Миссия Сан-Франциско Солано (Калифорния) - Mission San Francisco Solano (California)

Миссия Сан-Франциско Солано
Миссия Сан-Франциско Солано
Миссия Сан-Франциско Солано находится в Калифорнии.
Миссия Сан-Франциско Солано
Расположение миссии Сан-Франциско Солано в Калифорнии
Миссия Сан-Франциско Солано находится в США.
Миссия Сан-Франциско Солано
Миссия Сан-Франциско Солано (США)
Место нахождения 114 Восточная Испания
Координаты 38 ° 17′38 ″ с.ш. 122 ° 27′21 ″ з.д. / 38,29389 ° с.ш.122,45583 ° з.д. / 38.29389; -122,45583 Координаты: 38 ° 17′38 ″ с.ш. 122 ° 27′21 ″ з.д. / 38,29389 ° с.ш.122,45583 ° з.д. / 38.29389; -122,45583
Дата основания 4 июля 1823 г. 
Священник-основатель Отец Хосе Альтимира 
Учредительный приказ 21 год
Военный округ Четвертый
Коренное (ые) племя (а)
испанское имя (а)
Побережье Мивок , Патвин , Помо , Суисунес , Ваппо
Местное (ые) название (а) Huchi 
Крещения 1,563 Всего
Браки 359 Всего
Захоронения 896 Всего
Популяция новичков 996 в 1832 г.
Правление Департамент парков и отдыха Калифорнии
Текущее использование Музей
Номер ссылки
  1. 3
Веб-сайт
http://www.parks.ca.gov/?page_id=479

Миссия в Сан-Франциско-Солано была 21-й, последней и самой северной миссией в Альта-Калифорнии . Он был назван в честь Святого Франциска Солана . Это была единственная миссия, построенная в Альта-Калифорнии после обретения Мексикой независимости от Испании . Сложность его начала демонстрирует путаницу, возникшую в результате этого изменения в управлении. Губернатор Калифорнии хотел сильного мексиканского присутствия к северу от залива Сан-Франциско, чтобы не дать русским , основавшим Форт Росс на побережье Тихого океана, продвинуться дальше вглубь страны. Молодой францисканский монах из миссии Сан-Франциско де Асис хотел переехать в место с лучшим климатом и доступом к большему количеству потенциальных новообращенных.

Миссия была успешной, учитывая ее короткий одиннадцатилетний срок, но была меньше по количеству новообращенных и с меньшей производительностью и разнообразием отраслей, чем старые миссии в Калифорнии.

Здание миссии теперь является частью государственного исторического парка Сонома и находится в городе Сонома, штат Калифорния .

История

Стилизованное изображение миссии

Пт. Хосе Алтимира в возрасте 33 лет прибыл из Барселоны, Испания , чтобы служить в миссии Сан-Франциско-де-Асис . Миссия не процветала из-за своего климата, и в Сан-Рафаэле была создана медицинская ассистенция («вспомогательная миссия»), чтобы помочь больным неофитам (крещенным коренным американцам) восстановить свое здоровье. Губернатор Калифорнии Луис Аргуэлло был заинтересован в том, чтобы помешать русским в Бодега-Бэй и Форт-Росс продвинуться дальше вглубь страны. Вместе они разработали и представили церковным властям и территории (законодательному органу) план перемещения Mission San Francisco de Asís и San Rafael asistencia в новое место к северу от залива. Законодательный орган одобрил, но церковные власти не ответили (они направили план своему начальству в Мексике). При старом испанском режиме для основания новой миссии требовалось одобрение как епископа Новой Испании , так и вице- короля короля .

Начиная с 1823 г., ожидая ответа церковных властей, о. Альтимира с военным сопровождением начала исследовать север залива в поисках подходящего места для миссии. 4 июля 1823 года солдаты установили большой крест из красного дерева на том месте в долине Сонома, где они ожидали основания новой миссии Сан-Франциско-де-Ассис. Затем они отслужили мессу, чтобы освятить место. Затем они вернулись на юг, чтобы начать собирать людей и материалы для начала строительства.

Область вокруг выбранного сайта не была пустой. Он находился недалеко от северо-восточного угла территории Побережья Мивок , Южного Помо на северо-западе, Ваппо на северо-востоке, народов Суисунес и Птвин на востоке. Отряд солдат из Президио Сан-Франциско будет предоставлен для защиты Миссии и охраны неофитов.

