Индуистский Махаджана Сангам - Hindu Mahajana Sangam

Индуистский махаджана сангам
இந்து மகாஜன சங்கம்
Религия
Принадлежность индуизм
Расположение
Расположение Джорджтаун
государство Пенанг
Страна Малайзия
Архитектура
Создатель Kootakadai
Завершено 1935 г.
Интернет сайт
Индуистский махаджана сангам

Индус махаджаной сангам ( Тамил : இந்து மகாஜன சங்கம் ) является ассоциацией индийских рабочих. Это одна из индийских некоммерческих организаций в Пенанге, Малайзия, которая была официально основана в 1935 году работниками прибрежных районов. До 1935 года он был известен как Kootakkadai ( тамильский : கூட்டக்கடை ).

Имя Махаджана происходит от двух слов: маха означает великий и джана означает люди. Итак, Махаджану можно описать как великих людей на тамильском языке, хотя на санскрите это переводится как великий проводник . Прибывшие сюда индийские рабочие были фермерами на родине. Они предпочитали называть себя Kootakadai, потому что они работают как kootam ( тамильский : கூட்டம் ), то есть банда или группа, а не называть себя кули или чернорабочими.

Индуистский сангам Махаджана был основан в 1935 году после первого освящения храма Шри Мутху Мариамман на Куин-стрит, которое состоялось в 1933 году. Он был основан для проведения религиозных обрядов, для содействия образованию, социальному / культурному развитию, участвует в управлении / развитии Шри Мутху Мариамман, Арулмигу Балатандаютхапани и действуют как профсоюз рабочих.

Госпожа сангама (зал), расположенная по адресу 674, Джалан Кебун Бунга (ранее известная как Дорога водопада) у подножия храма водопада Арулмигу Балатандаютхапани на вершине холма, названа Ашрамом Ганди в память о Махатме Ганди 22 февраля 1948 года.

История

Индийские фермеры по экономическим причинам приехали на Пенанг из Южной Индии в начале 18 века, чтобы работать на набережной Пенанга в качестве чернорабочих, они работали на индийских торговцев и внесли свой вклад в развитие импортной и экспортной торговли пряностями на острове.

Были также родственники тамильских индийских борцов за свободу Маруту Пандияр, и 72 солдата были депортированы в Пенанг в 1802 году правительством Мадраса, возглавляемым президентом (правительство Британской Индии).

Koottakadai

Более 2000 рабочих и их иждивенцев жили в довоенных домах в центре города, которые на тамильском языке называются симпанг лелонг или элам мучанти , сегодня этот район известен как Маленькая Индия . Они работали в группах / бандах ( kootam на тамильском языке). Каждая банда состояла из 50-30 рабочих с главой ( Thandal на тамильском языке) и клерком ( Kanakku Pillai на тамильском языке), отвечающими за счет ежедневного рабочего дохода, который будет разделен и распределен между рабочие в конце месяца. Они работали в индийских купеческих домах, занимаясь импортом и экспортом товаров. Этих рабочих называют Коотакадаи, поскольку они работают в группе (Коотам). На набережной Уэлд Куэй работало более 50 групп, обрабатывающих грузы на тонгканах или деревянных баржах в импортной и экспортной торговле. На многих открытых бетонных полях города некоторые рабочие занимались хранением; сушка и повторная упаковка орехов бетеля, импортируемых из Индонезии, для реэкспорта. Для вечернего отдыха рабочих власти открыли 2 правительственных магазина в центре города, один на перекрестке Маркет-лейн / Муда-лейн, который существует и сегодня, а другой на Кинг-стрит, которую японцы бомбили во время Второй мировой войны. С тех пор это место было перестроено в склад для таможенного управления. Во время войны многие рабочие присоединились к Индийской национальной армии. У них также была уникальная форма сбора для сбора чрезвычайных средств для своих нужд, называемая « Потребности» ( Thaevai на тамильском языке), где каждый работник вносит свой вклад, его сумма и имя записываются, и такая же сумма возвращается ему в другой функции.

Храм Шри Мутху Мариамман

В 1833 году рабочие основали храм Шри Мутху Мариамман на Куин-Стрит (Храм был переименован в Храм Арулмигу Махамариамман в 1980 году Индусским советом по пожертвованиям). Рабочие набережной внесли свой вклад в развитие, строительство и управление храмами Куин-стрит и Водопад. Индуистское население центральной части города состояло в основном из рабочих на набережной, которые основали индуистский Махаджана Сангам в 1935 году. Сангам был основан с основной целью управления храмами на Куин-стрит и водопадом на вершине холма. Храм на Куин-стрит, которым тогда управляли несколько попечителей, назначенных Советом. Одним из этих попечителей был г-н К. В. Каруппиа Тандал, который стал первым секретарем сангама.

Сангам также участвовал в продвижении религиозных обрядов, развитии тамильского образования и индийской культуры. Он также участвовал в разрешении споров внутри общины, что служило средством обсуждения и решения социальных проблем, затрагивающих индийских рабочих. Для решения этих проблем был создан комитет панчаята. Сангам основал тамильские школы для обучения тамильских детей и активно продвигал культурную деятельность и религиозные обряды.

Союз рабочих

Индуистский Махаджана Сангам был каналом передачи жалоб индийской общины соответствующим властям и действовал как профсоюз рабочих до 1950 года, когда был сформирован Союз рабочих береговой линии. Позже это стало известно как Профсоюз рабочих Weld Quay. В начале 1970-х годов, когда правительство учредило Совет по труду Пенанга, Профсоюз рабочих Уэлд Куэй объединился с Грузоперевозчиками Прай и Профсоюзом грузчиков Пенанга и образовал Союз рабочих порта Пенанга с офисом на Кинг-стрит.

Достопочтенный сангама. Секретарь, покойный К.В. Каруппиа Тандал, глава одной из многочисленных групп рабочих, был попечителем храма Шри Мутху Мариамман на Куин-стрит, а члены сангама регулярно назначались в Совет индуистских пожертвований, и члены занимали различные должности в храмах. комитетов управления и способствовал развитию храмов.

Президент сангама, покойный г-н М. Дорайсами Тевар, JP, PJK, был последним членом совета индуистского фонда, представляющим индуистский Махаджана Сангам, а также был председателем комитета по управлению храмами, который провел вторую церемонию освящения улицы Куин-стрит. Храм Шри Мутху Мариамман.

Между 1960-ми и 70-ми годами многие рабочие, жившие в центральной части города, стали безработными из-за конфронтации в Индонезии, а также из-за того, что индийские торговцы начали сокращать использование тонгкангов / барж для перевозки грузов на суда и использовали недавно построенные глубоководные причалы PPC Butterworth. на материке, чтобы быть рентабельным. Поэтому многие рабочие из-за отсутствия возможностей трудоустройства и их расширенные семьи постепенно покидали центр города по экономическим причинам в различные части острова, в трущобы в районе рекультивации Уэлд-Куэй, квартиры на Нордин-стрит, на материке и далеко на юге. некоторые из них даже навсегда покинули Пенанг и поселились в Индии.

Здание

Hindu Mahajana Sangam действовал с 47 Черч-стрит с 1935 по 1947 год, когда он переехал на 40 Черч-стрит. Сангам переехал с 40 Черч-стрит в 1988 году после того, как собственность была продана. Именно тогда он переехал в собственное здание, Ашрам Ганди, по адресу 674 Джалан Кебун Бунга.

Сегодня он расположен в ашраме Ганди, общественном здании у подножия храма Балатандаютхапани, недалеко от ботанического сада Пенанга. Зал был построен ранними индейскими поселениями, работавшими на набережной в конце 1920-х годов, и первоначально был известен как Мадалаям или Мадам Коотакадай . Сангам намерен сохранить здание Девана Махатмы Ганди как историческое здание, поскольку, на наш взгляд, это единственное существующее сегодня здание, основанное на южноиндийской архитектуре, оставшейся во всей Малайзии. Это здание представляет собой историческую ценность, которую необходимо сохранить, чтобы наше будущее поколение ценило наше наследие.

Взносы

Сангам для укрепления религиозных убеждений в сообществе каждый год организует различные фестивали и праздники в храме Шри Маха Мариамман на Куин-стрит, в храме на вершине холма у водопада Шри Бала Тендаютхапани, в храме Шри Кундж Бихари Кришны на улице Пенанг и в Деване Махатме Ганди.

Деван Махатма Ганди

Члены Сангама построили зал ( мадам на тамильском) в комплексе храма Балатандаютапани у водопада, чтобы обслуживать преданных, посещающих ежегодный Тайпусам (в январе / феврале) и ежегодные фестивали Читрапарувам (в апреле / ​​мае). Это редкое историческое здание, представляющее южно-индийскую архитектуру. Не только Деван Махатма Ганди используется как религиозное убежище, он также предоставляет приют работникам поместья, которые приезжают на Пенанг во время фестивалей. Из-за нехватки транспорта и жилья в предыдущие годы сангам предоставлял бесплатное временное жилье для преданных из удаленных мест, посещающих фестивали, и бесплатный вегетарианский обед для публики. Члены Сангама продолжают эту традицию до сих пор. 22 февраля 1948 года во время собрания соболезнований покойному Махатме Ганди члены единогласно назвали зал Сангама Деваном Махатмой Ганди (Ашрам Ганхаджи). 5 октября 2008 г. в ашраме Ганди прошла церемония открытия статуи Махатмы Ганди в натуральную величину. Церемония также была приурочена к Международному дню борьбы с насилием Организации Объединенных Наций и в ознаменование дня рождения Махатмы Ганди. С августа 2013 года выставка редких фотографий Махатмы Ганди открыта для публики с 10:00 до 13:00 по пятницам, субботам и воскресеньям.

