Йохан Людвиг Хейберг (поэт) - Johan Ludvig Heiberg (poet)

О датском филологе см. Йохан Людвиг Хейберг (историк) .
Йохан Людвиг Хейберг

Йохан Людвиг Хейберг (14 декабря 1791 - 25 августа 1860), датский поэт , драматург , литературный критик , историк литературы, сын политического писателя Питера Андреаса Хейберга (1758–1841) и писателя, впоследствии баронессы Гиллембург-Эренсвард , был родился в Копенгагене . Он продвигал гегелевскую философию и ввел водевиль в Данию.

биография

В 1800 году его отец был сослан и поселился в Париже , где он работал во французском министерстве иностранных дел, а в 1817 году вышел на пенсию с пенсией. Его политические и сатирические произведения продолжали оказывать большое влияние на его соотечественников. К.Л. Рахбек и его жена увезли Йохана Людвига Хейберга в свой дом, Баккехусет (ныне часть Управления морской безопасности Дании ). Он получил образование в Копенгагенском университете , и его первая публикация под названием «Театр марионеток» (1814) включала две романтические драмы. За этим последовали Рождественские шутки и новогодние фокусы (1816), Посвящение Психеи (1817) и Пророчество Тихо Браге , сатира на эксцентричность писателей-романтиков, особенно на сентиментальность Ингемана. Эти работы привлекли внимание в то время, когда Баггесен , Эленшлегер и Ингеманн обладали популярным слухом, и сразу же были восприняты как начало большой карьеры.

В 1817 году Хейберг получил ученую степень, а в 1819 году уехал за границу на грант правительства. Он переехал в Париж и провел следующие три года со своим отцом. В 1822 году он опубликовал свою драму « Нина» и стал профессором датского языка в Кильском университете , где прочитал курс лекций, сравнивая скандинавскую мифологию, найденную в « Эдде», со стихами Эленшлегера. Эти лекции были опубликованы на немецком языке в 1827 году.

В 1825 году Хейберг вернулся в Копенгаген с целью представить водевиль на датской сцене. Он написал большое количество водевилей, из которых наиболее известны « Царь Соломон» и «Георгий Шляпник» (1825 г.); Первоапрельские шутки (1826); Рассказ в саду Русенборг (1827); Кьёге Хускорс (1831 г.); Датчане в Париже (1833); Нет (1836 г.); и Да (1839). Он взял свои модели из французского театра, но показал необычайное умение сочетать слова и музыку; но сюжеты и юмор были по сути датскими и даже актуальными.

Мемориальная доска на их доме в Кристиансхавне .

Между тем он создавал драматические произведения более серьезного характера; в 1828 году он представил национальную драму « Эльфийский холм» ( датский : Elverhøi ); в 1830 г. «Неразлученные» ; в 1835 году сказочной комедии The Elves , драматическую версия Тика «s Elfin ; и в 1838 году Фата Моргана . В 1841 году Хейберг опубликовал сборник « Новых стихов», содержащий «Душу после смерти» , комедию, которая, возможно, является его шедевром, «Пара новобрачных» и другие пьесы.

Он редактировал с 1827 по 1830 год знаменитый еженедельник Flyvende Post («Летающий пост»), а затем Interimsblade (1834–1837) и Intelligensblade (1842–1843). В своей журналистике он вел войну против чрезмерных притязаний романтиков и произвел ценную и проницательную критику искусства и литературы. В 1831 году он женился на великой актрисе Йоханне Луизе Пэтгес (1812–1890), авторе популярных водевилей.

Однако едкие сатиры Хейберга сделали его очень непопулярным; и этот антагонизм достиг апогея, когда в 1845 году он опубликовал свою маленькую злобную драму «Ореховники» . Тем не менее в 1849 году он стал директором Королевского театра в Копенгагене. Он занимал этот пост в течение семи лет, работая с большим усердием и добросовестностью, но был вынужден из-за внешних интриг уйти в отставку в 1856 году.

Хейберг умер в поместье Бондеруп, недалеко от Рингстеда , 25 августа 1860 года.

Философия

Спекулятивная философия Хейберга имела отношение к Гегелю и Кьеркегору и много занималась восприятием Бога. Его работа Om Vaudevillen (1826) была описана как атака на дилетантизм , «проклятие материализма или атеизма эпохи в искусстве, критическая атака на преобладающую эстетику содержания», а также «сильная защита истинной науки, «Учеба на протяжении всей жизни, свободный смех, сатира и комедия. Хайберг пытался примирить философию Гегеля с христианством, например, приравнивая гегелевскую концепцию духа к воззрению на христианского Бога; в других случаях он, кажется, предпочитает христианское учение.

Наследие

Его влияние на вкус и критическое мнение было больше, чем у любого писателя его времени, и его можно сравнить только с влиянием Хольберга в 18 веке. Большинство поэтов романтического движения в Дании были очень серьезными и серьезными; Хейберг добавил элемент юмора, элегантности и иронии. У него был гений хорошего вкуса, а его остроумные и тонкие постановки почти не упоминаются в литературе его страны. Во-первых, он создал датскую критическую традицию, основанную на твердых и последовательных принципах эстетики, порвавшую с зачастую чрезвычайно субъективными и случайными оценочными суждениями своих предшественников. В свою очередь, он не избежал того, чтобы потомки считали его консервативным формалистом и элитарным деятелем, и реакцию против его линии уже начал Георг Брандес , на которого, однако, также повлияла его школа. Во всяком случае, большинству поздних датских критиков пришлось определиться с его идеями.

Поэтические произведения Хейберга были собраны в 11 томах в 1861–1862 гг., А его прозаические произведения (11 томов) в том же году. Последний том его произведений содержит фрагменты автобиографии. См. Также Георг Брандес, Очерки (1889 г.). О старшем Хейберге см. Монографии Тхарупа (1883 г.) и Шваненфлюгеля (1891 г.).

Рекомендации

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Хейберг, Йохан Людвиг ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка