Мохинер Горагули - Moheener Ghoraguli
Мохинер Горагули | |
|---|---|
 Мохинер Горагули на концерте в Рабиндра Садан , 1979, слева направо: Раджа Банерджи , Прадип Чаттерджи , Тапас Дас , Пранаб Сенгупта , Гаутам Чаттопадхьяй и Ранджон Гошал . Не показано, присутствовали также Авраам Мазумдер и Бисванат Бишу Чаттопадхьяй.
| |
| Исходная информация | |
| Источник | Калькутта , Индия |
| Жанры | |
| Активные годы | Одна тысяча девятьсот семьдесят-пять -1981 ; |
| Этикетки | |
| Прошлые участники | |
Moheener Ghoraguli ( бенгальский : মহীনের ঘোড়াগুলি , буквально «Лошади Мохина») была бенгальской независимой музыкальной группой из Калькутты , основанной в 1975 году. Их музыка основывалась на самых разных влияниях, включая бенгальский фолк, баул , городской американский фолк и джаз . Иногда они описывали свой стиль как «баульский джаз».
Созданная в 1970-х годах в период застоя в бенгальской музыке, когда коммерческие песни из фильмов были доминирующей рыночной силой, тексты и музыка (и в некоторой степени композиции) Moheener Ghoraguli и его лидера Гаутама Чаттопадхая были радикально новыми. Они носили очень личный или социальный характер, наподобие городского народного движения, возглавляемого Бобом Диланом в 60-х годах. Хотя в свое время они были почти неизвестны, в последние годы они подверглись критической переоценке, как и Velvet Underground . Группа распалась в 1981 году.
В 1990-х годах Гаутам выпустил сборник альбомов "Moheener Ghoraguli Sampadito", в котором были песни, написанные и написанные самим Гаутамом Чаттопадхьяем и другим, песни современных артистов и несколько старых песен Moheener Ghoraguli. Аабаар Бочхор Кури Пор в 1995 году. Джара шомойер гаан в 1996 году. Майя в 1998 году и Кхепар Гаан в 1999 году.
Спустя годы
В первые годы группа Moheener Ghoraguli выступала в Калькутте и ее окрестностях и выпустила три альбома до 1981 года, а затем распалась. В конце 1980-х Субрата Гош, студент Президентского колледжа в Калькутте, страстный любитель музыки, услышал песню bhalo bashi jotsnay kash boney chhut tey и узнал о Гаутаме Чаттопадхае. Сразу же он стал ярым поклонником Мони да и раскопал информацию о нем. Через несколько дней Субрата добрался до резиденции Мониды в Нактале. После нескольких дней джема с Subrata началась вторая подача Monida. Проходили дни за днем, ночь за ночью, месяц за месяцем, постепенно новое поколение любителей музыки, которые хотели сломать традиционную волну бенгальской музыки, начали играть в маленькой гостиной Мониды, а иногда они собирались в Солт-Лейк-Би-Парк в Солт. Палатка Lake Welfare Association для создания новаторской музыки. Это было время, когда были созданы самые революционные композиции, такие как «Притхиби», «Телефон», «Bangalee Korechoo» Гаутама.
В середине 1990-х, через полтора десятилетия после роспуска Мохинир Горагули, Гаутам Чаттопадхьяй при огромной психологической поддержке Subrata & Neil решил возродить движение Мохинер Горагули. В 1994 году Гаутам получил награду от Калькутты Доордаршан за создание первого в истории бенгальского музыкального видео с ограниченным бюджетом. Бюджет был слишком мал для создания качественного продукта, поэтому после того, как видеоклипы были записаны и транслировались для Doordarshan, Гаутам решил выпустить аудиокассету при поддержке Sourish и A. Mukherjee. Кассетный альбом Abar Bochhor Kuri poray - составлен Мохинером Горагули: Мохинер Горагули шомпадита Бенгали Гаан.
Абар Бочхор Кури Порей («Снова через двадцать лет», цитата из Джибанананды Даса ), выпущенный на книжной ярмарке в Калькутте . В него вошли собственные композиции Гаутама Чаттопадхая, несколько оригинальных классических произведений Moheener Ghoraguli 1970-х годов, а также песни, записанные избранными музыкантами 90-х годов. Хотя слушатели поначалу не спешили, альбом оказался хитом и представил движение MG новому поколению любителей музыки. Гаутам Чаттопадхьяй наконец увидел, что музыка Moheener Ghoraguli приобрела популярность и признание критиков, которые ускользнули от их группы в 1970-х. С момента выхода первого сборника последовало еще несколько успешных компиляций. И в их родной Западной Бенгалии, и в Бангладеш Moheener Ghoraguli теперь вызывает большое восхищение.
Смерть Гаутама в 1999 году была внезапной.