Альтимира с солдатами и новичками, в основном из миссии Сан-Франциско де Асис, вернулась в район Сономы в конце августа. Алтимира решила, что на другой стороне долины есть место получше. Сразу после начала он получил письмо от отца-президента Саррии, который отказал Алтимире в разрешении на продолжение строительства. Пт. Алтимира повиновался, и в сентябре продолжались переговоры между гражданскими и религиозными лидерами Калифорнии. 30 сентября была достигнута договоренность: можно построить новую миссию и о. Алтимира будет его министром, но миссия Сан-Франциско-де-Асис не будет закрыта, и ассистенция Сан-Рафаэль уже была назначена как полноценная миссия ( Миссия Сан-Рафаэль Аркангель ).

С октября 1823 г. о. У Алтимиры была возможность построить свою новую миссию в том месте, которое он выбрал, но, поскольку миссия Сан-Франциско де Асис оставалась открытой, этой миссии требовался другой святой-покровитель. Альтимира выбрала Сан-Франциско Солано , францисканского миссионера 17-го века в Южной Америке. Его рота солдат и неофитов приступила к строительству всех объектов, необходимых для калифорнийской миссии . В его годовом отчете за 1823 год не было указано ни одного крещения, одного брака, одного похорон, населения в 482 индейца (все они были переведены из других миссий) и 1341 животного. Работы в этом году начались слишком поздно, чтобы что-то можно было посадить и собрать.

4 апреля 1824 года, в Страстное воскресенье, отец Алтимира с гордостью освятил свой храм. Это было грубое временное сооружение, но оно символизировало развитие Миссии. Церковь была построена из побеленных досок, но была хорошо меблирована и украшена. Многие из статей были подарками русских в Форт Росс. В нем также находился холст с изображением Сан-Франциско Солано, подаренный отцом-президентом. Кроме того, Миссии пообещали положить в алтарь реликвию святого покровителя.

Миссия продолжала развиваться, пока не возник спор о разделении обильного урожая 1826 года. Индейцы, не проживающие в Миссии, были недовольны суммой, выделенной на их работу; в знак протеста они сожгли несколько деревянных построек. Пт. Алтимира с несколькими верными неофитами бежал в Миссию Сан-Рафаэль Аркангель .

Пт. Буэнавентура Фортуни, стареющий испанский францисканец, работавший в Mission San José , был назначен на место Алтимиры. Пт. Фортуни быстро восстановил порядок и боевой дух, и работа по созданию миссии возобновилась. Он расположил основные здания в виде большого квадратного ограждения.

В 1830 году о. Фортуни, проработавший в одиночестве на этой миссии в течение трех с половиной лет, почувствовал необходимость перейти на другую миссию, где можно было бы разделить рабочую нагрузку. Ему было 58 лет, когда его сменил о. Хосе Гутьеррес, францисканский монах из Южной Америки. В 1826 году мексиканское правительство потребовало, чтобы все испанские монахи, которые не присягали Мексике, уехали. Пт. Фортуни был освобожден от этого правила, но все новые церковники должны были принять клятву.

Пт. Гутьеррес продолжал строить и увеличивал сельскохозяйственные усилия. К 1832 году у миссии было 27 комнат в монастыре или покоях священника, с большой глинобитной церковью в восточном конце и деревянным складом (первоначальная часовня миссии) в западном конце. Завершали этот корпус мастерские, где индейцев учили быть мастерами и создавали предметы, необходимые для обеспечения самодостаточности миссии. Вдоль двора были жилые помещения и рабочие комнаты для молодых индийских девушек. Помимо четырехугольника, здесь были фруктовые сады, сады, виноградники, поля с зерном, мельница, дома для солдат и индийских семей, тюрьма, кладбище и лазарет.

Самым успешным годом за короткую продолжительность жизни этой миссии (11 лет) был 1832 год. В своем годовом отчете за этот год о. Гутьеррес записал следующее: 127 крещений, 34 брака и 70 смертей; всего 996 новичков (из 35 деревень); Поголовье скота включало 6000 овец и коз, 900 лошадей, 13 мулов, 50 свиней и 3500 голов крупного рогатого скота. Урожай измерялся в фанегах или испанских бушелях , переменная мера объема, как правило, от 50 до 60 литров. В 1832 г. миссия произвела 800 фанег из пшеницы, 1025 из ячменя, 52 из гороха, 300 из кукурузы, 32 из фасоли и 2 из гарбанзо.

В 1833 году Мексиканский Конгресс решил закрыть все миссии в Альта Калифорнии с принятием мексиканского акта о секуляризации 1833 года . Губернатор Фигероа издал постановление ( Reglamento Provisional para la secularization de las Misiones ) 9 августа 1834 года, в котором излагаются требования к распределению собственности (земли, скота и оборудования) среди новичков каждой миссии. Среди положений было следующее: «5. Каждому главе семьи и всем людям старше 20 лет от Миссии будет отдан земельный участок размером не более 400 и менее 100 варасов » (от 28 до 7 акров). Плюс «6.… пропорционально … половине поголовья» и «7.… половине или меньше существующего движимого имущества, инструментов и семян…».

