Гватемальская литература - Guatemalan literature

Гватемальская литература - это литература, написанная гватемальскими авторами на языках коренных народов страны или на испанском языке. Хотя, вероятно, до прибытия испанцев в Гватемале существовала литература, все тексты, существующие сегодня, были написаны после их прибытия.

Литература на языках майя

« Пополь Вух» - самое значительное произведение гватемальской литературы на языке киче и одно из самых важных произведений доколумбовой американской литературы. Это сборник историй и легенд майя, призванный сохранить традиции майя. Первая известная версия этого текста датируется 16 веком и написана на языке киче и транскрибируется латинскими буквами. Он был переведен на испанский язык доминиканским священником Франсиско Хименесом в начале 18 века. Из-за сочетания исторических, мифических и религиозных элементов ее назвали Библией майя. Это жизненно важный документ для понимания культуры доколумбовой Америки.

Рабиналь Ачи драматическое произведение , состоящее из танца и текст , который сохраняется , как он был представлен. Считается, что он датируется 15 веком и повествует о мифическом и династическом происхождении народа Кекчи и их отношениях с соседними народами. История рассказывает, как принц Кек'чи сражается с соседними племенами, и, хотя он сначала побеждает их, позже он попадает в плен и предстает перед королем Иов'Тоджем, который возвращает его своим людям, чтобы они попрощались с ними и потанцевали. со своей принцессой в последний раз. Рабинал Ачи исполняется во время праздника Рабинал 25 января, в день Святого Павла. В 2005 году он был объявлен ЮНЕСКО шедевром устной традиции человечества.

Колониальный период: 16-19 вв.

В 16 веке появились первые коренные гватемальские писатели, писавшие на испанском языке. Среди основных писателей этой эпохи - Сор Хуана де Мальдонадо , считающийся первым поэтом-драматургом колониальной Центральной Америки, и историк Франсиско Антонио де Фуэнтес-и-Гусман . Иезуит Рафаэль Ландивар (1731–1793) считается первым великим гватемальским поэтом. Карлос III принудил его к изгнанию . Он отправился в Мексику, а затем в Италию, где и умер. Первоначально он написал свою Rusticatio Mexicana и свои стихи, восхваляющие епископа Фигередо и Викторию на латыни.

В это время были разработаны традиционные поэтические формы для пения. К ним относятся виллансико, предназначенное для использования накануне основных религиозных праздников. Это были единственные литургические мероприятия, на которых были разрешены песни на местных языках. (Все остальные мероприятия проводились исключительно на латыни.) В Гватемале, как и во всей Испанской империи, другие музыкальные композиции с испанскими текстами включали сэнеты , хакары , тонады и кантаты . Среди авторов этих стихов, которые также ставят свои произведения на музыку, являются Мануэль Хосе де Кирос (ок. 1765-1790), Педро Ноласко Эстрада Аристондо , Педро Антонио Рохас и Рафаэль Антонио Кастелланос (ок. 1725-1791). Кастелланос - один из самых значимых в испаноязычном мире и в музыке Гватемалы.

В течение 18-го века гватемальская литература находилась под влиянием французского неоклассицизма, что видно в образовательных и философских работах таких авторов, как Рафаэль Гарсиа Гойена и Матиас де Кордова .

Литература Гватемалы после обретения независимости: девятнадцатый век

Саломе Хиль

Гватемала получила независимость от Испании в 1821 году в стремлении установить политические и торговые отношения с другими странами. Литература этого периода отмечена политической борьбой, которая доминировала в жанрах сочинений и трактатов. В эту эпоху также зародилась журналистика в Гватемале с такими фигурами, как Антонио Хосе де Ирисарри.

В течение XIX века гватемальская литература начала развиваться независимо от испанской литературы, хотя она продолжала включать европейские влияния. Среди выдающихся писателей этой эпохи - Мария Хосефа Гарсиа Гранадос и Хосе Батрес Монтуфар (известный просто как «Пепе Батрес»), написавшие в соавторстве «Sermón para José María Castilla», произведение, которое в то время было скандальным. Батрес также является автором поэмы «Yo pienso en ti», одной из самых известных в гватемальской литературе.

Во второй половине XIX века роман доминировал в гватемальской литературе, особенно благодаря Хосе Милла-и-Видурре , которого считают отцом гватемальского романа. Он подписывал некоторые из своих работ псевдонимом «Саломе Джил», анаграммой своего имени. Основные работы Миллы и Видаурре включают «Хиджа дель Аделантадо» (1866 г.), « Лос-Назаренос» (1867 г.), « Эль-Визитадор» (1867 г.) и « Эль-либро грехов» .

Гватемальские писатели также участвовали в латиноамериканском модернизме, наследнике французского символизма и парнасианства и движимом никарагуанцем Рубеном Дарио . В поэзии видными писателями были Доминго Эстрада , Максимо Сото Холл и Мария Крус . Разносторонний писатель Энрике Гомес Каррильо представлял модернизм в прозе.

Двадцатый век

В ХХ веке литература Гватемалы достигла уровня, сопоставимого с уровнем других латиноамериканских стран. Наиболее известными гватемальскими писателями этого периода являются романист Мигель Анхель Астуриас (лауреат Нобелевской премии 1967 года и автор романов, в том числе El Señor Presidente и Hombres de Maíz ), поэт Луис Кардоса-и-Арагон , автор рассказов и романист Аугусто Монтеррозо (2000 Príncipe de Asturias лауреат премии), драматург Карлос Солорзано . В целом гватемальская литература ХХ века находится под сильным влиянием политики, о чем свидетельствует тот факт, что ее авторы были вынуждены покинуть страну во время последовательных диктатур и гражданских войн Гватемалы.

Гватемальскую литературу 20-го века обычно делят по поколениям или десятилетиям:

  • Поколение 1910 года или "Комета"
  • Поколение 1920 года
  • Поколение 1930 года или "Grupo Tepeus"
  • Поколение 1940 года или "Grupo Acento"
  • Группа балобанов (1944–1954)
  • Поколение «компрометида» (после 1954 г.)

Ссылки