Вернувшись со съемок своего последнего фильма « Ронг Бин» , который так и не был завершен, на следующий день он отправился в студию «Индропури», чтобы встретиться со своим давним другом и коллегой-кинематографистом Вивеком Банерджи, где он потерял сознание и умер от сердечного приступа. Целое поколение старых и новых музыкантов, которых популяризировал Гаутам Калькутта, оплакивали его безвременную кончину, и был выпущен трибьют-альбом «Moni Chara Shunno Laage»; Мони не было прозвищем Гаутама, но его братья и сестры называли его Мони-да, мони, определяя, что он был третьим из братьев. Его прозвище было Маник.
Значение названия группы
Буквальное значение слова Moheen'er Ghora-guli - «лошади Мохина». Хотя эта непонятная фраза озадачивает многих поклонников группы, на самом деле она взята из стихотворения « Гхора» («Лошади») из сборника стихов « Шатти Тарар Тимир» (бенгальский: সাতটি তারার তিমির) великого модернистского бенгальского поэта Джибанананды Даса . Вторая строка стихотворения:
- "মহীনের ঘোড়াগুলো ঘাস খায় কার্তিকের জ্যোৎস্নার প্রান্তরে;"
вольно переводится как:
- «Лошади Мохина пасутся на горизонте в осеннем лунном свете»
Одна из самых популярных песен группы, Bhalobashi Jyotsnay (бенгальский: ভালোবাসি জ্যোৎস্নায়), - дань уважения естественной красоте сельской местности Бенгалии; влияние пасторальной поэзии Джибанананды очевидно на протяжении всей песни.
Есть и другие параллели: Джибанананда порвал с литературными традициями своего времени и ввел модернистские темы и дикцию в бенгальскую поэзию . Его часто считают первым бенгальским поэтом, который действительно освободился от внушительного присутствия Рабиндраната . В какой-то степени Мохинер Горагули попытался сделать то же самое с бенгальской популярной музыкой.
Участники группы
Исходный состав:
- Гаутам Чаттопадхьяй (Маник, он же Мони-да для своих младших братьев и сестер) - голос, соло-гитара, саксофон, народные инструменты, тексты песен
- Прадип Чаттерджи (Була Чаттопадхьяй) - бас-гитара, флейта
- Tapas Das - слова , голос, гитара
- Ранджон Гошал - тексты песен , ведущий , визуальные эффекты , отношения со СМИ
- Бисванат Бишу Чаттопадхьяй - ударные, бас-скрипка
- Авраам Мазумдар - фортепиано, скрипка
- Tapesh Bandopadhyay (Вану) - голос, гитара,
(до 1978 г.)
Поздние члены:
- Раджа Банерджи - (1978 г.в. - голос, гитара)
После того, как Tapesh Bandopadhyay покинул группу в 1978 году, его заменил Raja Banerjee. Раджа продолжил запись третьего альбома Moheener Ghoraguli с группой Drishyomaan Moheener Ghoraguli и выступал на многочисленных концертах, пока группа не была распущена. На короткое время с группой появился Пранаб Сенгупта.
Дискография
Избранные альбомы (1977-1979)
- Shangbigno Pakhikul O Kolkata Bishayak (1977)
- Аджана УДонто босту ба Ав-Оо-Бау (1978)
- Дришёмаан Мохинер Горагули (1979)
Музыкальность
Стиль
Эта группа была сформирована группой музыкантов из Калькутты во главе с Гаутамом Чаттопадхьяем в конце 1974 года. Изначально они называли себя «саптарши», а в конце концов остановились на названии «Мохинер Горагули», предложенном Ранджоном Гошалом . Название было позаимствовано из поэмы Джибанананды Даса «Гхора» .
В таком консервативном климате Moheener Ghoraguli с его неортодоксальными музыкальными композициями и странным выбором тем для песен не сумел завоевать большую часть поклонников. Его песни затрагивали повседневные темы - политику, бедность, несправедливость, революцию, любовь, одиночество, даже попрошайничество и проституцию. Гаутам Чаттопадхьяй имел сильные политические убеждения; как и многие умные и идеалистические молодые люди его поколения, он был вовлечен в социалистическую / коммунистическую политику в течение 1960-х и 1970-х годов и, возможно, был вовлечен в движение наксалитов . Это политическое мировоззрение нашло отражение в музыкальной продукции группы.
Тип музыки, пионером которой был Мохинер Горагули, хотя и спорно, имел семена очень популярного ныне Jibonmukhi gaan, или «Песни повседневной жизни». Спустя два десятилетия после Moheen, певцы , как Кабир Суман , Nochiketa и Anjan Датт взял Jibonmukhi gaan на новый уровень популярности, но истоки этого жанра можно найти в песнях Moheener Ghoraguli.
