Воображаемое (социология) - Imaginary (sociology)

Чтобы узнать о других значениях, см . Воображаемое .

Воображаемый (или социальное мнимый ) является набором ценностей , институтов, законов и символов , с помощью которых люди воображают их социальное целое. Это характерно для членов определенной социальной группы и соответствующего общества. Концепция воображаемого привлекает внимание в антропологии , социологии , психоанализе , философии и медиа-исследованиях .

Определения

Корни современной концепции воображаемого можно проследить до книги Жан-Поля Сартра 1940 года «Воображаемое: феноменологическая психология воображения», в которой Сартр обсуждает свою концепцию воображения и природы человеческого сознания. Последующие мыслители распространили идеи Сартра в области философии и социологии.

Для Джона Томпсона социальное воображаемое - это «творческое и символическое измерение социального мира, измерение, посредством которого люди создают свои способы совместной жизни и способы представления своей коллективной жизни».

Для Манфреда Стегера и Пола Джеймса «воображаемые образы представляют собой моделированные созвездия социального целого. Эти глубоко укоренившиеся способы понимания обеспечивают в значительной степени дорефлексивные параметры, в рамках которых люди представляют свое социальное существование, выраженные, например, в концепциях« глобального », «национальный», «моральный порядок нашего времени».

Джон Р. Сирл использует выражение «социальная реальность», а не «социальное воображаемое».

Castoriadis

В 1975 году Корнелиус Касториадис использовал этот термин в своей книге «Воображаемый институт общества» , утверждая, что «воображаемое общества ... создает для каждого исторического периода свой особый образ жизни, видения и собственного существования». Для Касториадиса «центральные воображаемые значения общества ... - это кружева, связывающие общество воедино, и формы, определяющие, что для данного общества является« реальным »».

Подобным же образом Хабермас писал о «массивном фоне интерсубъективно разделяемого жизненного мира ... контекстах жизненного мира, которые обеспечивали поддержку массового общего консенсуса».

Лакан

«Воображаемое представлено Лаканом как один из трех пересекающихся порядков, которые структурируют все человеческое существование, а остальные являются символическим и реальным ». Лакан отвечал на « L'Imaginaire , которое было названием« феноменологической психологии воображения », опубликованной Сартром в 1940 году, в котором изображение упоминается как форма сознания». В своей работе над фантазией Лакан также обратил внимание на то, что « Мелани Кляйн раздвигает границы, в которых мы можем видеть, как действует субъективная функция идентификации» - нечто расширенное ее последователями до анализа того, как «мы все склонны быть втянутыми». в системы социальных фантазий ... опыт пребывания в определенном наборе человеческих коллективов ". «Хотя только в первые годы детства люди живут полностью в Воображаемом, оно остается отчетливо присутствующим на протяжении всей жизни человека».

Воображаемое как лакановский термин относится к иллюзии и увлечению изображением тела как когерентного единства, происходящего из двойных отношений между эго и зеркальным или зеркальным отображением. Эта иллюзия согласованности, контроля и тотальности ни в коем случае не является ненужной или несущественной. «Термин« воображаемый », очевидно, родственен« вымышленному », но в его лакановском смысле он не просто синонимичен вымышленному или нереальному; напротив, воображаемые идентификации могут иметь очень реальные эффекты».

Тейлор

Канадский философ Чарльз Тейлор использует концепцию современного социального воображения, чтобы исследовать западный переход от иерархических норм досовременного социального воображения к эгалитарному, горизонтальному социальному воображению современности с прямым доступом. Он видит в эпоху Возрождения идеал вежливости и самодеятельности как своего рода промежуточный пункт на пути к современности и современной морали. Современное социальное воображаемое, которое он рассматривает, включает систему взаимосвязанных сфер, включая рефлексивность и общественный договор, общественное мнение и общественную сферу Хабермаса, политическую / рыночную экономику как независимую силу и самоуправление граждан в обществе как единое целое. нормативный идеал.

