Джозеф Л. Льюис - Joseph L. Lewis

Джозеф Льюис
Джозеф Льюис, американский атеист activist.jpg
Родившийся ( 1889-06-11 ) 11 июня 1889 г.
Умер 4 ноября 1968 г. (1968-11-04) (79 лет)
Национальность Американец
профессия Автор; Президент организации "Свободомыслящие люди Америки"
Супруг (а) Фэй Джейкобс (1914-1948) (в разводе)
Рут Столлер Грубман (1952-1968) (его смерть)

Джозеф Льюис (11 июня 1889 г. - 4 ноября 1968 г.) был американским вольнодумцем и атеистическим активистом, издателем и юристом. В середине двадцатого века он был одним из самых заметных публичных атеистов Америки, вторым - Эмануэль Хальдеман-Джулиус . Он родился в Монтгомери, штат Алабама, в еврейской семье. Из-за бедности он был вынужден бросить школу в возрасте девяти лет, чтобы найти работу. Он с жадностью читал, получая самообразование. Льюис развил свои идеи, читая, в частности, Роберта Г. Ингерсолла , опубликованные работы которого помогли ему узнать о Томасе Пейне . Впервые он был впечатлен идеей стать атеистом после того, как прочитал большой том лекций Ингерсолла, посвященных его кумиру Пейну, которые принес в их дом его старший брат. Позже он приписал Пейну « Век разума» помощь в отказе от теизма.

Карьера

В 1920 году Льюис переехал в Нью-Йорк, где вступил в контакт с Обществом вольнодумцев, организацией, основанной в 1915 году.

Как основатель Truth Publishing Company, он был привлечен к ответственности в 1927 году Джоном Сакстоном Самнером, секретарем Нью-Йоркского общества по подавлению порока, «за публикацию и продажу сексуальных правд Уильяма Дж. Робинсона . ... На слушании [в 1921], один из адвокатов заявил, что федеральное обвинение готовится против Истины, поскольку оно подозревалось в отправке не только информации о противозачаточных средствах некоторым клиентам, но и самих профилактических средств ».

В 1928 году Льюис учредил Общество вольнодумцев, переименовал его в «Вольнодумцы Америки» и стал его президентом (титул, который он сохранит до конца своей жизни). Позже он основал свою собственную издательскую компанию Freethought Press Association, через которую он публиковал литературу о свободомыслие, написанную им самим и другими. Книга Льюиса « Библия разоблаченная» была опубликована в 1926 году, и было продано 15 000 ее экземпляров. В 1930-х годах Льюис расширил свой бизнес, создав дочернюю компанию Eugenics Publishing Company, которая публиковала литературу для простых людей, написанную медицинскими экспертами по таким вопросам, как контрацепция. Как и Холдеман-Джулиус , Льюис издавал недорогие книги на спорные темы и пользовался коммерческим успехом. Прибыль от издательства Eugenics Publishing Company позволила Льюису жить комфортно, имея поместье в округе Вестчестер, штат Нью-Йорк , квартиру на Парк-авеню в Нью-Йорке и дом в Майами-Бич. Он также смог профинансировать годовой дефицит Вольнодумцев Америки; в результате, как сказал историк свободомыслия Роберт В. Моррелл, «он стал фактически его частной вотчиной».

Бюллетень «Вольнодумцы Америки» был начат Льюисом в 1928 году. В 1940-х он был переименован в « Вольнодумцы», а в 1950-х годах получил свое окончательное название Age of Reason (названный в честь книги Томаса Пейна « Возраст разума» ). Составителями бюллетеня были, в частности, Уильям Дж. Филдинг, Корлисс Ламонт и Франклин Штайнер.

На протяжении многих лет Льюис подал серию судебных исков, в основном безуспешных, чтобы оспорить то, что он считал нарушением разделения церкви и государства . Он рекламировал эти костюмы на страницах последующих бюллетеней «Вольнодумцы Америки». Он также бросил вызов известным целителям веры. Некоторые из его других инициатив оказались успешными. Он собрал средства на возведение статуй Томаса Пейна в Морристауне, штат Нью-Джерси; Место рождения Пейна в Тетфорде, Англия; и Париж, Франция. Он поместил бюст Пейна в Зал славы Нью-Йоркского университета, но не смог разместить там бюст Ингерсолла. Его волнение было по крайней мере частично причиной выпуска (в 1968 году) американской почтовой марки в честь Пейна. (Он ушел с церемонии открытия в Филадельфии после того, как была произнесена молитва.) В 1954 году он организовал вторую реставрацию места рождения оратора-агностика девятнадцатого века Роберта Грина Ингерсолла ; В течение нескольких лет после этого в Дрездене, штат Нью-Йорк, действовал музей свободомыслия.

