Генри Конуэлл -Henry Conwell


Генри Конвелл
епископ Филадельфии
Портрет Генри Конвелла.jpg
Провинция Балтимор
Назначен 26 ноября 1819 г.
Установлены 2 декабря 1820 г.
Срок истек 22 апреля 1842 г.
Предшественник Майкл Фрэнсис Иган
Преемник Фрэнсис Патрик Кенрик
Заказы
рукоположение ноябрь 1776 г.
освящение 24 сентября 1820
г.,  Уильям Пойнтер .
Личная информация
Рожденный в.  1748 г.
Умер 22 апреля 1842 г. ( 1842-04-22 )(93–94 года)
Филадельфия, Пенсильвания .
Номинал Римский католик
Подпись Подпись Генри Конуэлла

Генри Конуэлл ( ок.  1748 - 22 апреля 1842) был католическим епископом ирландского происхождения в Соединенных Штатах. Он стал священником в 1776 году и служил в этом качестве в Ирландии более четырех десятилетий. После того, как Папа отказался назначить его архиепископом Армы , епархии, в которой он служил генеральным викарием, вместо этого он был назначен вторым епископом Филадельфии в 1819 году.

Конвелл занял этот пост в преклонном возрасте и провел там большую часть времени, враждуя с мирскими попечителями своих приходов, особенно с приходами церкви Святой Марии в Филадельфии. Когда Конвелл удалил и отлучил от церкви Уильяма Хогана , неоднозначного священника в церкви Святой Марии, попечители прихода вместо этого отвергли власть Конвелла, создав небольшой раскол. Обе стороны частично примирились к 1826 году, но иерархия Ватикана полагала, что Конвелл уступил слишком много власти мирянам в процессе, и отозвала его в Рим.

Хотя он сохранил свое положение, Конвелл был вынужден передать фактический контроль своему епископу - коадьютору Фрэнсису Кенрику . Он остался в Филадельфии и исполнял некоторые священнические обязанности, но фактически больше не управлял епархией. Он умер там в 1842 году в возрасте около 94 лет.

Ранняя жизнь и священство

Конвелл родился около 1748 года в Маниморе , графство Лондондерри , Ирландия (современная Северная Ирландия ), в семье Оуэна Конвелла и его жены Мэри (Киган) Конвелл. Он учился в Ирландском колледже в Париже и был рукоположен там в священники в ноябре 1776 года.

Конвелл был хорошо образован, свободно говорил на латыни, французском, испанском и итальянском языках, но имел репутацию проповедника со скромными способностями. Примерно в 1785 году он подумывал о переезде в Соединенные Штаты, но был обеспокоен все еще неустойчивым финансовым положением приходов новой страны и в конечном итоге решил не претендовать на должность там. Он был назначен приходским священником Дунганнона в 1792 или 1793 году и генеральным викарием архиепископа Армы в 1794 году. После смерти архиепископа Ричарда О'Рейли в 1818 году Конвелл исполнял обязанности архиепископа.

епископ Филадельфии

рукоположение

Многие священнослужители, служившие под его началом в Арме, рекомендовали Папе назначить Конвелла постоянным главой епархии. Некоторые выступали против него, обвиняя его в том, что он часто отсутствует в своем приходе, чтобы посетить Францию ​​​​и Шотландию. Британское правительство также возражало, отдавая предпочтение Патрику Кертису , поскольку они считали его более дружественным к их интересам. Папа Пий VII назначил Кертиса на Арму, предложив Конвеллу вместо этого выбор кафедр Филадельфии или Мадраса ; Конуэлл выбрал Филадельфию. Сейчас, когда ему более 70 лет, он был рукоположен в епископы в Лондоне 24 сентября 1819 года епископом Уильямом Пойнтером , апостольским викарием Лондонского округа , при содействии отцов Джеймса Брэмстона и Джозефа Фрэнсиса Карпу .

Филадельфийский престол оставался вакантным после смерти епископа Майкла Фрэнсиса Игана в 1814 году, несмотря на несколько попыток его заполнить. Архиепископ Джон Кэрролл из Балтимора, чья провинция включала Филадельфию, рассматривал не менее пятнадцати священников на эту должность; некоторые были исключены по той или иной причине, а другие (включая апостольского администратора Луи де Барта ) отказались от этой работы. Отчасти задержка была связана с логистикой — Кэрролл не был уверен в точной процедуре выбора кандидата в недавно созданной провинции, — но отчасти из-за предполагаемой нежелательности этого поста, который курировал лишь несколько небольших церквей в той части страны, где мало католиков .

Был также серьезный спор (известный как доверительное управление ) по поводу прав попечителей церквей, который , вероятно, усложнил работу по управлению епархией. В Европе Церковь владела собственностью и напрямую управляла своими приходами через духовенство. Однако в Соединенных Штатах ранние католические церкви обычно основывались мирянами, которые покупали недвижимость и возводили церковные здания. Соответственно, эти миряне требовали некоторого контроля над управлением приходом, даже после прибытия духовенства из Европы, придерживавшегося традиционных взглядов на приходскую организацию. В более широком смысле спор представлял собой разницу в понимании власти между американцами и европейцами.

