Музыка Токелау - Music of Tokelau
Музыка Токелау происходит в атоллах из Атафа , Нукунона и Факаофо . В нем преобладает общественная хоровая деятельность в гармонии с перкуссионным сопровождением, включая бревенчатые барабаны ( паштет ), покихи (деревянный ящик) и апа ( форма для печенья ). Нукунону известен традиционными песнями и танцами.
История
Нукунону - один из трех островов Токелау (два других - Атафу и Факаофо ), где под положительным влиянием католических христианских миссионеров традиционная музыка и песни получили положительное развитие. Хотя музыкальные и танцевальные формы были импортированы из Тувалу, они были приняты в «аккультурированный рок», который заменил старые формы. Барабаны долгое время были обычным аккомпанементом музыки. Щелевые гонги также были еще одним инструментом, используемым с 1841 года, который был замечен Исследовательской экспедицией Соединенных Штатов в 1843 году. Покихи (ящики, покрытые циновками ) - еще один широко распространенный инструмент, используемый в музыке рокел , которая была пост- европейской новинкой, замеченной даже в 1921 году. Алан Томас был первым человеком , чтобы изучать музыку Токелау в 1980 - е годы и представить степень магистра искусств диссертации на fatele в 1986 году.
Место, которое популярно для проведения музыкальных и танцевальных представлений, известно как фиафия или фестиваль, проводимый в доме собраний, где собираются сельские жители, а музыкальные группы устраиваются в соответствии с их деревенской принадлежностью, известной как фаиту (стороны или половинки). Выступления проходят в атмосфере веселья и юмора до тех пор, пока старейшины в группе не прикажут их остановить.
Песня и танец
Pehe - это песни Токелау, а pehe anamua - древние песни; хива - это танцы. Вместе они являются популярными музыкальными формами на Токелау. Самая известная форма традиционной музыки - это рок , танец, исполняемый на многих общественных собраниях и мероприятиях. Каждая песня начинается со строфы, которая повторяется до полудюжины раз, после чего к концу пьесы увеличиваются высота звука и темп . Эта традиция разделяется с музыкой Тувалу . Fetele - это песенная форма, которая представляет собой сокращенную и увлекательную композицию, которая зависит от ситуации и исполняется в текстовом формате. Сообщество обычно знает о способностях певца сочинять и исполнять такие песни. Опытный композитор и исполнитель этих песен известен как «пулоту». Одним из таких pulotu , который пользуется популярностью среди населения является Ihaia, который является не только певицей , но и плотник и рыбак с ораторское мастерство смешан с юмором.
Шива - это еще одна форма песни и танца, которая исполняется под мягкую музыку, родственную гавайской хуле . В этой форме выражения рук и рук синхронизируются с выразительными движениями глаз. Мужчины исполняют боевые танцы, которые называют мужской шивой. Пожилые женщины также совершают шиву и бросают вызов палаги (местное название жителей Запада) и паго- самоанцам танцевать с ними. Другие формы песни и танца включают хек , линейный танец с палками; хива хахака , песня в жанре боевика , которая поется припевом сидя; маулуулу , групповой танец сидя с участием мужчин и женщин; тафо , которое танцуют с вращающимися противниками (веслами для каноэ); и upaupa или opaopa , которая выполняется женщинами , и включает в себя элемент комедии.
Песни
Факанау - это песни о рыбалке. Хоа поются ведущими и ответными голосами; Туала , песни свадебных шествий, являются формой хоа . Мако (песни о любви) поются отдельными людьми и включают в себя сексуальные или эмоциональные фразы. Пехе лагилаги поется в гармонии из четырех частей сидя. Таги - это песни в сказках. Погребальные песни включают юдоль (мемориал) и хаумате (плач).
Инструменты
Барабаны, называемые пасу или пабу, присутствовали в 1841 году во время исследовательской экспедиции Соединенных Штатов, но больше не используются и даже не вспоминаются. Считающийся необычным для Западной Полинезии, инструмент имел цилиндрическую рамку, стоял в вертикальном положении для игры, был изготовлен из акульей кожи и ударялся двумя палками. Щелевые гонги, известные как лала или лали , также были описаны в 1841 году. Они были сделаны из полого бревна и поражены тяжелым молотком. Уменьшенная версия щелевых гонгов была известна как каулало . Другой меньший щелевой барабан , паштет , использовался для хлопания руками или пати (пощечины) во время танца тауалуга . Плетеные доски ( папа или папафаилалага ) бьют тонкими палками и издают хрупкий звук. Избитая с палками, moega (прокат коврики) используется в качестве сопровождения во время mauluulu танцев. Из фанеры изготавливают покихи - коробку, покрытую циновкой ; он сопровождает роковой танец. Другие инструменты, используемые на Токелау, - это утэте ( еврейская арфа), фагуфагу (флейта), пу (труба из ракушек), лиголиго (свисток из листьев), пу (гобой из листьев) и фагуфагу (трубчатые прорези).
Группы
Новозеландская группа Te Vaka состоит из токелауанцев, проживающих в Новой Зеландии, а также имеет участников из Тувалу и Самоа . Они добились международного коммерческого успеха. Многие из их песен включают элементы токелауской музыки. Их музыка и стиль танца не являются традиционным жанром Тихого океана и включают не только гитары и юбки хула, типичные для океанического региона. Они записали много альбомов и побывали в Австралии , Англии и Европе . Музыкальная группа объединила традиционную музыку и современные стили и сделала музыку Токелау ведущей группой страны. Они записали свой первый альбом в 1997 году, который назывался Te Vaka . Второй альбом, выпущенный в 1999 году, назывался Ki Mua . Музыкальный коллектив возглавляет Opetaia, который разносторонне играет, играет на гитаре, перкуссии, поет, а также является композитором. Его музыка была вдохновлена устной традицией народных историй, рассказанных его народом.