Резолюция Манхэттенвилля - Manhattanville Resolution

Разрешение Манхеттенвилл был один из восьми докладов , написанных религиозными деятелями и студентами Manhattanville колледжа , чтобы выступать за десегрегацией и гражданских прав на афроамериканцев . Он был написан в 1933 году в Бруклине , штат Нью-Йорк . В докладе католические идеалы связываются с идеалами аболиционизма, чтобы защитить права человека афроамериканцев.

Разрешение

Манхэттенвильский колледж принимал множество студентов и преподавателей, интересующихся аспектами католической церкви, касающимися гражданских прав. Резолюция представляет собой серию из восьми документов, написанных студентами в 1933 году. Студенты Манхэттенвильского колледжа были вдохновлены человеком по имени Джордж Хантон, редактором Interacial Review , журнала, посвященного католическим взглядам на межрасовый подход .

В течение 1930-х годов последствия Великой депрессии быстро усилились, особенно для бедных сообществ, таких как афроамериканцы. Студенты Манхэттенвилля написали 8 резолюций из-за расового насилия, дискриминации и других несправедливостей, с которыми сталкиваются афроамериканцы. Великая Депрессия была поляризационные белых и афро - американцев , потому что белые люди не хотят цветных людей , принимающих их работу. «Расовое насилие снова стало гораздо более распространенным явлением», особенно, когда дело касается линчеваний .

Речь Хантона мотивировала студентов Манхэттенвилля тем, что они работали над принятием 8 резолюций, отстаивающих межрасовый подход. В то время президент колледжа Грейс Дамманн-RSCJ поддерживала межрасовый подход Манхэттенвильского колледжа и вместе со своими учениками выступала за расовую справедливость.

Сообщение о разрешении

Манхэттенские резолюции были приняты студентами колледжей для борьбы с расовой несправедливостью. Всего в резолюции заявлено 8 разрешений.

  1. Первая резолюция провозгласила, что «негр как человек и как гражданин имеет право на жизнь, свободу и стремление к счастью, а также на основные возможности жизни и полную социальную справедливость». Первая резолюция ссылается на конституцию, используя фразу «право на жизнь, свободу и стремление к счастью».
  2. Второе решение - «быть вежливым и добрым по отношению к каждому цветному человеку, помня о том тяжелом ярме несправедливости и дискриминации, которое он несет. Чтобы помнить, что ни одна раса или группа в Америке не пережила такого количества недостатков, которые есть у него сегодня ».
  3. Третья резолюция гласит: «Говорить за него доброе слово при каждом удобном случае».
  4. Четвертая резолюция гласила: «Не говорить пренебрежительно и не использовать прозвища, которые имеют тенденцию унизить, оскорбить или обескуражить его».
  5. Номер пять гласит: «помнить, что католическая церковь и католическая программа социальной справедливости были« величайшей надеждой цветной расы ».
  6. За ним следует число 6, которое гласит: «Признать, что негр разделяет мое членство в мистическом теле Христа и привилегии, которые от него исходят, и вести себя в соответствии с этим».
  7. Седьмая резолюция гласит: «Щедро жертвовать по воскресеньям года, когда коллекции посвящаются героическим миссионерам, трудящимся среди негритянской группы».
  8. В последней резолюции говорится, что «все больше интересоваться благополучием негра; активно участвовать в какой-либо форме католической деятельности, направленной на улучшение своего состояния духовно и материально ».

Комитет выпускников и студентов католических колледжей

Манхэттенвильские резолюции были составлены «Комитетом выпускников и студентов католических колледжей» и «Межрасовым комитетом Бруклинского совета католических действий», а Форвард был написан Фрэнсисом С. Мозли.

  • «Следующий комитет является независимой группой и не связан ни с одним колледжем или университетом»
    • Томас Дж. Мастерсон (председатель)
    • Альфред А. Купер
    • Джозеф Г. Кокс
    • Wm. Фитцджеральд
    • Мэри Галлахер
    • Раймонд Дж. Гетц
    • Рита Л. Хонеркамп
    • Марджори МакЛинден
    • Фрэнсис Дж. Лавлок
    • Эдгар А. Мартин
    • Эйлин О'Махони
    • Агнес Тонер
    • Джеймс Дж. Уолш

Влияние

Манхэттенвильская резолюция стала «основой католической межрасовой программы в католических колледжах». Постановление положило начало серии мероприятий, ведущих к межрасовому воспитанию. Программа межрасового подхода для католических колледжей по всей стране проводилась много раз после публикации резолюции, чтобы обсудить дальнейшие действия, которые необходимо предпринять для десегрегации школ. Католические колледжи обсуждали эти предложения на многих католических межрасовых конференциях, начиная с 1935 года.

Манхэттенвильская резолюция инициировала публичную дискуссию между католическими колледжами о межрасовом взаимодействии. Это повлияло на движение за гражданские права в целом, потому что особая религиозная поддержка образования, помимо прочего, подкрепила аргумент о том, что афроамериканцы лишены основных прав человека.

использованная литература