Лейли и Меджнун (Физули) - Leyli and Majnun (Fuzuli)

Лейли и Меджнун 
по Физули
Mhəmməd Füzulinin Leyli ilə Məcnun əsəri.png
Рукопись из Тебриза, 1856 г.
Оригинальное название ( Азербайджанский : لیلی و مجنون )
Написано 1536
Язык Азербайджанский
Жанр (ы) стихотворение
Читать онлайн « Лейли и Меджнун » в Wikisource

«Лейли и Меджнун» ( азербайджанский : Leyli və Məcnun, لیلی و مجنون ) - лирико-эпическая поэма поэта 16 века Мухаммада Физули , рассказывающая о любви молодого человека Кайса по прозвищу «Меджнун» («Сумасшедший»). для прекрасной Лейли. Оно было написано на азербайджанском языке в 1536 году. Это стихотворение считается вершиной творчества Физулиса. Он состоит из 3096 приманок и посвящен османскому правителю Багдада Ювейс-паше . На основе этого стихотворения Узеир Гаджибеков в 1907 году написал первую азербайджанскую оперу «Лейли и Меджнун» .

Анализ стихотворения

Физули создал эту поэму, тесно связанную с азербайджанским устно-поэтическим творчеством, продолжая и обновляя традиции своих предшественников, особенно поэзию Низами Гянджеви, который первым написал стихотворение «Лейли и Меджнун» в 1188 году на основе древнего арабского произведения. легенда. Однако, в отличие от Низами, Физули вставил в стихотворение лирические стихи (22 газели, 2 мораба и 2 монажата), которые гармонично вписываются в повествование, но при этом остаются самостоятельными.

Герои поэмы, поэт Меджнун (Кайс), ищут смысл и счастье своей жизни в романтической любви. Однако феодальные и религиозные традиции и обычаи враждебны его идеалам. В глазах окружения Кайса он - «Меджнун» (то есть одержимый). Его любовь к прекрасной Лейли вызывает резкое осуждение круга общения, к которому он принадлежит. Это один из источников трагических конфликтов. Несмотря на то, что в конце стихотворения мистические мотивы усиливаются, Физули показал настоящую человеческую любовь.

В Институте востоковедения РАН хранится 12 списков рукописей стихотворения «Лейли и Меджнун».

Сюжет

Физули начинает рассказ с молитвы к Богу (Илахи). Он называет Лейли воплощением истины (хокикот), которое украшает сиянием ее красоты, а Меджнун - блужданием по пустыне невежества. В рубай Физули называет Бога источником любви (eşq), сила которого уподобляется цепям (zəncir). Мир (Dünya) называется завесой (niqab) Бога , в которой хранятся 7 роз и 10 цветников (gülüstan). Физули упоминает, что даже само время (zəman) и наш разум (əql) были созданы Аллахом . Он призывает следовать шариату Пророка и не увлекаться ни богатством , ни вином, ни гашишем . Далее Физули хвалит Пророка, который видел Джибриля (Сибрил) в реальности и вознесся на небеса на Бураке (Büraq). Отмечая жизненные невзгоды, он тем не менее признает, что вино и заступничество правителей могут облегчить существование поэта. В качестве примера Физули ссылается на Абу Нувас , Навои и Низами . Он обращается много строк к виночерпию (саки), чтобы тот налил ему вино.

После долгого вступления Физули решает рассказать историю любви Лейли и Меджнуна. Свое повествование он начинает с рождения мальчика по имени Кайс в семье арабского шейха из Неджда . В школе мальчик влюбился (məhəbbət) в красивую (gözəl) Лейли, которая очаровывала его своими глазами, бровями и волосами, а также своими красными губами, как роза. Кайс Физули также находит ее привлекательной (Ширин) и сравнивает ее с кипарисом, ее глаза и брови с цветком нарцисса, а ее дыхание с ароматом роз. Со временем это чувство переросло в сильную любовь (eşq), которая затмила разум, и Кайс стал пленником (sir) его чувств. Однако мать девочки опасается позора и позора, к которым может привести эта любовь. Поэтому Лейли вынуждена покинуть школу и оплакивать разлуку (cüdalıq) в одиночестве. Кайс пребывает в печали (dərd), проклиная свою судьбу (fələk), что является причиной для окружающих его людей, которые начали называть его Меджнун (одержимый). После короткой случайной встречи со своей возлюбленной Меджнун прощается с друзьями и удаляется в пустыню. В своем прощальном стихе он противопоставляет ум (əql) и любовь (eşq): «Когда я вижу просторы любви, я сбиваюсь с пути своего рационального мышления».

Опечаленный отец Меджнуна находит своего сына в пустыне и убеждает его вернуться домой. Он пытается призвать его к свободе (азад) от рабской страсти, читая стих против любви, называя это душевным недугом (африти-кан). Видя сопротивление Меджнуна, его отец решает свататься с отцом Лейли, который отказывается выдать свою дочь замуж за сумасшедшего. Отец Меджнуна безуспешно ищет лекарство от безумия своего сына. Наконец, ему советуют совершить хадж и получить исцеление у черного камня (кара даш). Однако даже это не приносит исцеления. Меджнун находит утешение в горах. Затем, исполненный сочувствия, он освобождает из сетей газель (qzal) и голубя (kbutər). Тем временем завидный жених Ибн Салам ухаживает за Лейли. Новфал (Növfəl) находит Меджнуна в пустыне и вербует его в свой отряд, обещая воссоединить его с Лейли. Отряд румского турка Новфала нападает на племя Лейли, но Меджнун страдает от гибели родственников возлюбленной и не хочет победы любой ценой. Новфаль побеждает, но отец Лейли настаивает на ее священных узах брака с Ибн Саламом. Меджнун становится аскетом в пустыне и начинает понимать хрупкость окружающего его мира. Однако по его молитвам Ибн Салам скончался, и Лейли овдовел. Лейли, верхом на верблюде, отправляется на поиски Меджнуна, но он не стремится возобновить отношения с ней, так как он достиг «совершенного состояния» (vücudi-kamil). В отчаянии Лейли заболевает и умирает. Узнав о ее смерти, Меджнун приходит к ее могиле и тоже умирает. Физули рассказывает, что их друг Зейд видит во сне их влюбленную пару в раю.

Мир Лейли и Меджнуна

Физули в своем стихотворении подробно описывает окружающую природу. В пейзаже преобладает пустыня (сухра).

  • Среди фауны упоминаются: моль (pərvanə), соловей (bülbül), голубь (kəbutər), газель (qəzal), олень (gəvəzn), волк (gürg), лисица (rubah), лев (arslan, şir), тигр (pələng) и леопард (qaplan).
  • Из растений: роза (gül), мак / тюльпан (lalə), нарцисс (nərgis), самшит (şümşad) и кипарис (sərv).
  • Из стран: Рам, Сирия (am), Неджд (Nəcd), Хиджаз (Hicaz), Хорасан (Xorasan).
  • С планет: Зухра, Юпитер (Müştri, Bərcis), Utarid (Ütarid), Bahram (Bəhram) и Сатурн (Keyvan).
  • Созвездия: Овен (Hməl), Скорпион (Əqrəb) и Плеяды (Sürəyya).
  • Из народов: турки (тюрки) и арабы (ərəb)

Галерея

  • Миниатюра к поэме «Меджнун с оленем» (XVIII век).

  • Памятная монета Азербайджана с изображением Меджнуна, выпущенная в честь 500-летия Физули.

Рекомендации

Литература