Gaude Mater Polonia - Gaude Mater Polonia
Gaude Mater Polonia ( средневековая латынь для «Радуйтесь, о Матери Польша», Церковные латинская: [ɡau̯.dɛ maː.tɛr pɔlɔː.ni.a] , Польский : Raduj się, Matko Polsko) был одним из самых значительных средневековых польских гимнов , написано на латинском языке между 13 и 14 веками в память о святом Станиславе , епископе Краковском . Польские рыцари пели и пели гимн после победы в битве, предположительно, на одну из григорианских мелодий, связанных с евхаристическим псалом O Salutaris Hostia, на котором он основан. Он широко считается историческим национальным гимном Королевства Польского и Речи Посполитой .
История
Гимн пришел к существованию в 1253 годе , наряду с канонизацией из Станислава Щепановского 8 сентября в Ассизи ; Станислав скончался мученической смертью 11 апреля 1079 года. Автор гимна - первый польский композитор в истории музыки, известный по имени, поэт Винсент Кельчский , OP , краковский каноник и капеллан епископа Иво Одровца . Долгое время его ошибочно называли Винсентом Кельцким, и он написал гимн в память о канонизации святого Станислава. Предполагается, что первое исполнение произведения состоялось 8 мая 1254 года во время церемонии канонизации в Кракове .
Винсент написал «Историю святого Станислава» на латыни ( Dies adest celebris ). Поэт решил описать жизнь и подвиги епископа Станислава, а также чудеса, произошедшие после его смерти, о которых говорили уже почти два столетия. Легенда гласит, что после того, как тело святого Станислава было расчленено, части чудесным образом перегруппировались и снова образовали единое тело, а в небе кружили орлы. Это была аллегория нынешнего состояния Польши в те годы: разделенная на части, но в надежде срастись, чтобы снова образовать страну. Объединение Польши произошло через пару лет после канонизации святого Станислава под властью короля Ладислава Короткого .
В истории , содержащей спетые элементы, часть Gaude, Mater Polonia со временем была признана самостоятельным произведением. Со временем он стал королевским гимном при династии Пястов . Гимн стал частью польской традиции и истории , которые поют во время коронации польского монарха , королевские браки, а также во время празднования 1683 победы Яна III Собеского в Вене . Короли и военачальники благодарили за свои успехи, распевая гимн после битвы. Мелодия пользуется популярностью почти 750 лет и с тех пор стала ключевым элементом польской культуры . Сегодня его поют в большинстве университетов при открытии учебного года, а также во время важных государственных праздников.
Музыка
С музыкальной точки зрения, Gaude, Mater Polonia содержит уникальную мелодическую линию, не похожую ни на одну из известных в других латинских гимнах. Его мелодия имеет симметричную структуру в виде дуги или смычка, что делает ее характерной для народных песен сюжетной мелодией . У него веселый, но гордый характер. Некоторые источники говорят , что вдохновение для мелодии был гимн святого Доминика , Gaude Mater Ecclesia ( «Радуйтесь, о Матери - Церковь»), имеющее свои корни с итальянскими доминиканцами .
Чаще всего поется в аранжировке Теофила Томаша Клоновского (1805–1876). Она написана для четырех- голоса , смешанного хора , с мелодией захватывается в четыре измерения фразы. Хотя это уже не государственный гимн Польши , он часто сопровождает церемонии национального и религиозного значения.