Льюис считал, что Томас Пейн был истинным автором Декларации независимости , и обосновал эту теорию в своей книге 1947 года « Томас Пейн, автор Декларации независимости» . Среди других его заслуживающих внимания публикаций были «Десять заповедей» (1946 г.), пространное оправдание атеизма, и «Манифест атеизма» (1954 г.), опубликованные в разгар « холодной войны», чтобы оспорить популярные идеи, что атеизм является антиамериканским. Он глубоко осознал значение идей Пейна для создания США и обретения их независимости от Великобритании. Его первая попытка создать комитет, чтобы включить имя Пейна в Зал славы Нью-Йорка, была предпринята в 1935 году, но была прервана Второй мировой войной. Он очень ценил Пейна за его идеи «простого человека» и свободы рабов в США, и Льюис считал, что Пейн вдохновил Джефферсона политически.

Льюис сохранял жесткий контроль над Вольнодумцами Америки, в результате чего несколько почетных вице-президентов в отчаянии ушли в отставку. После его смерти 4 ноября 1968 года организация развалилась. «Это стало слишком большим продолжением самого Льюиса, - писал Роберт Моррелл.

Середина двадцатого века - а именно период от выхода Джорджа Макдональда на пенсию с поста редактора «Искателя правды» в 1937 году до прихода к власти Мадалин Мюррей О'Хэр в 1963 году - был периодом спада в американской свободомыслии. Льюис и Холдеман-Джулиус были, по сути, единственными общенациональными публичными атеистами того периода, и из этих двоих только Льюис был известен не только как издатель, но и как активист. Что касается О'Хэйра (которую Льюис успешно подал в суд за клевету в 1967 году), ее рост к известности был вызван ее неожиданной победой в деле между церковью и государством в Верховном суде США, которое очень похоже на судебные иски, которые Льюис неоднократно приводил к гораздо более скромному успеху. . Льюис сыграл важную роль связующего звена между Золотым веком свободомыслия и возрождением атеизма на общественной сцене в 1960-х годах.

Личная жизнь

Льюис был шестым из восьми (или, согласно одному источнику, одиннадцати) детей Сэмюэля Льюиса и Рэйчел («Рэй») Леви. В 1914 году он женился на Фэй Джейкобс, от которой у него было двое детей, сын, умерший в 1920 году, и дочь Клэр. В то время как Новая энциклопедия неверия предполагает, что брак закончился со смертью Фэй, другие источники указывают, что они развелись в 1948 году. В 1952 году Льюис женился на Рут Столлер Грубман. Они оставались женатыми до смерти Джозефа в 1968 году. Его жена и дочь были единомышленниками и придерживались того же мнения по многим важным вопросам. Помимо приверженности идеям Пейна и атеизма, он любил изучать астрономию и физику. Льюис был любителем театра и поклонником Ибсена. Он умер от сердечного приступа в возрасте 79 лет в своем офисе.

Современная стипендия

В книге «Предательство невиновных» Тимоти Митчелл сравнивает некоторые работы Джозефа Льюиса с испанскими антирелигиозными издателями и писателями, которые «проводили грубую кампанию по клевете» против христианства и религии в целом, чтобы показать, что в течение того периода времени, Американские вольнодумцы не были «более уравновешенными», чем испанские. В качестве примеров Митчелл цитирует Льюиса « Испанию, страну, зараженную религией» , где каждая проблема, с которой сталкиваются города, упомянутые в книгах, возлагается на католическую церковь, и, в качестве примера авторитета Льюиса, цитирует его как давшего оценка жертв испанской инквизиции составляет более 1 миллиона человек.

На этой недатированной фотографии начала 1950-х годов показано место, где родился Роберт Грин Ингерсолл, до его реставрации в 1954 году организацией Льюиса. Мужчина и женщина - Артур и Рут Кромвель, муж и жена вольнодумцы из Рочестера, штат Нью-Йорк, которые служили основными агентами Льюиса на протяжении большей части реставрационных работ. Их дочь, Вашти МакКоллум , была истцом в деле МакКоллум против Совета по образованию.

Библиография

  • Тирания Бога (1921)
  • Линкольн, вольнодумец (1925)
  • Джефферсон, свободомыслящий (1925)
  • Библия разоблаченная (1926)
  • Франклин, вольнодумец (1926)
  • Бербанк, неверный (1929)
  • Вольтер, несравненный неверный (1929)
  • Атеизм , сборник его публичных выступлений (1930)
  • Библия и государственные школы (1931)
  • Следует ли детям получать религиозное наставление? (1933)
  • Десять заповедей (1946)
  • Томас Пейн, автор Декларации независимости (1947 г.)
  • Во имя человечества (1949)
  • Манифест атеиста (1954)
  • Трагический патриот (1954)
  • Ингерсолл, Великолепный (1957)

Рекомендации

внешние ссылки