Джон Уильямсон Невин - John Williamson Nevin

Джон Уильямсон Невин (20 февраля 1803 г. - 6 июня 1886 г.) был американским теологом и педагогом . Он родился в долине Камберленд , недалеко от Шиппенсбурга , округ Франклин, штат Пенсильвания . Он был отцом известного скульптора и поэта Бланш Невин .

биография

Он был племянником Хью Уильямсона из Северной Каролины , имел шотландскую кровь и пресвитерианское образование. Он окончил Юнион-колледж в 1821 году; изучал богословие в Принстонской духовной семинарии в 1823–1828 гг., в 1826–1828 гг. руководил классами Чарльза Ходжа ; получил разрешение проповедовать от пресвитерии Карлайла в 1828 году; а в 1830–1840 годах был профессором библейской литературы в недавно созданной Западной теологической семинарии (ныне Питтсбургская духовная семинария ) в Аллегейни, штат Пенсильвания .

Но под влиянием Неандера он постепенно отходил от «пуританского пресвитерианства», и в 1840 году, оставив кафедру в Аллегейни, он был назначен профессором богословия в (Немецкой реформатской) теологической семинарии в Мерсерсбурге и, таким образом, прошел из пресвитерианской церкви в немецкую реформатскую церковь . Вскоре он стал известным: во-первых, своим вкладом в его орган, Посланник ; затем «Тревожная скамья - трактат для времени» (1843), критикующая порочные излишества методов возрождения; и своей защитой инаугурационной речи «Принцип протестантизма» , произнесенной его коллегой Филипом Шаффом , которая вызвала бурю протеста своим предположением, что протестантизм Павла не был последним словом в развитии церкви, но что христианство Иоанна было быть его развитием и признанием петровского романизма этапом церковного развития. К 122 тезисам доктора Шаффа « Принцип протестантизма» Невин добавил свою собственную теорию мистического союза между Христом и верующими, и Шафф и Невин были обвинены в «тенденции романизации».

Невин охарактеризовал своих критиков как псевдопротестантов, призвал (вместе с доктором Чарльзом Ходжем и против пресвитерианской Генеральной Ассамблеи) обосновать римско-католическое крещение и защищал доктрину «духовного реального присутствия» Христа в Вечере Господней , в частности в «Мистическом присутствии: подтверждение реформатской или кальвинистской доктрины Святой Евхаристии» (1846 г.); На это Чарльз Ходж ответил с точки зрения рационалистического пуританства в Princeton Review 1848 года.

В 1849 г. было основано « Мерсерсбургское обозрение» как орган Невина и « Мерсерсбургского богословия »; и в ней он участвовал с 1849 по 1883 год. В 1851 году он ушел из семинарии Мерсерсбург, чтобы сократить ее текущие расходы; а с 1841 по 1853 год он был президентом Маршалл-колледжа в Мерсерсбурге. Вместе с доктором Шаффом и другими он входил в комитет, который готовил литургию Немецкой реформатской церкви, которая появилась во временной форме в 1857 году и как Орден поклонения в 1866 году. В 1861–1866 годах он был преподавателем истории во Франклине. и колледж Маршалла (в который был объединен колледж Маршалла), президентом которого он был в 1866–1876 годах. Он умер в Ланкастере, штат Пенсильвания , 6 июня 1886 года.

Работает

Опубликованные работы:

Рекомендации

Заметки

Цитаты

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

• «Невин, Джон Уильямсон»  . Американская циклопедия . 1879 г.
• Коллекция Джона Уильямсона Невина (13 томов) . Faithlife.