Миссия Сан-Франциско Солано официально прекратила свое существование 3 ноября 1834 года, когда она стала приходом первого класса . На смену испанским миссионерам пришли приходские священники - первым был о. Лоренцо Кихас, ранее работавший в Сономе и Сан-Рафаэле.

Лейтенант ( teniente ) Мариано Вальехо , комендант Президио Сан-Франциско , был назначен администратором ( comisionado ) для наблюдения за закрытием Миссии под Регламенто . Пт. Кихас вернулся в Сан-Рафаэль в июле 1835 года после многих споров с Гуадалупе Антонио Ортега, мажордом Вальехо, которому он делегировал работу по секуляризации. Ортега (которого иногда называют сержантом Ортега) был «необразованным, грубым и распущенным». Сразу после возвращения в Сан-Рафаэль Падре Кихас написал письмо своему начальнику Commissary Perfect Гарсиа Диего, жалуясь на ситуацию в Сономе и, в частности, на «... отвратительные деяния Ортеги ... »Затем Кихас называет имена свидетелей, которые должны быть вызваны против Ортеги. Получив письмо, отец Диего направил его губернатору Хосе Фигероа с требованием принять меры против Ортеги. Губернатор был тяжело болен и умер в конец следующего месяца. Никаких действий предпринято не было. Лишь летом 1837 года из-за новых скандалов и неудовлетворительных отчетов Ортега был удален.

После о. После ухода Кихаса численность неофитов быстро уменьшалась, большинство из них возвращалось в свои родные деревни, забирая с собой движимое имущество, или переезжало на ранчо (включая Petaluma Adobe Вальехо ) на работу или оставалось в Сономе в качестве прислуги. Сообщается, что некоторые бывшие индейцы Миссии получили от Миссии свои земли и скот (ни один из этих небольших участков земли не регистрировался постоянно). В августе 1839 года правительство направило Уильяма Эдварда Петти Хартнелла в качестве Visitador General de Misiones для проверки соблюдения Регламента, но Вальехо уклонился от ответа, заявив, что у него нет времени из-за военных дел. Эффективный обзор секуляризации миссии Сономы так и не был завершен.

Здания миссии быстро пришли в упадок. Город Сонома рос, и строительные материалы пользовались большим спросом. Черепица, древесина и сырцовые кирпичи были спасены из зданий миссии. После того, как поселенцы разобрали старые постройки, природа начала перерабатывать остатки.

Интерьер часовни Вальехо

В 1841 году Мариано Вальехо приказал построить небольшую глинобитную часовню на месте первой деревянной миссионерской часовни. Он стал приходской церковью и заменил большую миссионерскую церковь, которая быстро приходила в упадок. Он стоял на западном конце Конвенто и поэтому часто считается церковью старой миссии.

В 1863 году президент Авраам Линкольн передал право собственности на все миссионерские церкви в Калифорнии Римско-католической церкви. В 1881 году собственность церкви Сонома была продана местному бизнесмену, а на другом конце города была построена новая приходская церковь. Когда-то старая глинобитная часовня использовалась как склад. Convento может быть использован в качестве винного завода.

В 1903 году два оставшихся здания миссии были куплены Калифорнийской лигой исторических достопримечательностей и в 1906 году стали частью Калифорнийской парковой системы. К 1913 году оба были реконструированы. После 1940-х годов бывшая церковь и Конвенто были реконструированы в более аутентичном стиле и приспособлены для выставок, посвященных исключительно истории миссии.

Посвященный в 1999 году индийский мемориал миссии Сонома чтит более 800 коренных жителей (включая более 200 детей), которые умерли, живя и работая в Миссии в период с 1824 по 1839 год. Их христианские имена, записанные священниками в архивах Миссии, начертаны на этом гранитном памятнике. Европейские болезни, такие как корь и оспа, к которым коренные американцы не имели наследственной устойчивости, вместе с перенаселенными и нездоровыми условиями жизни (по нынешним стандартам) во всех миссиях в Калифорнии (особенно для женщин и детей) способствовали высокому уровню смертности. Тем не менее, миссии обслуживали, используя ресурсы времени, медицинские потребности его жителей, в том числе индейцев. Таким образом, первая больница в Калифорнии была основана в 1817 году для ухода за индейцами из миссии Сан-Франциско-де-Асис , которая позже стала независимой миссией, Mission San Rafael Arcangel , в Сан-Рафаэле , штат Калифорния.

