Хосе Хоакин Магон - José Joaquín Magón
Хосе Хоакин Магон был мексиканским художником конца восемнадцатого века из Пуэбла-де-лос-Анджелес .
биография
Мало что известно о его личной жизни, но он был известным художником, создавшим большое количество сохранившихся религиозных картин и портретов высоких священнослужителей в Пуэбле. Он также создал два набора картин касты в 1770-х годах, не упомянутых в работах искусствоведов Мануэля Туссента и Франсиско Переса Салазара, которые умалчивают о жанре живописи касты. Один набор его картин casta подписан, а другой идентифицирован как Магон Марией Консепсьон Гарсиа Саис. Большинство работ Магона имеют религиозную тематику, а некоторые из них можно найти в церквях Пуэблы. Ему было поручено создать картины «для триумфальной арки по случаю коронации Карла III».
Его два набора картин casta имеют одинаковые группы пар и потомков в разных расовых категориях, но один набор включает качественные оценки расовых категорий потомства. Первый набор подписан в 1772 году и был возвращен в Толедо, Испания, архиепископом Франсиско Антонио Лоренцана. Как и в случае с большинством картин касты, нет никакой информации о том, были ли выставлены такие картины и где, но Лоренцана основала кабинет естествознания в Алькасаре в Толедо. Кабинет привлек внимание путешественников, в том числе Антонио Понца (1725-1792), который отметил это в своей публикации Viaje de España .
Набор картин Магона casta
Уникальным в жанре живописи casta является то, что этот набор идентифицируется как Magón, хотя холсты без подписи. Они датируются примерно 1770 годом. Каждое полотно включает в себя описания «характера и моральных устоев этих людей», некоторые из которых весьма уничижительны, показывая его низкое отношение к кастам смешанной расы. Испанец со своей женой-Индией на холсте I читают Дон Кихота, а на холсте III испанец пишет, а позади него на полках лежат книги, в том числе Вергилий. Это показатели «образованного характера» испанцев.
Вот описания на каждом из полотен:
«В Америке рождаются люди разного цвета кожи, обычаев, темпераментов и языков». [ En la América nacen Gentes diversas en color, en costumbres, genios, y lenguas ].
I. Рожденная испанкой и индийской женщиной, метис , в целом скромная, спокойная и прямолинейная. [ Del Español y la Yndia nace el Mestizo, por lo común, humilde, quieto, y sencillo ] (изображение в этой статье)
II. Отец- метис и мать- испанка дали Кастису раннее мастерство верховой езды. [ Mestizo y Española dan al Castizo la afición al caballo desde bien niño ]
III. Сын испанца и Кастиса полностью повторяет своего отца. [ De Español, y Castiza el Fructo bello se vé igual a su Padre ya pelo á pelo ]
IV. Гордость и смекалку мулатке прививают ее белый отец [ Бланко ] и черная мать. [ El Orgullo, y despejo de la Mulata, nace del Blanco, y Negra que la dimanan ].
V. Испанка и женщина-мулатка передают свой характер и образ жизни девушке Мориски . [ Español, y Mulata, ser, y doctrina dan conforme a su genio a la Morisca ].
VI. Рожденный испанцем и женщиной-мориско, близорукий, кроткий, медлительный и добрый альбинос . [ De Español, y Morisca nace el Albino corto de vista, devil suave, y venigno ].
VII. В Atras Торна родился от Albino отца и испанской матери подшипника, темперамент и традиции. [ Albino y Española, Los que produn de torna atrás, en figura, genio, y costumbres ].
VIII. Кальпамулато, рожденный от отца-мулата и матери-индианки, обладает диким темпераментом, сильным, широким и низким. [ Mulato, e Yndia engendran Calpa Mulato de indocile genio, fuerte, cuerpo cortiancho ].
IX. Джибаро, рожденный от матери-индианки и отца Кальпамулато, беспокойный и почти всегда высокомерный. [ Де Индиа, и Кальпамулато, Гибаро насе инкуьето де Ординарио Симпре арроганте ].
X. От черного отца и матери-индианки у Лобо плохая кровь: воры и карманники. [ De Negro é Yndia, Lovo, mala valea. Иродес сын де Болсас, у Фальтрикерас ].
XI. От Лобо и индианки Камбуджо обычно медленный, ленивый и громоздкий. [ Lova, é Yndia, Cambujo, es de ordinario pesado, y perezoso de ingenio tardo ].
XII. Индианка и женщина камбуджо-самбайго производят на свет человека, которого никто не понимает. [ Эль Индио, у ла Камбуджа Самбайга энгендран эль q но аи Maturranga que no la Entiendan ]. (изображение в этой статье)
XIII. Хитрый Квадрун от простого отца-метиса и матери-мулатки. [ El Cuarteron Cabcioso a luz dimana, del Mestizo sencillo, y la Mulata ].
XIV. Ссорящаяся Квадрун и жена-метис порождают сильного и смелого Койота . [ Cuarteron, y Mestiza, siempre peleando engendran al Collote fuerte, y osado ].
XV. От женщины «Койот и Мориско», издевательского анекдота Альбаразадо. [ De Collote, y Morisca, el Abarazado nace, y se inclina a burlas, y chascos ].
XVI. Tente en el aire рождена (плохо) суровой матерью Торна-атрас и Альбаразадо. [ Tente en el ayre, nace (ingerto malo) de Torna atrás adusta, y Albarazado ]. (изображение в этой статье)
Смотрите также
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Гарсия Саис, Мария Консепсьон. Las castas mexicanas: Un género pictórico americano ''. Милан: Оливетти 1989.
- Кацев, Илона. Живопись Касты: Образы расы в Мексике восемнадцатого века . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета 2004.
- Перес Салазар, Фернандо. Historia de la pintura en Puebla , edición y notas de Elisa Vargas Lugo. Мексика: UNAM 1963.
- Туссен, Мануэль. Pintura Colonial en México . Мексика: Imprenta Universitaria 1956.