Хью Джонс (профессор) - Hugh Jones (professor)
Преподобный Хью Джонс (1691–1760) - самый известный и образованный из иногда сбивающей с толку группы одноименных англиканских священнослужителей из американских колоний Вирджиния и Мэриленд. Джонс наиболее известен своим авторством книги «Настоящий штат Вирджиния» и короткого обзора Мэриленда и Северной Каролины (Лондон, 1724 г.). В течение нескольких лет он преподавал математику в Колледже Уильяма и Мэри в Вильямсбурге, штат Вирджиния, где Джонс Холл назван в его честь.
Рождение и образование
Похоже, он родился в Херефордшире , Англия, к востоку от Уэльса, в приходе Литл-Дьючерч . В записях выпускников Оксфордского университета указывается, что он поступил в колледж Иисуса в марте 1708 года в возрасте 17 лет, при этом он родился примерно в 1691 году. Согласно этим записям, он получил степень бакалавра в 1712 году, а степень магистра - в 1716 году. В показаниях, данных в возрасте 49 лет ( 1740), он сказал: «Что он изучал арифметику в школе, изучал геометрию, географию и астрономию в Оксфордском университете»; что он там получил степени бакалавра и магистра; что « доктор Робинсон, в то время епископ Лондона ... посоветовал [ему] усовершенствовать себя, насколько позволяет время, в математике, поскольку его светлость намеревался отправить его в Колледж Уильяма и Марии в Вирджинии, как профессор математики. После этого [он] применил себя к изучению алгебры (которой он не занимался раньше) в соответствии с инструкциями г-на Хадсона из Крайст-Черча, и был принят профессором математики в Колледж Уильяма и Мэри, о котором говорилось выше, в 1717 году, продолжал изучать и преподавать математику там до 1721 года ».
Вирджинские годы
Кроме того , в колледже Уильяма и Мэри Джонс может быть связано в какой - то лидерского потенциала с Брутон Приходская церковь в Вильямсбург, Джеймстаун Церковь , и Церковь Святого Стефана короля и округа королевы . Он служил по крайней мере два срока, также, как капеллан Дома Burgesses в колониальной столице Вильямсбург. Объединившись с лейтенантом-губернатором Александром Спотсвудом в споре о церковной власти, предоставленной Джеймсу Блэру , главе колледжа, он поссорился с Блэром и, по-видимому, вернулся в Англию на некоторое время после 1721 года. По возвращении в Вирджинию около 1724 года Блер назначил его возглавить весьма спорную общину Святого Стефана. Он ушел в отставку с этой должности около 1725 г. после спора о размещении церковной кафедры. Затем он мигрировал на север, в Мэриленд.
Мэриленд годы
Джонс руководил приходской церковью Уильяма и Мэри в округе Чарльз, штат Мэриленд, в течение следующих пяти или шести лет, после чего в 1731 году он двинулся дальше на север, в церковь Св. Стефана , округ Северный Сассафрас, округ Сесил, штат Мэриленд. Помимо своих канцелярских обязанностей в колледже Святого Стефана, Джонс также возглавлял комитет математиков Мэриленда в споре между Мэрилендом и Пенсильванией по поводу круглой северной границы Делавэра . Вышеупомянутые показания можно найти в юридических документах, связанных с этим спором. Джонс занимал пост ректора в церкви Святого Стефана до самой своей смерти 8 сентября 1760 года, около 70 лет. Его захоронение - это кладбище. Он похоронен рядом со своим племянником Уильямом Бэрроллом, который сменил его на посту ректора. Спустя почти столетие после своей смерти преподобный Итан Аллен Д. Д. писал: «Мистер Джонс был человеком весьма образованным, и везде он находил крепких друзей. Его благочестие было искренним, а нравственность - безупречной. энергичный ум и писал в стиле, который когда-то был ясным и целомудренным. Его опубликованные работы делают честь его памяти ».
Публикации
Нынешний штат Вирджиния
Самая известная работа Хью Джонса основана на его первых нескольких годах проживания в Америке и остается основным источником информации о колониальной истории Вирджинии. По его словам, эта книга была вызвана тем фактом, что «немногие люди в Англии (даже многие, занимающиеся общественными делами такого рода) имеют правильные представления об истинном состоянии плантаций [колоний], и к которым часто с нетерпением обращались. Лица с величайшей фигурой, опытом и суждениями в политических и национальных проблемах, для получения информации, касающейся всех обстоятельств Вирджинии, [его] попросили методично усвоить и опубликовать то, что [он] знал и думал об этих вопросах ». Что касается рабства, с которым он столкнулся на плантациях, он заметил, что работа рабов «не очень трудоемка, их величайшая трудность состоит в том, что они и их потомство не находятся в своей собственной свободе или распоряжении, а являются собственностью своих владельцев; и когда они свободны, они не знают, как обеспечить себя так хорошо в целом; они не жили так обильно и (многие из них) так легко в своей собственной стране, где их сделали рабами друг другу или взяли в плен враги . " В работу также включено это ошибочное предсказание: «Не может быть места для реального опасения опасности восстания плантаций в будущих веках. Или, если кто-то из них попытается это сделать, они могут очень легко быть уменьшены другими; поскольку все они никогда не соединятся друг с другом ».