Группа записывалась на западных и бенгальских народных инструментах, а также экспериментировала с множеством музыкальных стилей, некоторые из которых, должно быть, потрясли чувства аудитории. Сегодня эти композиции звучат достаточно современно, и многие приходят к выводу, что Moheener Ghoraguli действительно опередил свое время. Группа свободно заимствовал элементы из баулов shongeet , в народной музыке сельской Бенгалии. Таким образом, она может претендовать на звание оригинальной бенгальской фолк-рок-группы. Многие группы, начиная с Moheen, приняли аналогичные нововведения.
Живые выступления
Первоначальный состав Moheener Ghoraguli постоянно выступал в течение периода 1976–1981 годов по всему городу Калькутта . Некоторые из их заметных выступлений были на:
- Jogesh Mime Academy (1977 и 1978)
- Звездный театр (1978)
- Макс Мюллер Бхаван (1979)
- Рабиндра Садан (1979)
- Собор Святого Павла, Калькутта (1980)
- Международный джазовый фестиваль в Калькутте (1980)
- Калькуттская музыкальная школа (1981)
- Tollygunge Club (1981)
Концерт Abar Bochhor Kuri Pore: Всем музыкантам нового поколения, которые выступали в альбоме Aabaar Bochhor Kuri Pore, была предоставлена возможность выступить. Пока певцы и музыканты выступали на сцене, на обратной стороне хранились шесть огромных холстов, нарисованных одним из самых известных современных художников Бенгалии, которые вживую изображали на холсте смысл песен (Хиран Митра также появился в 1970-е годы с Мохинер Горагули).
Позднее каждый холст был передан в дар Союзу студентов Университета Джадавпура с автографами Гаутама и Ратина.
На этом концерте также присутствовали несколько членов Original Mohineer Ghoraguli, такие как Абрахам Маджумдер со своими молодыми учениками Калькуттской Музыкальной Академии, Тапас Дас, Прадип Чаттопадхьяй и Раджа Банерджи.
Последнее живое выступление Мониды состоялось в Университете Кальяни в январе 1999 года вместе с Субрата Гош из Garer Math, Нилом, Бонни и Дуайд из тогдашнего Кроссвиндза, а микширование живого звука было выполнено Чхотоном (одним из основателей Chandrabindo), твердолобым человеком. последователь и вдохновитель Subrata & Monida.
Дань концерты
- Первый рок-концерт - «Вспоминая Мохинера Горагули», концерт состоялся в Амбедкар-Бхаване, Бангалор, 17 февраля 2007 года.
- Монфокира и Кушик (Притхиби) - Сангбиньо Пахикул и Нагар Санкиртан (2009). Концерт памяти Мохинера Горагули
- Абар Бочхор Тириш Поре, Мохинер Горагули, концерт в парке Никко, Калькутта, 5 января 2008 г.
- Дань Moheener Ghoraguli музыкантами Калькутты 2010 в подвале, Калькутта
- Bandwood Underground v.03 от News at Bengali Bands. Бывший участник Moheener Ghoraguli Тапас, Субрата Гош и Джойджит Лахири выступили на одной сцене, отдавая дань уважения Гаутаму Чаттопадхьяю.
- Смаране Гаутам: музыкальная дань уважения Мохинер Горагули, состоявшаяся 25 декабря 2017 года.
- Джора Шомойер Гаан - Смритир Молате Мохинер Горагули: музыкальная дань уважения Мохинеру Горагули, состоявшаяся 8 сентября 2019 года, организованная Кристи, музыкальной организацией Университета Кхулна в кампусе Университета Кхулна.
Крышки
Музыка Moheener Ghoraguli покрыта Subrata Гоши (Gorer Math) , а также ряд бенгальских художников , включая окаменелости , Chandrabindoo , Bhoomi , Krosswindz , Lakkhichhara и бессонницу и Prithibi . Rollywood недавно выступил с инициативой перевоплотить исчезающие треки Moheener Ghoraguli в их собственном музыкальном стиле. Гаураб Чаттопадхьяй (Габу), сын Гаутама, является участником-катализатором / барабанщиком калькуттской группы Lakkhichhara . Koushik из Prithibi с Monfokira организовали экспериментальный концерт на Shottorer Sohortolir gaan, неизданном альбоме Moheener Ghoraguli, с целью продвинуть свою музыку вперед.
В 2006 году музыкальный режиссер Притам Чакрабарти переделал оригинальную песню Moheener Ghoraguli Prithibi ta naki как Bheegi Bheegi для хинди- фильма Gangster, который впоследствии стал хит-парадом. Песня была исполнена бангладешским певцом Джеймсом, известным из Нагар Баула. Притхиби та наки пела Бонни, которая является одним из основателей Oikyotaan , баул фьюжн-группы из Ченнаи . 9 января 2001 и 2002 годов Университет Джадавпура AISA организовал Dariyay Ailo Tufan, где все современные бенгальские группы выступили в память о Гаутаме Чаттопадхьяе .