раскол Хогана

Церковь Святой Марии в Филадельфии была центром споров, затмивших епископат Конуэлла.

Конвелл прибыл в Филадельфию 2 декабря 1820 года. Спор об опеке только обострился во время вакансии, предшествовавшей его приезду. Незадолго до того, как Конуэлл прибыл в епархию, священник Уильям Хоган обратился к де Барту (тогда управлявшему епархией, пока не был назначен епископ) с просьбой получить задание проповедовать в Филадельфии. После лишь беглого расследования его прошлого де Барт согласился, и Хоган был назначен в церковь Святой Марии . Хоган быстро снискал расположение мирян, составлявших попечительский совет, встав на их сторону в их споре с другим духовенством. Общее поведение Хогана создало напряженность в отношениях с Конвеллом. Когда прибыл Конуэлл, Хоган уже переехал из резиденции священников в Старой церкви Святого Иосифа в дом через улицу, утверждая, что первоначальное жилье было плохим; его недоброжелатели сказали, что он использовал частную резиденцию, чтобы развлекать женщин. Ситуация стала достоянием общественности, когда однажды в воскресенье Хоган объявил с кафедры, что ни Конвелл, ни кто-либо другой не имеют права указывать, где ему жить.

Позже на той же неделе Конуэлл созвал собрание городских священников и объявил, что Хоган отстранен от должности. Попечители встали на сторону Хогана, а Конвелл осудил попечителей как «презренных бывших католиков» и «худших якобинцев ». Тем временем Конвелл отозвал доминиканского монаха Уильяма Винсента Гарольда, которого уволил его предшественник, чтобы тот помог ему. Попечители церкви Святой Марии в прошлом ссорились с Гарольдом, и его отзыв усилил их недоверие к Конуэллу. Раскол продолжался, поскольку церковь Святой Марии отказалась признать власть Конвелла над ними или Хоганом, явно исключив Конвелла из своего правления и избрав вместо него Хогана. Поскольку они восстали против церковной иерархии, Конвелл объявил Хогана отлученным от церкви в публичном заявлении 27 мая 1821 года.

В 1822 году Конвелл выразил свою поддержку Гарольду, назначив его генеральным викарием епархии. Однако раскол Хогана приобрел новые масштабы, когда Хогану было предъявлено обвинение в изнасиловании и нанесении побоев. Мэр Филадельфии Роберт Уортон председательствовал на судебном процессе, который привлек внимание города. Хотя присяжные признали его невиновным, имиджу Хогана был нанесен ущерб. Письмо от Папы встало на сторону Конвелла, но, первоначально согласившись покинуть епархию, Хоган изменил свое мнение и остался. В том же году на выборах попечителей церкви Святой Марии победила фракция сторонников Хогана на фоне кровавых беспорядков между членами прихода. В следующем, 1823 году, некоторые сторонники Хогана убедили местную женщину подать иск об установлении отцовства против Конуэлла, но обвинения были быстро сняты, а заявитель был осужден за лжесвидетельство . В письме 1824 года в National Gazette Хоган предложил создать «американскую католическую церковь» с большей независимостью от Рима. К этому времени Хоган начал терять поддержку попечителей. Вскоре после этого он покинул город.

В надежде исцелить раскол в октябре 1826 года Конуэлл частично капитулировал перед попечителями, уступив им право определять заработную плату и налагать вето на его назначения. Взамен они признали его епископом и старшим пастором церкви. Отныне епископ будет назначать пастора церкви Святой Марии, но попечителям будет разрешено разрешать любые разногласия по поводу назначений перед нейтральным советом.

Отзыв в Рим

Попечители вскоре отказались от соглашения. Когда известие о компромиссе дошло до Святого Престола , Ватикан также возразил, осудив отказ Конуэлла от епископских прав. Гарольд в письме в Рим утверждал, что Конвелл не имел ничего общего с компромиссом, в котором он винил отца Майкла Херли и протестантского адвоката Конвелла Джозайю Рэндалла. Конвелл увидел в поведении Гарольда предательство и снял его с поста генерального викария, назначив на его место Херли. Попечители отложили в сторону свою прежнюю вражду к Гарольду и встали на его сторону против Конвелла, зайдя так далеко, что подали прошение Риму о смещении Конвелла с поста епископа. К этому времени, как писал Артур Эннис в 1976 году, «старый и сбитый с толку» Конвелл подумывал о том, чтобы покинуть епархию, если он сможет обеспечить себе еще одну кафедру в Ирландии.