Тейлор признал влияние Бенедикта Андерсона в его формулировке концепции социального воображаемого. Андерсон рассматривал нацию как «воображаемое политическое сообщество ... национальность, как и национализм, являются культурными артефактами определенного рода».

Онтология

Социальное воображаемое, не являясь установленной реальностью, тем не менее является институтом в той мере, в какой оно представляет систему значений, управляющих данной социальной структурой. Эти образы следует понимать как исторические конструкции, определяемые взаимодействием субъектов в обществе. В этом смысле воображаемое не обязательно «реально», поскольку это воображаемое понятие, зависящее от воображения конкретного социального субъекта. Тем не менее, среди тех, кто использует этот термин (или связанные с ним термины, такие как воображаемый ), до сих пор остаются споры относительно онтологического статуса воображаемого. Некоторые из них , таких как Генри Корбин , понять мнимый быть вполне реальным , действительно, в то время как другие приписывают ему только социальную или воображаемую реальность.

Джон Р. Сирл считал онтологию социального воображаемого сложной, но на практике «сложная структура социальной реальности, так сказать, невесома и невидима. Ребенок воспитывается в культуре, где он или она просто принимает социальную реальность как должное ... Сложная онтология кажется простой ». Он добавил тонкое различие, заключающееся в том, что социальная реальность является относительной к наблюдателю и, следовательно, унаследует эту онтологическую субъективность. Но эта онтологическая субъективность не мешает утверждениям об относительных для наблюдателя характеристиках быть эпистемически объективными ».

Технология

В 1995 году Джордж Э. Маркус издал книгу под названием « Научно-технические воображения», в которой этнографически исследуются современные наука и технологии. Сборник встреч коллектива антропологов и других специалистов в области технических наук, сборник, направленный на поиск стратегических мест изменений в современных мирах, которые больше не соответствуют традиционным идеям и педагогике и которые лучше всего исследовать в рамках совместных усилий ученых-техников и социологов. В то время как лакановское воображаемое вызывается лишь косвенно, взаимодействие между эмоцией и разумом, желанием, символическим порядком и реальным постоянно исследуется. Решающее значение для технической стороны этих воображений имеют визуальные, статистические и другие репрезентативные способы визуализации, которые как способствовали научным разработкам, так и иногда неверно направляли чувство объективности и уверенности. В такой работе признается, что «технологический смысл исторически обоснован и, в результате, помещается в более крупное социальное воображаемое».

Медиа воображаемый

Несколько ученых и историков в области СМИ проанализировали воображаемые технологии по мере их появления, такие как электричество , мобильные телефоны и Интернет .

Серийный воображаемый

Недавнее исследование, проведенное командой из Университета Гренобля-Альп, предлагает разработать концепцию воображаемого и понять, как оно функционирует при столкновении с серийными произведениями искусства.

Это исследование, опубликованное в журнале Imaginaire sériel: Les mécanismes sériels à l'oeuvre dans l'acte créatif , ( Джонатан Фруоко и Андреа Рандо Мартин (ред.), Гренобль, издание UGA, 2017), является частью гренобльской школы Гилберта Дюрана. Мысль и оба ставят под сомнение влияние серийности на наше воображаемое и определяют воображаемое серийности.

Развитие этой концепции позволяет лучше понять тесную связь между способностью обусловливать и организовывать обмены между опытом и его репрезентацией и процедурой, основанной на ритмическом повторении одной или нескольких парадигм в определенном и связном теле. что позволяет их воспроизведение и перегиб 6 .

Таким образом, серийные произведения искусства образуют привилегированную область исследований, поскольку они превращают эту рекурсию и избыточность в принципы структурирования. Это исследование пытается проиллюстрировать эту последовательную концептуализацию воображаемого путем анализа сериальной литературы, телесериалов, комиксов, сериалов, музыки и танцев и т. Д.

Архитектурное воображаемое

Петр Ольшавский проанализировал воображаемое в области архитектуры. Основываясь на работе Тейлора, воображаемое понимается как категория понимания социальной практики и причин, по которым дизайнеры приводят смысл этих практик.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки