтобы представить пример этого города, попросила монахов созвать собрание собрания, и те официальные лица согласились. На этой встрече состоялась дискуссия между теми, кто поддержал вчерашний указ, и теми, кто требовал более мягкого наказания. Первую речь, которую записал Фукидид, произнес Клеон , предложивший накануне предложение. Эта речь знаменует собой первое появление Клеона в исторических записях, и Фукидид представляет его, говоря, что «он был замечателен среди афинян жестокостью своего характера, и в это время он оказывал наибольшее влияние на людей».

В речи Клеона, как сообщает Фукидид, политик утверждает, что последовательное соблюдение законов, даже если они кажутся несправедливыми, является единственным способом поддержания порядка, и, более того, что митиленский народ в целом (а не только аристократия) восстал против Афины, а значит, заслуживали осуждения. Речь полна резкой критики афинского народа и определенных элементов идеологии демократии, и в ней излагается имперская идеология, которая открыто описывает правление Афин как тиранию и принимает ее как таковую. Часть речи Клеона была посвящена нападкам на тех, кто выступал против него, утверждая, что любой, кто выступал от имени митиленцев, должен был быть подкуплен. Некоторые элементы речи вызывают аргументы, приведенные Периклом в его знаменитой надгробной речи, и ясно, что Клеон, изображенный Фукидидом, сознательно претендует на аспекты мантии лидерства Перикла в своей речи. По содержанию речь подчеркивает привилегированный статус, который Митилини имела до восстания, утверждает, что город в целом несет ответственность за восстание, и утверждает, что к благоприятному городу, который восстает, нужно относиться сурово, чтобы удерживать других от последователей.

После речи Клеона Фукидид представляет речь Диодота, политического деятеля, который появляется только один раз в зарегистрированной истории, но который, как сообщает Фукидид, также выступал против предложения Клеона накануне. Он идентифицирован как «Диодот, сын Евкрата»; рассматриваемый Евкрат, по-видимому, является довольно известным лейтенантом Перикла, который несколько раз упоминался до этого. Первая часть речи Диодота посвящена опровержению обвинений, которые Клеон предварительно выдвинул против тех, кто будет говорить после него, главным образом, утверждая, что собрание лишится мудрого совета, если оно будет постоянно исследовать мотивы выступающих, а не аргументы. они представили. Затем Диодот атакует утверждение Клеона о том, что резкость сдержит будущие восстания, на том основании, что ни одно государство не восстает в ожидании неудачи, и что более полезной контрмерой, следовательно, является мягкое наказание, которое позволит пересмотреть свое мнение, когда восстание, вероятно, потерпит неудачу. . На протяжении всей речи Диодот отказывается отклоняться от соображений целесообразности, напоминая афинянам, что они заседают не как суд, а как политическое собрание, посвященное определению того, какое действие наиболее выгодно для Афин. Однако по вопросу о виновности он категорически отрицает, что демос разделяет вину олигархов, и предостерегает собрание от отчуждения своих потенциальных друзей по всей империи.

После того, как выступления по этому предложению завершились, собрание с небольшим перевесом проголосовало за отмену постановления предыдущего дня. Затем Клеон выдвинул второе ходатайство, предлагая казнить без суда 1000 лесбиянок, которых Пашес выбрал как наиболее ответственных за восстание; это ходатайство было принято без письменного обсуждения. Корабль был немедленно отправлен в Митилен, чтобы отменить приказ о казни, отправленный накануне. Представители Митилини в Афинах предложили значительную награду экипажу, если корабль прибудет вовремя, чтобы предотвратить казни. Гребя днем и ночью, посменно и поедая веслами, гребцы второй триремы сумели составить дневной ход первого корабля и прибыть в Митилен как раз в тот момент, когда Пашес читал первоначальный приказ, чтобы вовремя предотвратить его выполнение .