Текст песни
Gaude Mater Polonia
O ciesz się, Матко-Польско
| латинский | Польский | английский |
| Гауде, мать Полония, | O ciesz się, Matko-Polsko, w sławne | Радуйся, матушка Польша |
| prole fæcunda nobili. | Потомство плода! Króla królów | Богатым потомством благородным, |
| Summi Regis magnalia | I najwyższego Pana wielkość | Высочайшему королю рендер |
| laude partiala vigili. | Uwielbiaj chwałą przynależną. | Поклонение с непрекращающейся похвалой. |
|
|
||
| Cuius benigna gratia | Albowiem z Jego łaskawości | По Его милости |
| Станислав Понтифтицис | Бискупа Станислава Менки | Муки епископа Станислава, |
| знак страсти | Niezmierne, jakie on wycierpiał, | так здорово, что он пострадал |
| Signis fulgent mirificis. | Jaśnieją cudownymi znaki. | Сияй чудесными знаками. |
|
|
||
| Hic certans pro iustitia, | Potykał się za sprawiedliwość, | Здесь борются за справедливость, |
| Regis non-cedit furiæ: | Przed gniewem króla nie ustąpił: | Он не уступил гневу царя: |
| Stat pro plebis iniuria | I staje ołnierz Chrystusowy | И стоит воин Христа, |
| Christi Miles in Acie. | Za krzywdę ludu sam do walki. | В одиночку бороться за травмы людей. |
|
|
||
| Тиранни трукулентиам, | Poniewa stale wypominał | Потому что он постоянно напоминал |
| Qui dum constanter arguments, | На okrucieństwo tyranowi, | Тиран своей жестокости, |
| Мартирий Викториам | Koronę zdobył męczennika, | Он получил венец мученика, |
| Membratim cæsus meruit. | Padł posiekany na kawałki. | И рассыпался на куски. |
|
|
||
| Novum pandit miraculum | Niebiosa nowy cud zdziałały, | Небеса сотворили новое чудо, |
| Великолепие в sancto ceritus, | Bo mocą swą Niebieski Lekarz | Для Небесного Лекаря Его силой |
| Redintegrat corpusculum | Poćwiartowane jego ciało | Четвертованное тело мученика |
| Sparsum cælestis medicus. | Przedziwne znowu w jedno złączył. | Еще раз чудесным образом соединились в единое целое. |
|
|
||
| Sic Stanislaus pontifex | Так до Станислава biskup przeszedł | Так вошел епископ Станислав. |
| Transit ad caeli curiam, | W przybytki Króla niebieskiego, | Во двор Небесного Царя, |
| Ут апуд деум опифекс | Aby u Boga Stworzyciela | Чтобы он мог на стороне Бога, Творца, |
| Nobis imploret veniam. | Nam wyjednać przebaczenie. | Прошу прощения за нас. |
|
|
||
| Poscentes eius merita, | Gdy kto dla zasług jego prosi, | Когда кто бы ни умолял своими заслугами, |
| Salutis dona отсылка: | Wnet otrzymuje zbawcze dary: | Вскоре получает спасительные дары: |
| Morte præventi subita | Ci, co pomarli nagłą śmiercią, | Тех, кто умер внезапной смертью, |
| Ad vitae potum redeunt. | Do życia znowu powracają. | К жизни вернуться еще раз. |
|
|
||
| Cuius adactum anuli | Choroby wszelkie pod dotknięciem | Все болезни на ощупь |
| Morbi fugantur turgidi: | Pierścienia jego uciekają: | От его кольца беги: |
| Ad locum sancti tumuli | Przy jego świętym grobie zdrowie | Его святой благодатью здоровьем |
| Multi curantur langidi. | Niemocnych wielu odzyskuje. | Обретает слабый. |
|
|
||
| Surdis auditus redditur, | Słuch głuchym bywa przywrócony, | Слух возвращается к немому, |
| Claudis gressus officum, | Хромы кроки ставия раźно, | Пока хромой шагает смело, |
| Mutorum lingua solvitur | Niemowom język się rozwiązał, | Языки немых развязаны, |
| Et fugatur daemonium. | W popłochu szatan precz ucieka. | Сатана поспешно убегает подальше. |
|
|
||
| Эрго, феликс Краковиа, | A przeto szczęsny ty, Кракове, | Так ты, счастливый Краков, |
| Sacro dotata corpore | Uposażony świętym ciałem, | Вооруженный святым телом, |
| Deum, qui fecit omnia, | Błogosław po wsze czasy Boga, | Благослови на всю вечность Бога, |
| Бенедикский omni tempore. | Który z niczego wszystko stworzył. | Кто сотворил все с нуля. |
|
|
||
| Сядь, Тринитати, глория, | Niech Trójcy Przenajświętszej zabrzmi | Пусть звучит Пресвятая Троица |
| Laus, honor, iubilatio: | Czech, chwała, sława, uwielbienie, | Хвала, слава, праздник, обожание, |
| Де Мартирис Виктория | A nam tryumfy męczennika | И пусть торжества мученика |
| Сядьте nobis exsultatio. | Niech wyjednaj radość wieczną. | Обрети для нас вечное блаженство. |
| Аминь | Аминь | Аминь |