Храм Пиллайяр

В 1951 году Сангам построил Храм Пиллайяр на территории Храма Водопада и провел свою первую церемонию освящения . В конце 1970-х годов Индусский совет по пожертвованиям перестроил этот храм и переименовал его в храм Арулмигу Шри Ганесар.

Читрапарувам

Индус махаджаной сангам, с заметным среди фестивалей, ежегодный фестиваль Chitraparuvam , который отмечается в Тамил месяц Chithirai (апрель / май) каждый год организуется с колесницы исхождении Panchaloha ( тамильский : ஐம்பொன் ) божество Господа Subramaniyaswami от храма Шри Махамариамман на Куин-стрит. Это день первого полнолуния первого тамильского месяца. В ранние годы фестиваль начинается с особой пуджи и убаяма для индуистского Махаджана Сангама (Кота Кадай) в храме Шри Махамариаммана на Куин-стрит, процессия колесниц начинается рано утром в 7.00 и достигает водопада Деван Махатма Ганди (Ашрам Ганди) в после полудня божество отнесли и поместили в ашрам до возвращения колесницы к храму Шри Махамариаммана на Куин-стрит вечером того же дня.

С начала 1970-х годов этот праздник отмечается три дня. Божество Господа Субрамайясвами приносят процессией из храма Шри Махамариаммана на Куин-стрит, проходя через множество улиц и дорог, прежде чем добраться до храма водопада Арулмигу Шри Ганеши. Божество несут на вершину холма Арулмигу Шри Балатадаютхапани. На второй день проводится фестиваль Читрапарувам, когда вечером божество совершают процессию вокруг храмового комплекса на вершине холма. Вечером третьего дня божество уносят вниз и отправляют в процессию на колесницах обратно в храм Шри Махамариаммана на Куин-стрит. В 1992 году индуистский Махаджана Сангам импортировал новую колесницу из Индии для ежегодного празднования фестиваля Читрапарувам, чтобы заменить старую колесницу, которая оказалась непригодной для дороги и пришла в упадок.

В первый день колесница проезжает по Куин-стрит, Чулия-стрит, Чулия-стрит Гаут, Виктория-стрит, Прангин-роуд-Гаут, Си-Эй-Чой-роуд, Мэгэзин-роуд, Дато-Керамат-роуд, Вестерн-роуд и Водопад-роуд, прежде чем добраться до храма Ганесар. По пути колесница останавливается у храма Камачи Амман, храма Сиван и храма Мунишварар. Затем Господа Субраманиясвами несут в храм Шри Балатандаютхапани на вершине холма.

На обратном пути Господа Субраманиясвами уносят вниз, и колесница проезжает через Уотерфол-роуд, Готтлиб-роуд, Тунку Абдул-Рахман-роуд, Макалистер-роуд, Энсон-роуд, Бирма-роуд, трансфер-роуд, Шри Бахари-роуд, Пенанг-роуд, Кимберли-стрит, Карнарвон. Street, Chulia Street, Pitt Street, Church Street, Queen Street, China Street, King Street, Light Street, Penang Street, Chulia Street, King Street, China Street, Beach Street, Market Street и Queen Street до храма Шри Махамариаммана. По пути колесница останавливается у храма Балатандаютапани, храма Минатчи Сундараешварар, центра ИСККОН, храма Мунеэсварар и храма Кундж Бихари.

Наваратхири

Фестиваль Наваратхири начинается церемонией поднятия львиного флага и заканчивается процессией, во время которой божество Панчалоха ( тамильский : ஐம்பொன் ) Махамариаммана проезжает на украшенной деревянной колеснице по улицам Маленькой Индии. Наваратхири - вегетарианский фестиваль девяти ночей. Согласно индуистским пуранам , фестиваль проводится в ознаменование победы богини Ади Парашакти над королем демонов Махишасураном . Было заявлено, что злой король плохо обращался с людьми, которые они обратились к богине, которая является супругой Господа Шивы, чтобы спасти их. Богиня Ади Парасакти боролась в течение девяти дней и в конечном итоге уничтожила его на 10-й день, который известен как Виджаядашами .