Историческая достопримечательность Калифорнии

Миссия сегодня

1 июня 1932 года Миссия Сан-Франциско Солано была признана исторической достопримечательностью № 3 Калифорнии.

Смотрите также

SF From Marin Highlands3.jpg Портал области залива Сан-Франциско

Примечания

использованная литература

  • Бачич, Дамиан. Калифорнийский пограничный проект .
  • Бэнкрофт, Хуберт Хоу (1885). История Калифорнии Vol. II, 1801-1824 гг . Историческая компания, Сан-Франциско, Калифорния. п. 496.
  • CIMCC. «Сан-Франциско-де-Солано - Общая информация» . Калифорнийский индейский музей и культурный центр . Проверено 24 апреля 2014 года .
  • Форбс, Александр (1839). Калифорния: История Верхней и Нижней Калифорнии . Смит, Элдер и Ко , Корнхилл, Лондон.
  • Гейгер, Мейнард (1969). Францисканские миссионеры в латиноамериканской Калифорнии 1769-1848 гг . Библиотека Хантингтона, Сан-Морино, Калифорния.
  • Хартнелл, Уильям EP (2004). Дневник и тетрадь для Уильяма Е.П. Хартнелла . Санта-Клара, Калифорния: Калифорнийская ассоциация миссионерских исследований.
  • Хиттелл, Теодор Х. (1898). История Калифорнии, Том I . NJ Stone & Company, Сан-Франциско, Калифорния.
  • Джонс, Терри Л. и Кэтрин А. Клар (ред.) (2007). Калифорнийская предыстория: колонизация, культура и сложность . Altimira Press, Ландхэм, Мэриленд. ISBN 978-0-7591-0872-1.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Крелл, Дороти (редактор) (1979). Калифорнийские миссии: иллюстрированная история . Сансет Издательская Корпорация, Менло-Парк, Калифорния. ISBN 0-376-05172-8.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Леффингуэлл, Рэнди (2005). Калифорнийские миссии и президио: история и красота испанских миссий . Voyageur Press, Inc., Стиллуотер, Миннесота. ISBN 0-89658-492-5.
  • Лайтфут, Кент Г. (2008). Индейцы, миссионеры и торговцы: наследие колониальных встреч на границах Калифорнии . Калифорнийский университет Press.
  • Мориарти, Джеймс Р. (июль 1967 г.). «ОТЕЦ СЕРРА И СОЛДАТЫ». Ежеквартально Историческое общество Сан-Диего . 13 (3).
  • Нордландер, Дэвид Дж. (1994). Для Бога и Царя: Краткая история Русской Америки 1741–1867 . Ассоциация естественной истории Аляски, Анкоридж, AK. ISBN 0-930931-15-7.
  • Ортис, Беверли Р. (лето 1997 г.). "Миссионерский индейский мемориал". Новости из родной Калифорнии . 10 (4).
  • Паддисон, Джошуа (редактор) (1999). Преобразованный мир: отчеты из первых рук о Калифорнии до золотой лихорадки . Heyday Books, Беркли, Калифорния. ISBN 1-890771-13-9.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Ruscin, Терри (1999). Мемуары о миссии . Публикации Sunbelt , Сан-Диего, Калифорния. ISBN 0-932653-30-8.
  • Смайли, Роберт А. (1975). Миссия Сонома, Сан-Франциско Солано де Сонома: Основание, разрушение и восстановление 21-й миссии Калифорнии . Valley Publishers, Фресно, Калифорния. ISBN 0-913548-24-3.
  • S / PSHPA - Ассоциация государственных исторических парков Сонома / Петалума. «Миссия Сан-Франциско Солано» . Проверено 12 апреля 2014 года .
  • СШП. «Государственный исторический парк Сонома - краткая история исторической археологии» . Департамент парков и отдыха Калифорнии . Проверено 25 апреля 2014 года .
  • СШП-ГП. "Государственный исторический парк Сонома - Генеральный план" (PDF) . Департамент парков и отдыха Калифорнии . Проверено 26 апреля 2014 года .
  • Тайс, Джордж (1937). «Мариано Гваделупе Вальехо и Сонома: биография и история». Ежеквартально Калифорнийского исторического общества . 16 (2): 99–121. DOI : 10.2307 / 25160710 . JSTOR  25160710 .
  • Йенн, Билл (2004). Миссии Калифорнии . Пресса Тандер-Бэй, Сан-Диего, Калифорния. ISBN 1-59223-319-8.

внешние ссылки