Современные анализы

Подлинность выступлений

Как и во всех речах Фукидида, сходство речей Клеона и Диодота в том виде, в каком их записал историк, и фактически произнесенных речей было предметом многочисленных споров. В известном отрывке, где он излагает свою методологию сообщения содержания выступлений, Фукидид заявляет, что «у меня была привычка заставлять выступающих говорить то, что, по моему мнению, от них требовалось в различных случаях, конечно, придерживаясь как можно точнее. к общему смыслу того, что они действительно сказали ». Различные историки либо подчеркивали первую часть этого предложения и приходили к выводу, что Фукидид вкладывал слова в уста своих говорящих, либо подчеркивал второй пункт и приходил к выводу, что речи Фукидида сохраняют основной смысл речей, фактически произносимых в различных случаях, которые он описывает. . Тем не менее другие ученые придерживаются второго подхода, но приходят к выводу, что Фукидид отклонился от этого подхода в течение своей писательской карьеры; был также предложен ряд схем датировки авторства различных выступлений, но они не получили большей поддержки.

Последствия

Хотя граждан Митилини не казнили, восставшие лесбиянки все же подверглись суровому наказанию. Все сельскохозяйственные угодья на острове, кроме принадлежащих метимнеям, были конфискованы и разделены на 3000 участков, которые ежегодно сдавались в аренду лесбиянкам. 300 из этих участков были посвящены богам, и 10 талантов, собираемых с них ежегодно, поступали в афинскую сокровищницу; остальные поддерживали гарнизон афинских клирухов . Все владения Митилены на материковой части Ионического моря были конфискованы Афинами, ее стены были разрушены, а корабли конфискованы. Для афинян это решение решило несколько проблем; гарнизон обеспечил бы безопасность на Лесбосе, а отсутствие его членов из Афин в какой-то мере облегчило бы перенаселенность этого города и нагрузку на казну в результате необходимости прокормить тысячи перемещенных фермеров. Гарнизон вернулся домой к середине 420-х гг. До н.э., но, очевидно, Афины ошибались, считая остров безопасным; в 412 г. до н.э., после катастрофы в Сиракузах , Лесбос был одним из первых островов, которые начали интриговать против недавно ослабленных афинян.

В анекдоте, который некоторые связывают с делом Митилини, Плутарх сообщает, что Пачес покончил с собой во время суда в какой-то момент после своего командования в Митилини. Дональд Каган истолковал этот анекдот, чтобы указать, что умеренный Пачес подвергался судебному преследованию со стороны Клеона или другого более агрессивного политика, который не одобрял его решение прекратить преследование флота Алькида.

Источники

Древний

Диодор Сицилийский , Библиотека
Плутарх . «Никий» . Живет . Перевод Джона Драйдена - через Wikisource .
Фукидид . История Пелопоннесской войны . Перевод Ричарда Кроули - через Wikisource .

Современный

Эндрюс, Артур. "Митиленские дебаты: Фукидиды 3.36-49". Феникс , т. 16, № 2. (Лето, 1962), стр. 64–85.
Эндрюс, Джеймс А. "Скрытые призывы Клеона: Фукидид 3.37-40". The Classical Quarterly , New Series, Vol. 50, № 1. (2000), стр. 45–62.
Гиллис, Дэниел. «Восстание в Митилини». Американский филологический журнал , Vol. 92, № 1. (январь, 1971), стр. 38–47.
Каган, Дональд . Пелопоннесская война (Penguin Books, 2003). ISBN 0-670-03211-5
Каган, Дональд . Архидамианская война (издательство Корнельского университета, 1974) ISBN 0-8014-9714-0
Легон, Рональд П. «Мегара и Митилини». Феникс , т. 22, № 3. (Осень, 1968), стр. 200–225.
Вассерман, Феликс Мартин. «Постпериклова демократия в действии: митилейские дебаты (Thuc. III 37-48)». Сделки и материалы Американской филологической ассоциации , Vol. 87. (1956), стр. 27–41.

Languages

In other projects