Различные индийские организации и общины спонсируют молитвы на каждую ночь. В последний десятый день празднования Виджаядашами отмечает индус Махаджана Сангам. Сангам на протяжении многих лет организовывал процессию колесниц от Куин-стрит, храма Шри Махамариаммана до Дхоби Гаута . Завершается празднование праздника после стрельбы из колесницы вечером в Доби Гаут. Колесница возвращается в храм около полуночи того же дня. С конца 1970-х годов организация шествия колесниц была взята на себя из сангама Комитетом Храма и Советом индусских пожертвований. Процессия колесниц теперь ограничена территорией форта Корнуоллис , недалеко от храма Кедах Пирс Мунисварар на Эспланаде. Тем не менее, сангам все еще продолжает отмечать последний десятый день ежегодного фестиваля Наваратхири Виджаядашами Убаям каждый год в обязательном порядке.

Вайкунда Экадхаси

Празднование ежегодного фестиваля Вайкунда экадхаси в храме Шри Кундж Бихари на Пенанг-роуд с начала 1900-х годов. Этот фестиваль выпадает на декабрь / январь каждый год и отмечается особой убаям и пуджей ночью, после чего следует процессия божеств Панчалоха ( тамильский : ஐம்பொன் ) Кришны вместе с Рукмини и Сатьябхамой, которые проходят по территории храма. Религиозные гимны ( бхаджаны ) будут проводиться до следующего утра в главном зале храма. Празднование завершается специальной пуджей ранним утром следующего дня. Преданные прерывают пост, и наши прихожане подают вегетарианскую еду после молитвы.

Тайпусам

Ежегодный фестиваль Тайпусам отмечается в водопаде Ганди Холл (Деван Махатма Ганди) накануне Фестивального дня. Накануне предлагается бесплатный обед, а вечером - легкие закуски и напитки. В день тайпусама для всех сервируется бесплатный завтрак, обед и ужин.

Члены индуистского махаджана сангама несут традиционную кавади весом около 80 кг, известную как Атта Кавади с 1927 года, из храма Шри Махамариамман на Куин-стрит вечером в Деван Махатма Ганди в храме Арулмигу Балатандаютхапани, комплекс Пенанга с традиционным Надхасварам, сопровождающий Атта Кавад. Поздний ужин подается в Деван Махатма Ганди после прибытия Атта Кавади. В первые годы прибытие Атта Кавади означает завершение ежегодного празднования праздника Тайпусам в этот день, и преданные не должны нести кавади после того, как Атта Кавади достигнет храмового комплекса Водопада.

В последние несколько лет наш сангам организовывал выставки индуистских религиозных практик, в которых участвовали различные организации. Были проведены выставки против Дада и здоровья. Эти выставки проводил Й. Б. Дато доктор К. Раджапати, председатель совета индуистских фондов во время фестивалей.

День ненасилия

Hindu Mahajana Sangam и Taiping Peace Initiative совместно организуют Международный день ненасилия Организации Объединенных Наций в ознаменование дня рождения Махатмы Ганди.

Деятельность и планы на будущее

За последние 15 лет сангам расширил свою деятельность благодаря сотрудничеству с неправительственными организациями на Пенанге, предоставляя бесплатные медицинские лагеря, занятия йогой для здоровья, еженедельные вечерние лекции по индуизму, еженедельные образовательные классы для детей и благотворительность для малоимущих. С начала 1999 года сангам начал реконструировать свою деятельность в соответствии со своими целями и отремонтировал зал, добавив в него различные помещения. Сейчас здесь есть библиотека, компьютерный класс, конференц-зал и туалет. Сангам с помощью волонтеров организует уроки религии и тамильского языка для детей каждое воскресенье днем. Уроки и компьютерные классы для детей в начальной школе каждое воскресенье утром.

Каждый понедельник вечером проводится религиозный урок для взрослых, посвященный искусству жизни Свамиджи Его Святейшества Шри Брахманады Сарасвати из Кулим Дияна Мандрам. Сангам предлагает легкую вегетарианскую пищу после беседы. Каждый вторник и среду вечером в сотрудничестве с Обществом Ананда Марга Сангам организует занятия йогой для здоровья для всех гонок с 19:30 до 21:30. В четверг вечером с 19:45 до 21:00 в сангаме для взрослых проводится основной тамильский язык. Будущий план сангама - сосредоточиться на развитии традиционного искусства, музыки и других культурных мероприятий, чтобы сохранить нашу разнообразную идентичность с надеждой на создание яркой Бангса Малайзии.

С 2008 года сангам приходит на помощь менее удачливым и обездоленным. Вместе с Дипавали бедные семьи получили корзины с продуктами первой необходимости, такими как рис, масло, молоко, лапша и печенье, а также пакеты с наличными от ассоциации в ее помещениях.

Попасть туда

Ближайшая автобусная остановка находится на улице Джалан Кебун Бунга, до которой курсирует автобус 10 Rapid Penang .

Смотрите также

Ссылки