Моацю - Moatsü
Моацу - фестиваль, который отмечают народы ао из Нагаленда , Индия . он отмечается ежегодно в первую неделю мая. В этот период совершаются различные ритуалы. После посева ао соблюдают Моацю Монг. Фестиваль предоставляет им период отдыха и развлечений после напряженной работы по расчистке полей, сжиганию джунглей, посеву семян, очистке Цубу (колодцев), а также ремонта и строительства домов старейшинами Путу Менден , продолжавшимися более недели. Праздник Моацю отмечен бодрыми песнями и танцами. Полный веселья и веселья праздник отмечается всего три дня с 1 по 3 мая.
Во время этого фестиваля одним из символических праздников является Сангпангту , где разжигается большой огонь, и мужчины и женщины сидят вокруг него, облачившись в свои лучшие наряды, а женщины подают вино и мясо. Деревенские знахари предсказывают, ожидают ли людей и деревню хорошие или плохие дни, по чтению празднования фестиваля Моацю.
Обычаи и ритуалы
Естественной обычной практикой было соревнование в приготовлении лучшего рисового пива и выращивании лучших свиней и коров для забоя во время фестиваля. Женщины ткут лучшие традиционные одежды и украшают себя всеми своими нарядами. Они присоединяются к мужчинам в танцах, еде, питье и сочинении воинских песен. Поют песни в честь возлюбленного и деревни в целом, и пожилые люди поощряют молодых людей проявлять смелость и героизм, чтобы защищать их от врагов, как охотились за головами во времена их предков.
Во время этого фестиваля одним из символических праздников является Сангпангту, где разжигается большой костер, и мужчины и женщины сидят вокруг него. Лучшие женщины подают лучшее вино и мясо и веселятся. Прогнозы делают праведники, живущие под водительством Всевышнего, чтобы увидеть, ожидают ли людей добрые или злые дни.
В Аосе есть еще один фестиваль под названием Цунгрем Монг. Его отмечают накануне сбора урожая. Однако в наши дни аос отмечают этот праздник с 1 по 3 августа.
Перед началом этого фестиваля деревня объявит Süngküm (Деревенские ворота) закрытыми, а свободный вход или выход ограничен и регулируется для людей, которые не принадлежат к этой конкретной деревне.
Группы старых и молодых людей в своих ярких костюмах поют песни и исполняют танцы, чтобы выразить свою благодарность высшей силе за то, что она помогает посевам хорошо расти. Они приносят лучшие подношения верховной силе за обильные благословения. Эти фестивали предоставляют возможность подрастающим поколениям и стойким приверженцам деревни продемонстрировать свои интеллектуальные способности и физические силы. Горстка молодых людей держится на сцене и рассказывает забавные истории о своих старших. Их приветствуют раскаты смеха, а молодые и старые подпрыгивают от возбуждения.
Эти фестивали обычно завершаются перетягиванием каната между мужчинами и женщинами. Существует множество историй о том, что мужчины теряют, чтобы доставить удовольствие своим женщинам. Но никто не опроверг аргумент, что мужчины, привлеченные обаянием своих противников, поглощенные их сладкими песнями и угощенные самим их присутствием, проигрывают изящно. Единственная предлагаемая защита - это то, что мужчины должны тянуть вверх, а женщины - вниз. Каким бы ни был дух, стоящий за этим видом спорта, это удовольствие и большая честь участвовать в нем.
Значение фестиваля
Основная цель этого фестиваля - призывать благословения Всемогущего Бога после завершения таких разнообразных мероприятий:
- Ремонт и строительство домов старейшинами Путу Менден (Сельский совет)
- Браки в весенний сезон
- Вспашка старого и нового Джхум Хети
- Очистка Цубю (колодцев)
По завершении всех этих разнообразных мероприятий состоится празднование Моацю Монга.