Случайность с английским языком
В 1724 году, когда он был в Англии, Джонс также опубликовал английскую грамматику, Accidence to the English Tongue, главным образом для тех мальчиков и мужчин, которые никогда не выучили латынь в совершенстве, и для пользы женского пола; также для валлийцев, шотландцев, ирландцев и иностранцев. По оценке одного ученого: «Полное прочтение небольшой грамматики докажет, что автор обладает даром простоты и прямоты ... Он отражает приятно ненавязчивый ум, выраженную серьезность ...», хотя иногда его называют «Первым колониальным». Грамматика на английском языке », или ошибочно признанная первой грамматикой, написанной американцем в Америке, Джонс был англичанином, книга была написана в Англии между 1721 и 1724 годами и была опубликована в« Лондон: напечатано для Джона Кларка, 1724 ». " Неясно, использовал ли Джонс ее, когда вернулся в Америку, поскольку он был полностью занят канцелярскими обязанностями, или что кто-то еще учил из нее: остались только две бумажные копии этой короткой книги, одна в Британской библиотеке и одна в Колумбии. Университет.
Грузинский календарь ( панкронометр )
Журнал Gentleman's Magazine (Лондон), июль 1745 г., стр. 377–79, содержит «Очерк британского исчисления времени, монет, весов и мер», в котором описывается календарная реформа, названная грузинским календарем, в честь короля Великобритании Георга II. . Эссе подписано «Hirossa Ap-Iccim», место жительства которого указано как Мэриленд. Он предлагает календарный год из 364 рабочих дней, разделенных на тринадцать месяцев по 28 дней. Тот же самый календарный план изложен в брошюре, написанной одним «HJ», появившейся в Лондоне в 1753 году: Панкронометр, или Универсальный грузинский календарь . В комплекте с ним был трактат «Причины, правила и применение октавных вычислений или естественной арифметики». В Pancronometer признается авторство HJ на эссе 1745 года. Там предполагается, что Земля первоначально должна была вращаться вокруг Солнца точно за 364 дня по идеальному кругу, но в результате большого наводнения перешла на несколько более длинную эллиптическую орбиту.
Самым оригинальным вкладом Джонса в реформу календаря является предложение удалить один или два дня из цикла недели, тем самым установив многолетний календарь , начинающийся каждый год в один и тот же будний день. Та же идея была высказана ~ 1650 годами ранее c. 100 г. до н.э. и включены в календарь , используемый в сообществе Кумрана , но был утрачен с. 68 г. н.э., когда римляне уничтожили Кумран. Идея была снова предложена в 1834 году аббатом Марко Мастрофини . Он также используется в позитивистском календаре Огюста Конта (1849 г.), который, за исключением названий месяцев и праздников, практически совпадает с грузинским календарем. В середине двадцатого века реформаторы, продвигавшие Международный фиксированный календарь и Всемирный календарь, использовали ту же технику, часто называя 365-й и 366-й дни «пустыми днями».
Грузинский стандарт ( вычисление октавы )
Упомянутый выше «Эссе» также содержит рекомендацию о том, что подразделения монет, веса и меры должны основываться на 8 вместо 10. «Принимая во внимание разум и удобство, указывающие нам на единый стандарт для всех количеств, который я буду называть стандартом Джорджана ; и то есть только разделить каждое целое число в каждом виде на восемь равных частей, а каждую часть снова на 8 реальных или мнимых частиц, насколько это необходимо. Ибо все народы универсально считают десятками (первоначально вызванными количеством цифр в обеими руками), но 8 - гораздо более полное и просторное число, поскольку оно делится на половины, четверти и половинки четвертей (или единицы) без дроби, из которых деление десять невозможно ... »В трактате об Октаве вычисление. Джонс пришел к выводу: «Арифметика по октавам кажется наиболее подходящей для природы вещей и поэтому может быть названа естественной арифметикой в отличие от того, что используется сейчас десятилетиями; которую можно считать искусственной арифметикой».
дальнейшее чтение
- Хоуп Х. Бэрролл, Barroll в Великобритании и Америке, 1554–1910 (Балтимор, Мэриленд: Джон Х. Саумениг и Ко, 1910), 29–42. (Включает завещание Хью Джонса и описи его состояния.)
- Джордж Джонстон, История округа Сесил, штат Мэриленд (Элктон, Мэриленд: Автор, 1881), 213–16.
- Майкл Г. Каммен, «Мэриленд в 1699 году: письмо преподобного Хью Джонса», « Журнал южной истории» 29 (август 1963 г.): 362–72. (Не тот же преподобный Хью Джонс.)