В 1827 году ватиканская Propaganda Fide официально отвергла пакт Конвелла с попечителями, также осудив роль Херли в этом процессе. Они вызвали Конвелла в Рим. Амвросию Марешалю , который теперь был архиепископом Балтимора, было приказано наблюдать за епархией в отсутствие Конуэлла, и он назначил священника из своей епархии Уильяма Мэтьюза апостольским администратором. Конвелл отплыл в Рим 12 июля 1828 года. Оказавшись там, Конвеллу было приказано доложить обо всем, что произошло. Хотя ему было запрещено возвращаться в свою епархию, ему пообещали, что после полного объяснения ему будет разрешено проживать в любой точке Европы. Он тайно покинул Рим в 1829 году, и когда его отсутствие было обнаружено, Папа постановил, что он будет отстранен от должности, если он вернется в Филадельфию. Однако Конвелл вернулся в Филадельфию в октябре того же года и отправился оттуда в Балтимор, где заседал Первый провинциальный совет Балтимора .

Уход на пенсию

Конвелл похоронен в склепе Собора Святых Петра и Павла вместе с большинством других епископов Филадельфии.

В Балтиморе Конуэлл заявил о своем послушании Риму и поклялся, что с радостью откажется от активного управления своей епархией. В следующем году Ватикан назначил Фрэнсиса Кенрика епископом- соадьютором Конуэлла с правом наследования и назначил его администратором епархии. Конвелл никогда не отказывался от своих титулов или своих претензий на власть в епархии, и его отношения с Кенриком оставались непростыми. Он получил разрешение возобновить выполнение литургических функций без какого-либо участия в управлении и провел оставшиеся годы в уединении и молитве. Он прожил еще несколько лет, хотя и потерял зрение, что не позволило ему выполнять большую часть своих немногих оставшихся обязанностей.

Конуэлл умер 22 апреля 1842 года, примерно в возрасте 94 лет. Кенрик унаследовал титул епископа Филадельфии. Смерть Конуэлла привела к последнему спору, поскольку племянники и племянницы старого епископа подали в суд на владение могилой епископа, утверждая, что она была частной собственностью Конуэлла. Под угрозой отлучения от церкви они отозвали свои претензии. Останки Конуэлла были похоронены на кладбище Святой Марии. В 1864 году останки были перенесены в соборную базилику святых Петра и Павла .

Примечания

Рекомендации

Источники

Книги

  • Брансом, Чарльз Н. (1990). Рукоположения католических епископов США, 1790–1989 гг . Вашингтон, округ Колумбия: Католическая конференция США. ISBN 1-55586-323-Х.
  • Эннис, Артур Дж. (1976). «Глава вторая: Новая епархия». В Коннелли, Джеймс Ф. (ред.). История Архиепископии Филадельфии . Виннвуд, Пенсильвания: Unigraphics Incorporated. стр. 63–112. OCLC  4192313 .
  • Лафлин, Джеймс (1908). «Генри Конуэлл» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Нолан, Хью Дж. (1976). «Глава третья: Фрэнсис Патрик Кенрик, первый коадьютор-епископ». В Коннелли, Джеймс Ф. (ред.). История Архиепископии Филадельфии . Виннвуд, Пенсильвания: Unigraphics Incorporated. стр. 113–208. OCLC  4192313 .
  • Ши, Джон Гилмари (1886). Иерархия католической церкви в Соединенных Штатах . Нью-Йорк: Управление католических публикаций. ISBN 9781555863234. OCLC  8217858 .

Статьи

  • Барр, Колин (июнь 2008 г.). "«Imperium in Imperio»: ирландский епископальный империализм в девятнадцатом веке». The English Historical Review . 123 (502): 611–650. doi : 10.1093/ehr/cen161 . JSTOR  20108543 .
  • Кэри, Патрик (июль 1978 г.). «Понимание мирянами системы попечителей, 1785–1855». Католическое историческое обозрение . 64 (3): 357–376. JSTOR  25020365 .
  • Гриффин, Мартин И.Дж. (1913). «Жизнь епископа Конвелла Филадельфийского [часть]» . Записи Американского католического исторического общества Филадельфии . 23 (1): 16–42.
  • Гриффин, Мартин И.Дж. (1915). «Жизнь епископа Конвелла Филадельфийского [часть]» . Записи Американского католического исторического общества Филадельфии . 26 (1): 162–178.
  • Хессинджер, Родни (осень 2011 г.). "«Низкий и недостойный заговор» Католицизм и раскол Хогана на гендерно-религиозном рынке Филадельфии ". Journal of the Early Republic . 31 (3): 357–396. doi : 10.1353 / jer.2011.0033 . JSTOR  41261629. S2CID  143910967 .
  • Люк, брат (1940). «Календарь писем преподобного Юджина Конвелла, CC, Collon». Журнал Археологического общества графства Лаут . 9 (4): 290–337. дои : 10.2307/27728517 . JSTOR  27728517 .
  • Маколи, Амвросий (1982). «Назначения Патрика Кертиса и Томаса Келли архиепископом и коадъютором архиепископом Армы». Шончас Ардмхача: Журнал Епархиального исторического общества Армы . 10 (2): 331–365. дои : 10.2307/29740967 . JSTOR  29740967 .

Диссертация

Интернет сайт

Титулы католической церкви
Предшествует Епископ Филадельфии
1819–1842 гг
Преемник