Крикор Зохраб - Krikor Zohrab
Крикор Зохраб | |
|---|---|
 | |
| Член Палаты депутатов | |
| Округ | Константинополь ( 1908 , 1912 , 1914 ) |
| Личные данные | |
| Родившийся |
26 июня 1861 г. Константинополь (ныне Стамбул ), Османская империя |
| Умер | 20 июля 1915 г. (54 года) близ Урфы , Османская империя |
| Гражданство | Османский |
| Национальность | Армянский |
| Политическая партия | Неаффилированный |
Крикор Зохраб ( армянский : Գրիգոր Զոհրապ ; 26 июня 1861-1915 ) был влиятельным армянским писателем, политиком и юристом из Константинополя (ныне Стамбул ). В начале геноцида армян он был арестован турецким правительством и отправлен предстать перед военным судом в Диярбакыре . По пути, в местности под названием Каракёпрю или Шейтандереси на окраине Урфы , он был убит бандой известных разбойников под предводительством Черкеза Ахмета, Халила и Назима где-то между 15 и 20 июля 1915 года.
Жизнь
Зохраб родился в богатой семье в Бешикташе , Константинополь, 26 июня 1861 года. Его раннее образование закончилось в местной армянской католической школе. Он получил степень гражданского инженера в Галатасарайском институте , но не работал в этой области. Вместо этого он поступил в недавно открывшуюся юридическую школу, Императорский университет юриспруденции (сегодня: юридический факультет Стамбульского университета ), и получил диплом юриста в 1882 году. Зограб был уважаемым юристом в судах Османской империи. Он стал профессором университета, преподавал право. В возрасте 27 лет Зограб женился на Кларе Язеджян и родил двух дочерей и двух сыновей. Одна из дочерей, Долорес Зограб Либманн , со временем стала американским филантропом.
Крикор Зохраб успешно защищал многих армян, обвиненных в различных политических и уголовных преступлениях в период с 1895 по 1896 год. В результате защиты болгарского революционера, в ходе которой он обвинил турецкое должностное лицо в пытках, он был лишен статуса адвоката и вынужден жить за границей.
В 1908 году, после революции младотурков , Зограб стал членом парламента в Османском совете, а также служил в своей общине в качестве армянского советника.
Личность и образ жизни
Зограб был великим интеллектуалом, который жил очень насыщенной жизнью. Ему приходилось совмещать свою профессиональную жизнь с личной. У него была богатая личность и щедрое сердце. Он любил жизнь и ее удовольствия. Хотя Зохраб обычно был открыт для прогрессивных идей, он был стойко консервативен в отношении роли женщин в обществе. Он считал, что женщины должны сохранять свои традиционные роли и не рисковать дальше.
Политическая деятельность
Еще с подросткового возраста Зограб проявлял большой интерес к национальной работе и вносил большой вклад в развитие своего сообщества. В возрасте 30 лет он был избран в национальный совет Константинополя и служил в нем до самой смерти. Он был одной из первых жертв геноцида армян .
С 1908 года Зохраб был членом османского парламента и был известен своими красноречивыми речами. Он яростно защищал интересы и права Армении внутри совета и на всех уровнях власти. В 1909 году во время резни в Адане он подверг резкой критике турецкие власти за их действия и потребовал привлечь виновных к ответственности .
Чтобы служить делу Армении, Зограб написал влиятельную статью на французском языке под названием «La question arménienne à la lumière des documents» (Армянский вопрос в свете документов), опубликованную в 1913 году под псевдонимом Марсель Леар в Париже . В нем были затронуты многие аспекты невзгод, переживаемых армянским населением, и осуждено бездействие правительства.
Публикации
Зограб написал много статей в армянских ежедневных газетах, таких как Масис (Մասիս), Хайреник ( Հայրենիք ) и Аревелк (армянский: Արեւելք). В одной из его известных статей, озаглавленной «Метла», подверглись критике граждане и произведения Армении, в которых говорилось, что им нужно «подметать», чтобы вернуть их в порядок.
Одной из характерных черт Зограба было то, что он регулярно высказывался в провокационной манере, игнорируя репрессивную власть турецкого государства. Он бесчисленное количество раз осуждал государство за его многочисленные недостатки.
Стиль письма
Можно сказать, что Зохраб является мастером армянского рассказа. Несмотря на то, что в юности он находился под влиянием писателей-романтиков, он быстро присоединился к движению французского реализма, движимому такими писателями, как Ги де Мопассан , Альфонс Доде и Эмиль Золя . Он, наверное, лучший армянский писатель своего жанра.
Зограб жил и писал о том, что он пережил. Он сказал, что письмо - это увлекательное занятие, в которое он может погрузиться и забыть о повседневных заботах. Он очень хорошо разбирался в человеческих характеристиках, как физических, так и психологических. Описания человеческой личности были одной из его сильных сторон. Зограб умел ярко изображать лица и жесты. Короче говоря, плотными, но очень выразительными линиями он умел наглядно проиллюстрировать трагедию или качества персонажа.
Арест и убийство
Во время массовых арестов и казней, которые ознаменовали начало Геноцида армян примерно 24 апреля 1915 года, Зограб усердно работал, чтобы попытаться остановить зверства. Как член парламента он пытался связаться с турецкими властями и призвать к немедленному прекращению массовых убийств. Он даже связался со своим предполагаемым другом Талаат-пашой, чтобы выразить протест и потребовать возмещения ущерба, но безрезультатно. 1 июня 1915 года он еще раз потребовал объяснений по поводу резни, нанесенной армянам в восточных провинциях, как от Талаата, так и от генерального секретаря Комитета за союз и прогресс (CUP) Митхата Шюкрю Бледа и упомянул, что однажды он потребует объяснение этих действий в Османском парламенте. Это будет их последняя встреча. Некоторые интеграторы из его ближайшего окружения настоятельно рекомендовали ему покинуть страну, но Зограб отказался.
2 июня 1915 года Зограб был арестован турками, в то же время арестован еще один депутат османского парламента Варткес Серенгюлян . Получив приказ предстать перед военным трибуналом в Диярбакыре , они вместе поехали поездом в Алеппо в сопровождении одного жандарма. Они оставались в Алеппо в течение нескольких недель, ожидая результатов попыток османского губернатора города отправить их обратно в столицу. Некоторые источники утверждают, что сам Джемаль-паша пытался добиться их возвращения, но Талаат-паша настаивал на том, чтобы пара была предана военному суду. Затем они были отправлены в Урфу и некоторое время оставались там в доме друга турецкого депутата. Позже они были доставлены под конвоем полиции и доставлены на машине в Диярбакыр. Они были убиты известной бандой разбойников во главе с Черкезом Ахметом, Халилом и Назимом в местности под названием Каракёпрю или Шейтандереси на окраине Урфы примерно в период с 15 по 20 июля 1915 года. Убийцы были преданы суду и казнены в Дамаск, устроенный Джемалем-пашой в сентябре 1915 года, и убийства стали предметом расследования 1916 года, проведенного османским парламентом во главе с Артином Бошгезенианом , депутатом от Алеппо.
Работает
Вот некоторые из опубликованных работ Зограба:
- «Исчезнувшее поколение» (Անհետացած սերունդ մը) - одна из его работ. Считается отличным реалистическим произведением.
- Знакомые лица (Ծանօթ դէմքեր), работа, в которой он рисует портреты выдающихся деятелей своего времени.
- Из «Дневника подмастерья» (Ուղեւորի օրագրէն), книги о европейских путешествиях и впечатлениях, которые они оставили на него.