Ибн Манда - Ibn Manda

Абу Абдуллах Мухаммад бин Исхак ибн Манда (ум. 395 / 1004–5) был выдающимся исфаханским суннитским исследователем хадисов персидского происхождения.

Обзор семьи Ибн Манда

В классической хадисной литературе имя « Ибн Манда » может относиться к различным людям из известной семейной династии исфахани ученых и историков хадитрих, которая существовала почти три столетия. Семья произошла от сасанидского чиновника Дуджтахарбукшхита, который, как говорят, стал мусульманином во время исламского завоевания Персии , а человеком, в честь которого была названа семья, был Ибрахим (Манда) б. аль-Валид б. Санда б. Buṭṭa b. Устандар аль-Ферзан б. D̲jahārbuk̲ht. Его смерть помещена во время халифата аль-Мутасима . Его сын, Абу Закарийях Яшья, считается первым выдающимся ученым в семье. Известны два сына Яхьи, Абд ар-Рахман (ум. 320/932) и Мухаммад (ум. 301 / 913-14). Сын Мухаммеда Ишак (ум. 341/953) был отцом самого известного члена семьи, Абу Абдуллаха Мухаммада б. Ишак ибн Манда , родившийся в 310/922 году.

Абу 'Абдуллах ибн Манда был сосредоточен на получении религиозного образования с детства и продолжал получать наставления от почтенных ученых, как Джа'фер б. Мухаммад ибн Муса Алави, Ахмад б. Закария Макдиси, Абдулла б. Ахмад б. Ханбал и Ибн Хиббан (ум. 965). Говорят, что его путешествия длились тридцать лет и привели его в такие места, как Марв , Бухара , Египет , Тараблус, Нисапур и Мекка . Он собрал невероятное количество хадисов во время своих путешествий, во время которых якобы встретил 1700 шуйухов (учителей) и вернулся в Исфахан примерно с сорока кучами книг. Имам Абу Исхак ибн Хамза заметил, что не нашел себе равных среди ученых уровня Ибн Манды. Шейх Герата Исмаил Ансари (ум. 375 г. хиджры) сказал, что Ибн Манда был вождем своего времени.

Наследие

Ибн Манда женился в конце жизни и имел четырех сыновей: Абдаллаха (ум. 1070), Абдал-Рахмана (ум. 1078), Абдал-Ваххаба (ум. 475/1082) и малоизвестного Абдал-Рахима. Некоторыми из выдающихся учеников Абу Абдуллы были Аль-Хаким Нишапури и Ибн Мардавай (Мардуя) (323–410 / 935–1019). Абу-Абдуллах умер в Зуль-Хиджа в 395 г.х. (сентябрь 1005 г.). Ниже приводится список некоторых отдельных ученых, связанных с семьей Ибн Манда:

• Абу Закария, Яхья ибн Манда (прадед)
• Мухаммад ибн Яхья ибн Манда (ум. 301 г. хиджры: 914 г. н.э.) (дед)
• Ишак ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Манда (ум. 341 г. хиджры: 952 г. н.э.) (отец)
• Абу Абдулла, Мухаммад ибн Ишак ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Манда (310–395 гг. Хиджры: 922–1005 гг. Н. Э.)
• Абу л-Касим, Абдал Рахман б. Мухаммад б. Исхак (381–470 гг. Хиджры: 991–1078 гг. Н. Э.) (Сын). Он отправился в Багдад в 406/1015 году и посетил Васит, Мекку, Нишапур, Хамадхан и так далее. Он начал преподавать в 407/1016 г. и написал множество работ, в том числе, кажется, « Историю Мекки» . Его хвалили за стойкую ортодоксальность и бескомпромиссную позицию по отношению к «новаторам».
• Абу Закария ', Яхья ибн' Абдал Ваххаб ибн Манда (р. 434–511 г.х. / 1043–1118 г. н.э.) (внук). Он пользовался прочной репутацией историка. Его история Исфахана, возможно, была основана на истории его деда, и последний список сахабов, живших 120 лет, возможно, был переделан им. На этом научная деятельность и известность семьи подошли к концу.

Академические Работы

Его научные публикации в основном касались истории, биографии и хадисов. Он писал об истории (сира) Пророка Мухаммеда и, как и его внук, Яхья б. Абдал-Ваххаб составил « Историю Исфахана» . Из его работ сохранились его комментарии к определенным стихам Корана и некоторым пророческим традициям под названием ар-Радд 'ала аль-Джахмия (Опровержение джахмитов), но можно отметить, что его сын,' Абдал-Рахман , приписывают аналогичную, но, очевидно, другую работу. Другие дополнительные работы включают ат-Таухид ва-Ма'рифат Асма 'Аллах и части его « Ма'рифат ас-сахаба» , которые сохранились в Дамаске , а также трактат «Люди вокруг Мухаммеда, которые жили 120 лет».

Спор с Абу Нуаймом

Сообщается, что Ибн Манда был вовлечен в жестокий спор со своим товарищем " Мухаддис века" и соперником из родного города Абу Нуайм аль-Исфахани (ум. 1039) из-за их разногласий в мазхабе и богословских споров. Он осудил Абу Ну'айм по причине его предполагаемых наклонности по отношению к Каламу и выслал его из большой соборной мечети Исфахана, который затем доминировали Ибн Манду в ханбалитской фракции. тем не менее, Ибн Манда учила хадис к, и была чрезвычайно близкий учитель-ученик отношение с Абу Мансур Мамар ибн Ахмад аль-Исфахани (ум. 1027), который был выдающимся суфием- ханбали и современником Абу Нуайма в Исфахане, который восхвалял Ибн Манду как образцового ученого своего времени.

Смотрите также

• Список исламских ученых

использованная литература