Еврейский центр в Хэмптоне - Jewish Center of the Hamptons
Ворота Рощи ( Шаарей Пардес ), в святилище в еврейском центре Хэмптоне , является синагога спроектированный известным архитектором Норманом Яффе и построен в Восточном Хэмптоне , штат Нью - Йорк в 1989 году был назван шедевром.
Синагога, облицованная кедровой черепицей, получила награду Межконфессионального форума по религии, искусству и архитектуре за выдающийся дизайн. Джефф обратился к каббалистической символике, знаменитому свету Хэмптона и местным народным традициям для создания современного религиозного пространства, в котором архитектура используется для формирования духовного опыта. Архитектурный критик New York Times Пол Голдбергер описал это здание как «здание, которое одновременно является мягким шатром и мощным памятником, одновременно и гражданским присутствием, прославляющим общину, и местом тихой медитации, почитающей уединение».
История и использование
Еврейский центр Хэмптона (JCOH) был основан в 1959 году, когда 23 человека, живущие в районе Ист-Хэмптона, начали собираться для служения в своих собственных домах. По мере того, как община росла и переезжала в различные заемные помещения, необходимость в их собственном постоянном помещении стала очевидной. Была приобретена земля, и, в основном, благодаря усилиям местного финансиста Эвана Франкеля, были собраны средства для строительства объекта.
В 1983 году Франкель встретился с Джаффе, чтобы обсудить проект. Джефф с энтузиазмом выполнял поручение, и, хотя он столкнулся с некоторым сопротивлением со стороны совета директоров, в конечном итоге его выбрали для проектирования нового святилища, когда он предложил свои услуги бесплатно .
Первоначально Джефф представлял себе Врата Рощи как палатку в лесу - элементарную конструкцию, состоящую лишь из навесной крыши. Он быстро понял, что ему необходимо адаптировать это видение к нуждам собрания и правления, и обратился к деревянным синагогам Восточной Европы в поисках вдохновения. Его окончательный проект, одобренный в 1984 году, продолжил продольную ось восток-запад существующей конструкции на участке через новый объем, прикрепленный к его западному концу. Несмотря на сложность своего решения, ему удалось сохранить суть первоначальной идеи - ощущение люминесценции палатки, мягко освещенной солнцем, - через множество изогнутых портиков, разделенных световыми люками.
Джаффе принял множество дизайнерских решений прямо на месте. Он также привлек к сотрудничеству торговцев и призвал их внести свой вклад в творческое развитие проекта. Рэнди Розенталь, художник и плотник, совместно спроектировал и вырезал вручную обширные детали из дерева, включая двери. Деннис Лоуренс, плотник, разработал уникальную петлю для ковчега.
По завершению затраты составили почти 2 миллиона долларов. Здание было посвящено в 1987 году. Генеральный прокурор Нью-Йорка Роберт Абрамс председательствовал на церемонии, на которой присутствовало четыреста человек. Члены местного правительства и духовенство присутствовали в знак общественной поддержки. Супервайзер Ист-Хэмптон-Тауна Джудит Хоуп позже представила Эвана Франкеля в своей колонке в East Hampton Star, написав: «Своим личным примером он доказал, что чуткое развитие, развитие, уважающее хрупкую целостность природы, жизнеспособно».
Хотя JCOH использует палатки для праздничных услуг - в общине сейчас 400 семей - объект остается в основном таким, как предполагал Джефф. В Gates of the Grove продолжают проводить еженедельные субботние службы круглый год, каждую пятницу вечером и субботу утром. От Дня памяти до Дня труда в Еврейском центре Хэмптона по пятницам проводится Шаббат на пляже, на котором присутствуют сотни людей.
Раввин Джошуа Франклин и Кантор / раввин Дебра Штайн в настоящее время служат Еврейским центром духовенства Хэмптона.
Сайт и контекст
Джефф совершил свою первую поездку в Хэмптонс в 1960-х годах. «Приехав впервые, я был очарован ровным зеленым пейзажем с бильярдным столом и горизонтальным характером», - сказал он. «Небо резко опустилось». Первоначально он останавливался с друзьями на выходные, но по мере того, как его заказы в Хэмптоне увеличивались, гравитационное притяжение Ист-Энда увеличивалось. В 1973 году он переехал в Бриджхэмптон.
Яффе однажды сказал: «Сайт одновременно является основой, передним планом и фоном». В Еврейском центре он манипулирует множественностью этого определения в структуре, которая и формально интересна, и полностью интегрирована в сайт, и в больший контекст. . Расположенная в стороне от улицы и спрятанная за изгородью из бирючины, которую предпочитают владельцы поместья Хэмптона, синагога сразу видна, но не осязаема. Джефф использовал зрелые деревья в северной части относительно плоского участка в качестве зеленого фона для Гейтса. Рощи. На переднем плане лужайка простирается от Вудс-лейн до южной возвышенности. С дороги виден фасад, но со стоянки в восточном конце участка грядка кустарников и декоративных деревьев прикрывает юго-восток. вид, открывающий синагогу только при входе.
Форма
Дизайнерские исследования Джеффа познакомили его с деревянными синагогами Восточной Европы, где в начале 18 века развился изобретательный строительный стиль. Он проявил особый интерес к многоярусным крышам этих зданий, искусно выполненным интерьерам и к тому, как дерево передает простоту и прямолинейность. К 1930-м годам все сохранившиеся образцы этих синагог были разрушены нацистами, но, ссылаясь на эту историю, Джеффе возродил утерянную традицию.
Если смотреть с западной стороны, синагога выглядит как ряд ступенчато изогнутых форм, которые намекают на многоярусные крыши, которыми восхищался Джефф. На южном фасаде - продольной стороне и точке входа - здание напоминает длинный низкий амбар с вертикальными окнами. Прихожане входят в юго-восточный угол сооружения и поворачивают на запад к лоджии, которая действует как перерыв и переход в пространство святилища, видимое за его пределами.
Джаффе широко исследовал иудаизм и его символику и применял свое понимание веры различными способами. Его простой внешний вид отражает стремление иудаизма обратиться внутрь себя. Во многих хасидских историях подчеркивается, что Мессия внешне будет неотличим от любого другого обычного человека. Здесь сдержанный внешний вид святилища скрывает возвышенный интерьер.
В святилище сидячие места обращены на север, так что прихожане сидят спиной к дороге. Непрямой свет фильтруется через ряд выходящих на север окон в крыше - основного источника освещения - которые пробуждают духовную чувствительность и создают свечение, подобное шатру, которое представлял себе Джефф. Повторение чередования стекла и твердого тела создает управляющий ритм, вызывающий более высокий геометрический порядок, а структура здания, скрытая внутри деревянной облицовки, приобретает качество невесомости. И здесь Яффе использовал символизм, представляющий нумерологию Каббалы и число десять, важное число в иудаизме. Моисей получил Десять Заповедей, и для общественных служб требуется кворум в десять человек. Боковые стены святилища выстроены десятью структурными секциями. Внутри каждого из них есть молитвенная ниша; резные фигурки в каждой нише перечисляют один из десяти атрибутов Бога. Здание становится совокупностью метафорических аспектов веры, пространством, наполненным духовностью и смыслом на нескольких уровнях.
материалы и методы
Помимо ссылок на Восточную Европу, использование дерева Джаффе также отражает местные народные архитектурные традиции, восходящие к ранним поселенцам Ист-Хэмптона. Он облицовал синагогу с деревянным каркасом простой черепицей из кедра, излюбленным строительным материалом этого района с 1600-х годов. В тонкой вариации декоративных узоров, типичных для стиля черепицы конца девятнадцатого века (интерпретация ранней колониальной архитектуры), Яффе интегрировал ряды черепицы в форме звезды Давида в ряды черепицы в нескольких ключевых местах.
С годами неокрашенный фасад приобрел чернильно-коричневый цвет, в то время как готовые внутренние панели сохранили бледный румянец недавно распиленной древесины. Архитектор И. М. Пей сказал: «В архитектуре должен быть элемент времени». Здесь время выражается в патине здания, усиливая архитектурное послание, отделяя реальности внешнего мира от вечного качества духовного царства.
Внутреннее пространство предлагает другую игру на контрасте. Jaffe меняет традиционное соотношение между холодным камнем и теплым деревом, сочетая полы из мягкого, чувственного иерусалимского известняка с прозрачными панелями из аляскинского кедра. Камни неправильной формы со сколами по краям напоминали горизонтальную Стену Плача. На дадо, где деревянные стены встречаются с камнем, открытые вертикальные края не закончены - еврейская традиция для краеугольных камней. У нас, как у камней, ведутся работы. Каждая поверхность стен и потолка обшита панелями. Вместе со скамьями и бимой, изготовленными из того же материала, это архитектурное состояние способствует объединяющему эффекту, который предотвращает чрезмерное преобладание тщательно продуманной резьбы. Jaffe наслаивал дерево в иерархическом порядке: помимо гладкой деревянной облицовки интерьера прихожане видят старую черепицу снаружи, а за ними - зрелые деревья.
Значимость
Архитектор и писатель Генри Штольцман объявил ворота рощи одним из лучших образцов современного дизайна синагоги. Историк архитектуры Кэрол Херсель Крински назвала это «зданием, которое заслуживает исключительного места среди послевоенных синагог в этой стране и в Европе».
Самый красноречивый комментарий, пожалуй, говорит об эмоциональном отклике на пространство. Пол Голдбергер описал ворота рощи в книге «Почему архитектура имеет значение» , написав: «В святилище синагоги, как и во всех великих религиозных зданиях, что-то уводит нас от светской жизни, от рационального». Действительно, трансцендентная атмосфера здания вызывает благоговение у самых скептически настроенных неверующих. В этом свете неудивительно, что позже Норман Джаффе признал, что проект возродил его собственную еврейскую веру.
Команда дизайнеров
Архитектор: Норман Яффе, FAIA
Партнеры по дизайну: Кейт Бойс (менеджер проекта), Майлз Джаффе, Рэндалл Розенталь, Питер Джонстон, Джон Кнески, Том Меллер
Инженер: Томас Райли, ЧП, Генеральный подрядчик: Дэйв Уэбб, Инк., Столярные изделия: Дэвид Флэтт, включая Бима, Остекление: Отто Гласс, Кладка: Роберт Кесслер, Инк., Освещение: Херб Левин
Ссылки
внешние ссылки
- Еврейский центр веб-сайта Хэмптона
- Норман Джаффе домашняя страница
- Художественный музей Пэрриш: ретроспектива Нормана Джаффе
Координаты : 40 ° 57'15 "N 72 ° 11'53" W / 40,95417 ° N 72,19806 ° W